Gli Annali delle primavere e
degli autunni sono la cronaca ufficiale del Regno cinese Lu.
Essa copre il periodo dal 722 a.C. al 481 a.C., definito appunto
periodo delle primavere e degli autunni, ed è il più antico annale
cinese. Il testo è estremamente conciso, e contiene circa 16.000
parole, ma non può essere ben compreso senza l'aiuto dei commentari,
tra i quali è annoverata la Cronaca di Zuo.
La tradizione lo riteneva compilato da
Confucio (come dice il confuciano Mencio), e perciò fu incluso nella
lista dei Cinque classici della letteratura cinese, ma i moderni
studiosi dubitano della sua paternità.
Contenuto e organizzazione
Il titolo di quest'opera presenta una
metonimia per indicare l'anno intero e fu utilizzato anche dagli
annali di altri regni cinesi dello stesso periodo, come testimoniato
nel Mozi. Tuttavia questo è l'unico testo rimasto ai giorni
nostri.
Gli eventi registrati nel libro sono
limitati ad alcuni settori: l'accento è posto sulle relazioni
feudali tra gli stati, sulle azioni militari e sui fatti riguardanti
la famiglia reale; la cronaca annota anche cataclismi, visti come
influenze divine sul mondo umano. La narrazione segue l'ordine
cronologico, datati con l'anno di regno, la stagione, il mese e il
giorno secondo il ciclo sessagesimale cinese. Tutte le stagioni sono
elencate, anche quando non contengono eventi registrati. Lo stile è
fortemente impersonale e non permette di risalire al suo autore.
Commentari
A causa della concisione e della
essenzialità di questo annale, fu composto un numero di commentari
per favorire la sua comprensione e provvedere ad un suo ampliamento.
Nel Libro degli Han vengono elencati questi quattro commentari:
- Commentario di Zou (鄒氏傳)
- Commentario di Jia (夾氏傳)
- Commentario di Gongyang (公羊傳)
- Commentario di Guliang (榖梁傳)
- Commentario di Zuo (左氏傳)
I primi due sono scomparsi; gli altri
due furono scritti nel II secolo a.C., ma riportano informazioni
maturate nel periodo dei regni combattenti, e sono formulati in
domande e risposte. Il Commentario di Zuo è il più famoso e
completo, benché alcuni studiosi dubitano che sia nato veramente
come commentario agli Annali delle primavere e degli autunni.
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