Wudang quan

 

Wudang quan (cinese :武当 拳; pinyin: Wǔdāng quán) è una classe di arti marziali cinesi. Il nome si traduce come "pugno Wudang". Nella Cina contemporanea, gli stili di arti marziali cinesi sono generalmente classificati in due gruppi principali: Wudang (Wutang), dal nome delle montagne Wudang ; e Shaolin, dal nome del Monastero Shaolin . Mentre Shaolin include molti stili di arti marziali, Wudangquan include solo alcune arti che usano la mente concentrata per controllare la vita, e quindi il corpo. Questo tipicamente comprende Tai ji quan, Xing-Yi chuan e Bagua zhang, ma deve includere anche Baji chuan e Wudang Sword. Sebbene il nome Wudang distingua semplicemente le abilità, le teorie e le applicazioni delle arti interne da quelle degli stili Shaolin, suggerisce falsamente che queste arti abbiano avuto origine nelle montagne Wudang. Il nome Wudang deriva da una popolare leggenda cinese che afferma erroneamente la genesi del Tai chi chuan e della spada Wudang da parte di un eremita taoista immortale di nome Zhang Sanfeng che viveva nei monasteri del monte Wudang.

Wudangquan è spesso usato come sinonimo di Neijia, ma in senso stretto Neijia è un termine più ampio che comprende anche, ad esempio, Aikido e Qigong, che non sono Wudangquan.

Il termine neijia e la distinzione tra arti marziali interne ed esterne compare per la prima volta nell'epitaffio di Huang Zongxi del 1669 per Wang Zhengnan . Stanley Henning propone che l'Epitaph ' individuazione s delle arti marziali interne con il Taoismo indigeni alla Cina e delle arti marziali esterne con l'estero Buddismo di Shaolin -e del Manchu della dinastia Qing a cui è stato Huang Zongxi contrario, era un atto di sfida politica piuttosto che di classificazione tecnica.

Nel 1676 il figlio di Huang Zongxi, Huang Baijia, che apprese le arti marziali da Wang Zhengnan, compilò il primo manuale esistente di arti marziali interne, il Neijia quanfa .

Alla fine del 1800, Dong Hai Chuan iniziò ad insegnare il Bagua Zhang a un gruppo molto selezionato di individui. L'illustre stilista Xing-Yi Liu De Kuan è stato tra coloro che hanno imparato quest'arte speciale da Dong. Liu era un artista marziale molto amichevole che aveva anche imparato il T'ai chi ch'uan da Yang Luchan . La natura amichevole e l'esperienza di Liu con le tre arti marziali "interne" hanno creato un forum facile per la discussione e la condivisione delle conoscenze tra i praticanti di queste arti.

Nel 1894 fu creata un'alleanza con Cheng Tinghua che prendeva il comando e rappresentava Bagua Zhang; Li Cun Yi e Liu Wei Xiang rappresentavano Xingyiquan ; e sebbene Liu De Kuan praticava tutte e tre le arti, rappresentava il T'ai chi ch'uan . L'alleanza raggruppò le tre arti sotto l'ombrello di "Neijia" e giurò fratellanza tra i suoi associati e praticanti. Cheng Ting Hua fu colpito e ucciso dai soldati tedeschi durante la Ribellione dei Boxer (1900), che probabilmente rafforzò l'alleanza.

Intorno al 1912, il maestro BaGua di terza generazione Fu Chen Sung stava viaggiando attraverso la Cina settentrionale per incontrare e imparare dai migliori artisti marziali quando incontrò il gran maestro della spada Wudang Sung Wei-I nella provincia di Liaoning ; Fu ha imparato la spada Wudang di Sung e le forme di combattimento: Palmo fulmine e Pugno razzo. Fu unito Generale Li Jinglin esercito 's nel 1920. Generale Li Jinglin aveva incontrato anche Sung Wei-Yi agli inizi del 1900, mentre nel presidiato Lia Ning provincia, e aveva anche imparato le tecniche di spada Wudang di Sung.

Nel 1925, il generale Zhang Zhi Jiang iniziò a diffondere la sua convinzione che le arti marziali dovrebbero essere usate per migliorare la salute del popolo cinese. Ha suggerito la creazione di un'Accademia Centrale di Arti Marziali ( Central Guoshu Institute ), ed è stato nominato Direttore. Il generale Li Jinglin, in pensione dalla sua carriera militare, è stato nominato vicepresidente dell'Accademia. Il consigliere di kung fu del generale Li era il famoso maestro Bajiquan Li Shuwen.

Nel 1928, i generali del Kuomintang Zhang Zi Jiang, Fung Zu Ziang e Li Jinglin organizzarono due tornei nazionali di arti marziali rispettivamente a Pechino e Nanchino; lo hanno fatto per selezionare i migliori artisti marziali per iniziare a popolare la Central Martial Arts Academy. I generali hanno separato i partecipanti al torneo in Shaolin e Wudang. I partecipanti a Wudang sono stati riconosciuti come dotati di abilità "interne". Questi partecipanti erano generalmente praticanti di T'ai Chi Ch'uan, Xingyiquan e Baguazhang. Tutti gli altri partecipanti hanno gareggiato sotto la classifica di Shaolin. Così, Wudangquan arrivò a comprendere Tai Chi, Bagua, Xingyi; Baji di Li Shu Wen; e Wudang Sword di Sung Wei-I e Li Jing Lin. Fu Chen Sung ha vinto la competizione di combattimento a Pechino ed è stato nominato capo istruttore Bāguàzhǎng per tutta la Cina.

Circolarmente, questo sembra essere il punto storico in cui il nome Wudang divenne il moniker prevalente per le arti marziali interne in tutta la Cina.

I due principali lignaggi di Wudang Chuan furono tramandati da Li Jinglin. Questi lignaggi andarono a Fu Chen Sung e Yang Kui-Shan.

Fu Chen Sung (Fu ZhenSong) ha lavorato per il resto della sua vita per sviluppare Fu Style Wudang Fist. Il sistema includeva esercizi, mani vuote e set di armi di Tai Chi, BaGua, Hsing-Yi e le ben documentate forme distintive di Fu Chen Sung: Liang-Yi Chuan, Dragon Palm BaGuaZhang e Dragon Palm BaGua Push hands (la maggior parte delle quali lui creato negli anni '40); le famose ma estremamente rare tecniche della spada Wudang furono incarnate nella progressione di Fu di Tai Chi Sword, alla Seven Star Sword, alla Bagua Cyclone Broadsword e, infine, alle forme Flying Dragon Bagua Sword. Nella sua vita, Fu ebbe molti studenti importanti, tra cui il generale Sun Pao Gung e Lin Chao Zhen. Il figlio maggiore di Fu, Fu Wing Fay (Fu Yong Hui), divenne il figlio prodigo di Fu. Wing Fay è cresciuto tra molti dei più grandi artisti marziali dell'epoca d'oro delle arti marziali in Cina. Wing Fay ha imparato bene da suo padre e dagli altri grandi maestri. Wing Fay si è allenato duramente e ha iniziato a sviluppare ancora di più Fu Style Wudang Fist. Wing Fay aveva due migliori studenti: suo figlio, (Victor) Fu Sheng Long eBow Sim Mark (la madre di Donnie Yen ).

Secondo T'ai Chi Magazine, volume 29, no. 3, Wudang Dan Pai sostiene la discesa diretta di Zhang SanFeng. A partire dalla dinastia Ming con Zhang Song-Xi, Wudang Dan Pai è stato tramandato da 13 generazioni. Il suo detentore del lignaggio della nona generazione era Sung Wei-I, che fu il primo non taoista a detenere il lignaggio. Sung passò il lignaggio a Li Jinglin (per il 10°). Li passò il lignaggio a Yang Kui-Shang (per l'11°), che lo passò a Qian Timing (per il 12°). Il preside della dodicesima generazione e guardiano di Wudang Dan Pai in Cina era Ma Jie, che apprese le sue tecniche dal maestro taoista Xuan Dan, dal maestro della spada Wudang Meng Xiao-Feng e dal maestro Xingyiquan e Baguazhang Han Mu-Xia. I discepoli a porte chiuse di Ma Jie, Chang Wu-Na e Lu Mei-hui (che sono anche discepoli di Qian Timing) sono gli attuali maestri e guardiani della tredicesima generazione.

Nel momento in cui Li Jinglin deteneva il lignaggio, Li e il suo contingente stavano imparando BaGuaZhang da Fu Zhen Song; XingYi Quan di Sun Lu Tang; Tai Chi Chuan di Yang ChengFu; Baji Quan di Li Shuwen; e le tecniche della spada Wudang provenivano da Sung Wei-I.

Le tecniche includono: Wudang Sword (6 sezioni 132 movimenti), Wudang Qigong Taijiquan, Wudang Neigong Taijiquan, Wudang Two-Man Sword Dueling Forms, Wudang Flying Sword, Xingyiquan, Baguazhang, Dian Xue Point Striking, Taiji Push Hands, Wudang Sword Sparring, Taoist Nei Dan Gong e altre pratiche di meditazione. Le lancette presentano una combinazione di wrestling cinese e bloccaggio delle articolazioni.

Il sistema è noto per la sua enfasi sulle applicazioni pratiche e per le sue capacità di combattimento e guarigione, con molti dei suoi maestri che partecipano a competizioni a pieno contatto o diventano guaritori tradizionali. La stessa enfasi è posta sull'allenamento interno e sulla forza esterna.

Secondo T'ai Chi Magazine, volume 30, no. 1, Yang Qunli afferma che Jin Zitao iniziò a imparare la boxe Wudang Taiyi Wuxing da Li Heling sulla montagna Wudang nel 1929. L'articolo connota che dal momento della morte di Li fino all'inizio degli anni '80, Jin Zitao era l'unica persona vivente che conosceva il segreto arti marziali del monte Wudang. Nel 1980, Jin Zitao ha dimostrato Wudang Taiyi Wuxing Boxing al Congresso nazionale di osservazione, emulazione e comunicazione del Wushu nella città di Taiyuan, nella provincia dello Shanxi. Prima di allora, "non era mai stato mostrato prima".

L'articolo cita l'associazione di Jin con "The Institute of Wudang Boxing" e "Journal of Wudang".

Secondo la rivista Kung Fu Tai Chi, Zhong Yun Long andò sul monte Wudang nel 1984 e studiò sotto i maestri della tredicesima generazione, Guo Gaoyi e Wang Kuangde. Zhong divenne il detentore del lignaggio della 14a generazione della setta Wudang SanFeng. L'articolo cita la loro associazione con la "Wudang Taoist Association".

Non sembra esserci alcun collegamento tra Jin Zitao e la setta Wudang San Feng tranne per il fatto che entrambi usano il termine "Taiyi" come nome di una forma. Entrambi i lignaggi affermano di essere discendenti diretti di Zhang San Feng e affermano di aver imparato le arti marziali Wudang sulla montagna Wudang nel 20 ° secolo.

Attualmente, un contingente di maestri taoisti di arti marziali che rivendicano il lignaggio a Zhong Yun Long praticano e insegnano le arti marziali Wudang sulla montagna Wudang, che è stata nominata Patrimonio dell'Umanità dall'Organizzazione Culturale Scientifica delle Nazioni Unite ( UNESCO ) nel 1994. Questi I taoisti praticano quello che chiamano Wudang Wushu o Wudang GongFu e adorano Zhang SanFeng come una divinità. Il sito web mostra un curriculum di Tai Chi, XingYi, BaGua, QiGong, meditazione e LiangYi (Tai Yi Wu Xing Quan) e afferma che BaGuaZhang ha avuto origine lì. Questi maestri e la Famiglia Fu sono le uniche due scuole che insegnano una forma di arte marziale chiamata LiangYi.

Il Wudang Xuanwu Pai è stato ufficialmente formato nel 1989 come associazione di vari daoisti nelle montagne Wudang che hanno Zhenwu / Xuanwu come loro divinità protettrice e rivendicano il lignaggio dai templi fondati dall'imperatore Yongle nella dinastia Ming. Le arti insegnate includono Taijiquan, Xingyiqyan e Bagua zhang. Insegnanti di spicco includono You Xuande e Tang Li Long .

Se i pugili professionisti sembrano tutti malconci dopo un match anche se vengono usati guanti da boxe imbottiti, come sarebbero se non fossero utilizzati i guanti e quanto sarebbero durati gli incontri?

I guanti non proteggono i volti dei pugili tanto quanto proteggono le mani dei combattenti. In realtà consentono ai pugili di colpire più duramente le parti del corpo più dure. Mike Tyson ha scoperto questo quando ha litigato con Mitch Green e si è rotto la mano. Il cranio umano è una superficie molto dura da colpire con una mano non protetta.

Quindi, nelle arti marziali in cui i guantoni non vengono usati, e nella boxe dove non venivano utilizzati i guantoni veniva insegnato a colpire le parti molli del corpo dell'avversario. Ci sono molti colpi al corpo, sperando di "togliere il respiro" all'altro combattente.

Le facce dei combattenti non sembrerebbero ammaccate e tagliate come sono oggi, ma i loro corpi sarebbero ammaccati e potrebbero avere lividi e costole rotte. Possono esserci anche danni interni causati da colpi duri alle aree di vari organi. Sono stati usati pugni diretti al fegato, alla vescica e ai reni.

Come puoi vedere nella foto del campione a mani nude John L. Sullivan qui sotto, la posizione non fa un buon lavoro di protezione del viso ed è progettata sia per proteggere il corpo che per dare colpi veloci al corpo dell'avversario.

Ecco una foto di un vero combattimento. Nota come nessuno dei due combattenti protegge la propria faccia.

Non so se la media dei match fosse più lunga, perché spesso non c'erano "turni" e periodi di riposo. I combattimenti proseguivano fino a quando un contendente non vinceva. Tuttavia, poiché non c'erano limiti di tempo, è stato riferito che il match più lungo di sempre si è svolto in Australia ed è durato più di 6 ore.

Quanto sarebbe stata diversa la carriera di Mike Tyson se non fosse mai andato in prigione?

Molto probabilmente molto diversa.

Posso praticamente garantire con la certezza del 100% che 2 dei 5 incontri persi nella fase post carcere della sua carriera,li avrebbe vinti. Non c'è modo che gente del calibro di Danny Williams o Kevin McBride battano un Tyson ventenne. E le sconfitte contro Holyfield & Lewis avrebbero potuto anche essere potenzialmente evitate, a seconda del momento esatto di quegli incontri.

La sua situazione finanziaria sarebbe stata anche molto più stabile, dato che aveva il potenziale per fare circa $ 20-30 milioni per combattimento negli anni '90. Quindi supponiamo che abbia fatto circa 10 combattimenti nel periodo della sua incarcerazione, dal 1992 al 1995 incluso. Questo è potenzialmente un extra di $ 200 milioni lordi di mancati guadagni. Quindi praticamente tutti i combattimenti puramente orientati al denaro che ha avuto quando era al verde nei primi anni 2000 sarebbero stati in gran parte inutili.

Si potrebbe anche ipotizzare che "il morso del secolo" nel 1997 non sarebbe mai accaduto, dato che era originariamente programmato per boxare contro Holyfield nel 1991/2. Quindi questi due rivali in carriera avrebbero sicuramente boxato 5 anni prima se Tyson avesse evitato una pena detentiva. Se avessero fatto boxe nel 1991, sarebbe stato Tyson fino in fondo !

Infine, i 3 anni di arrugginimento non si sarebbero mai accumulati e psicologicamente Tyson sarebbe stato in un posto molto migliore. Ricorda che all'epoca c'erano speculazioni realistiche, che Tyson potesse impazzire in prigione, data la sua giovane età ...

Quali sono le cose che le persone che non vivono in Cina non potranno mai capire?

La mia impressione è che la Cina sia generalmente uno dei paesi più enormemente incompresi del mondo intero.

Io stesso sono venuto in Cina aspettandomi un'esperienza molto diversa da come si è rivelata in realtà, la mia percezione piegata da decenni di storie spaventose ed esagerate diffuse dai media occidentali.

Sono andato comunque, nonostante mi aspettassi l'inferno in terra, perché il contratto era solido e avevo bisogno di soldi.

Anni dopo, posso dire in tutta onestà che guardo ai miei anni in Cina con gioia e gratitudine. Si è rivelato un posto affascinante con persone adorabili, ed è sicuramente un posto dove posso consigliare alle persone di andare a vivere.

È un posto sicuro, pulito, bello e pieno di opportunità.

Sì, sta lavorando su alcuni grandi problemi con l'inquinamento, l'invecchiamento della popolazione. Ma chi non lo fa?

Mi piace ancora andare in Cina, per godere di tutte le cose incredibili che si possono vedere e fare lì.

Le (tante) immagini diranno più delle parole: