Niuquan

 

"Niuquan" (牛拳) è una forma di arti marziali cinesi tradizionali nota anche come "Boxing del Toro" o "Boxing del Bue". È una forma di kung fu che prende ispirazione dai movimenti e dalle caratteristiche del bue o del toro. Molti stili di arti marziali cinesi sono stati sviluppati ispirandosi agli animali e alla natura, e Niuquan è uno di questi.

La strategia del Niuquan si basa sull'imitazione dei movimenti del bue e sulla comprensione delle sue caratteristiche. Alcune delle principali strategie e concetti associati a Niuquan includono:

1. Potenza e stabilità: I movimenti del bue sono caratterizzati dalla potenza e dalla stabilità. La strategia del Niuquan mira a sviluppare la forza fisica e la stabilità delle gambe, consentendo di rimanere saldi durante i movimenti e di generare potenza nei colpi.

2. Mimetizzazione: Niuquan imita i movimenti del bue, come la carica, le testate e i movimenti del collo. I praticanti cercano di emulare queste azioni, che possono essere utilizzate sia per la difesa che per l'attacco.

3. Utilizzo del peso corporeo: La strategia del Niuquan sfrutta il peso corporeo del praticante per aumentare la forza dei colpi e migliorare l'efficacia dei movimenti. I cambiamenti di peso e le rotazioni del corpo sono utilizzati per generare potenza nei colpi.

4. Controllo dell'energia: Come in molte forme di kung fu, il Niuquan si concentra anche sul controllo dell'energia interna (Qi). I praticanti cercano di coordinare il respiro e il flusso di energia per aumentare la potenza e la precisione dei movimenti.

5. Attacco e difesa: La strategia del Niuquan comprende una varietà di tecniche di attacco e difesa, che possono essere eseguite sia in piedi che a terra. La flessibilità e l'agilità sono importanti per sfruttare al meglio le opportunità di attacco e per evitare gli attacchi dell'avversario.

Come per tutte le forme di arti marziali, la pratica costante e il corretto addestramento sono essenziali per sviluppare e applicare con successo la strategia del Niuquan. I praticanti dedicati possono utilizzare queste tecniche sia per migliorare la loro salute e il loro benessere, sia per sviluppare competenze di autodifesa.

Wubei Zhi

 

Il "Wubei Zhi" è un antico trattato militare cinese scritto durante la dinastia Ming, e il suo titolo completo è "Wu Bei Zhi" (武備志), che può essere tradotto come "Registro delle Questioni Militari". Il libro fu scritto da Yu Dayou (于大由) e completato nel 1621, ma fu pubblicato solo nel 1628, poco dopo la morte dell'autore.

Il "Wubei Zhi" è uno dei testi militari più influenti nella storia cinese e un'importante fonte di conoscenza sulla strategia, le tattiche e le armi dell'epoca. L'opera è divisa in tre volumi, e ognuno di essi tratta un aspetto specifico della guerra e delle forze armate dell'epoca.

I tre volumi del "Wubei Zhi" sono i seguenti:

1. Primo volume: Questa parte tratta principalmente di tattiche e strategie militari, con una particolare enfasi sulle strategie di difesa e le tecniche per contrastare gli attacchi nemici. Contiene informazioni dettagliate su come organizzare le forze armate, schierare le truppe e difendere le fortificazioni.

2. Secondo volume: Questo volume si concentra sulle armi e l'equipaggiamento utilizzati nell'epoca, descrivendo le diverse tipologie di armi, armature e altre attrezzature utilizzate in combattimento. Viene anche trattata la produzione e la manutenzione delle armi.

3. Terzo volume: Il terzo volume si focalizza sulle forze navali, le navi da guerra e le tattiche navali. Contiene istruzioni su come organizzare una flotta, addestrare i marinai e condurre operazioni navali.

Il "Wubei Zhi" è stato un'importante risorsa per le successive generazioni di leader militari cinesi e ha influenzato lo sviluppo delle strategie militari nella Cina imperiale. La sua importanza e il suo valore come testo storico hanno portato alla sua conservazione e all'attenzione da parte degli studiosi moderni interessati alla storia militare e all'arte della guerra in Cina.

Tsuki

"Tsuki" è una parola giapponese che si traduce approssimativamente come "pugno" o "colpo" e si riferisce specificamente a un attacco diretto e lineare con la mano chiusa, come un pugno o un colpo di boxe.

La tecnica dello Tsuki è ampiamente utilizzata in molte arti marziali giapponesi, come il karate, il judo e l'aikido, oltre ad essere presente in altre discipline come il taekwondo e il kung fu. Lo Tsuki è uno dei fondamenti delle tecniche di combattimento e gioca un ruolo importante nella difesa personale e nelle competizioni sportive.

La storia dello Tsuki risale ai samurai e alle antiche tradizioni di combattimento giapponesi. Nel periodo feudale del Giappone, i samurai svilupparono tecniche di combattimento a mani nude per completare le loro abilità con le armi. Lo Tsuki era una parte integrante di queste tecniche, poiché poteva essere utilizzato per attaccare punti vitali o vulnerabili dell'avversario.

Con il tempo, lo Tsuki è diventato una parte importante dei sistemi di combattimento e delle arti marziali giapponesi moderne. Nel karate, ad esempio, lo Tsuki viene eseguito con forza, precisione e velocità, mirando a colpire l'avversario sulla parte superiore del corpo, come il viso, il petto o l'addome.

Nelle arti marziali giapponesi, la tecnica dello Tsuki viene insegnata con un'enfasi sulla corretta posizione del corpo, la rotazione dell'anca, la posizione delle spalle e la coordinazione del movimento. È una delle tecniche di base che gli studenti imparano fin dai livelli iniziali di addestramento.

Oltre all'aspetto tecnico, lo Tsuki riflette anche la filosofia marziale giapponese, come il concetto di "Ippon Kumite" nel karate, in cui un solo colpo ben eseguito può essere sufficiente per sconfiggere l'avversario. La precisione, la disciplina e il rispetto per l'avversario sono importanti aspetti culturali e morali che accompagnano la pratica dello Tsuki nelle arti marziali giapponesi.

Zenkutsu-dachi

 

Zenkutsu-dachi è una posizione di base ampiamente utilizzata nelle arti marziali giapponesi, in particolare nel karate. La parola "Zenkutsu-dachi" deriva dal giapponese e si traduce approssimativamente come "posizione dell'avanzamento" o "posizione in avanti". È una delle posizioni fondamentali che aiutano a sviluppare la stabilità, la forza delle gambe e la coordinazione del corpo.

La posizione Zenkutsu-dachi è caratterizzata da un allungamento in avanti di una gamba (la gamba anteriore) e una posizione di allungamento in modo che il piede sia rivolto in avanti, con il ginocchio anteriore piegato e il piede posteriore che è quasi dritto e leggermente inclinato verso l'esterno. La distanza tra i piedi può variare a seconda dello stile di karate o dell'applicazione specifica.

La posizione Zenkutsu-dachi viene utilizzata per una serie di scopi nei combattimenti e negli allenamenti di karate:

1. Attacco: In questa posizione, il peso del corpo è in gran parte sulla gamba anteriore, consentendo al praticante di spostarsi rapidamente in avanti per attaccare l'avversario con pugni, calci o altre tecniche.

2. Difesa: La posizione Zenkutsu-dachi può essere utilizzata per bloccare gli attacchi dell'avversario o per spostarsi rapidamente verso l'indietro o lateralmente per evitare colpi.

3. Equilibrio e stabilità: La posizione Zenkutsu-dachi richiede un equilibrio e una stabilità adeguati, aiutando i praticanti a sviluppare forza nelle gambe e nel nucleo del corpo.

4. Esercizi di potenziamento: In molte routine di allenamento nel karate, la posizione Zenkutsu-dachi viene utilizzata per eseguire esercizi di potenziamento delle gambe, come calci, salti e altre tecniche.

È importante notare che la posizione Zenkutsu-dachi è solo una delle tante posizioni utilizzate nel karate e in altre arti marziali. Ogni posizione ha il suo scopo e viene utilizzata in diverse situazioni e stili. La pratica costante e l'addestramento adeguato sono essenziali per sviluppare una solida base e una buona tecnica in Zenkutsu-dachi e altre posizioni marziali.

Minamoto no Yoshitsune

 

Minamoto no Yoshitsune è una figura storica giapponese molto famosa e rispettata. È stato un generale samurai di grande talento e stratega, noto per la sua abilità militare, coraggio e astuzia. La sua storia è legata al periodo Heian e al periodo Kamakura del Giappone (dal 1100 al 1200 circa).

Ecco una panoramica della storia di Minamoto no Yoshitsune:

Nascita e inizio della vita: Yoshitsune nacque nel 1159 nella famiglia Minamoto, una delle famiglie nobili più potenti del Giappone feudale. Era il nono figlio del capo del clan Minamoto, Minamoto no Yoshitomo. Dopo la morte di suo padre nel 1160, la famiglia di Yoshitsune fu coinvolta in una sanguinosa faida con un'altra potente famiglia, i Taira, nota come la guerra Genpei.

Guerra Genpei: Nel 1180, Yoshitsune e suo fratello maggiore, Minamoto no Yoritomo, guidarono una rivolta contro i Taira. Questa guerra Genpei durò fino al 1185 e fu una delle lotte più famose e sanguinose del Giappone feudale. Yoshitsune dimostrò il suo talento militare in diverse battaglie, sconfiggendo le forze nemiche con tattiche innovative e audaci.

Relazione con Benkei: Una delle storie più celebri associate a Yoshitsune è la sua leggendaria amicizia e alleanza con il monaco guerriero Benkei. Secondo la leggenda, Benkei era un guerriero risoluto e leale che si scontrò con Yoshitsune su un ponte e ne fu sconfitto. Dopo la sconfitta, Benkei divenne fedele a Yoshitsune e lo seguì in tutte le sue avventure.

Caduta e morte: Nonostante le sue vittorie sul campo di battaglia, le tensioni tra Yoshitsune e suo fratello Yoritomo iniziarono a crescere. Nel 1185, Yoshitsune fu costretto a scappare dalle forze di Yoritomo e fu acquisito dal clan Fujiwara, un alleato dei Minamoto. Tuttavia, Yoshitsune fu tradito e costretto a prendere la via della fuga. Alla fine, si dice che abbia scelto il seppuku, un suicidio rituale, per evitare la cattura. La sua morte avvenne nel 1189.

Eredità: Nonostante la sua morte prematura, Yoshitsune è ricordato come uno dei più grandi generali della storia giapponese. La sua abilità militare, il coraggio e la lealtà sono diventati leggendari e sono stati celebrati in numerose opere teatrali, romanzi, opere d'arte e film. Il suo nome vive ancora oggi come uno dei grandi eroi del Giappone feudale.

Nezumi Kozō

 

Nezumi Kozō, noto anche come Nezumi Kozō Jirokichi o Nezumi Kozō Kichigoro, è una figura leggendaria giapponese che è diventata famosa come fuorilegge e ladro gentiluomo durante il periodo Edo del Giappone (1603-1868).

La sua storia è una miscela di fatti storici e leggende, rendendo difficile distinguere la realtà dalla finzione. Secondo le leggende e le storie popolari, Nezumi Kozō nacque con il nome Jirokichi nel villaggio di Kanbara, nella provincia di Kōzuke (l'odierna prefettura di Gunma). Il suo soprannome "Nezumi Kozō" significa "il giovane topo" e fu dato a causa del suo aspetto e delle sue abilità di fuga simili a quelle di un topo.

Da giovane, Nezumi Kozō era conosciuto per la sua intelligenza, agilità e astuzia. Si diceva che avesse imparato abilità di combattimento e abilità ninja da un maestro segreto. Si dice anche che fosse un bandito gentiluomo che rubava ai ricchi per dare ai poveri, simile al personaggio di Robin Hood nella tradizione europea.

Nezumi Kozō diventò famoso per le sue audaci gesta, compresi colpi contro samurai corrotti e funzionari governativi corrotti. Utilizzava spesso travestimenti e astuzie per evitare la cattura, rendendolo un personaggio leggendario tra il popolo giapponese. Le storie su di lui divennero molto popolari e furono tramandate nel tempo attraverso narrazioni orali e racconti scritti.

Tuttavia, va notato che la linea tra la realtà storica e la leggenda è spesso sfocata quando si parla di figure leggendarie come Nezumi Kozō. Molti dei dettagli sulla sua vita e le sue gesta potrebbero essere esagerazioni o frutto dell'immaginazione popolare. Non esistono prove concrete per confermare la sua esistenza storica.

Nonostante ciò, Nezumi Kozō è diventato un'icona del periodo Edo e delle storie di banditi gentiluomini del Giappone. La sua figura è stata raffigurata in opere teatrali, romanzi, film e altre forme di media, mantenendo viva la sua memoria e la sua leggenda nel folklore giapponese.

Kenjutsu

 

Il Kenjutsu è un'antica arte marziale giapponese che si concentra sull'uso della spada. La sua storia risale a secoli fa, quando i samurai del Giappone svilupparono tecniche di combattimento con la spada per proteggere se stessi, i loro signori e il loro paese.

Ecco una panoramica della storia del Kenjutsu:

Origini: Le origini del Kenjutsu sono difficili da stabilire esattamente, ma si pensa che abbia avuto origine intorno al 7° o 8° secolo d.C. con lo sviluppo delle prime tecniche di spada da parte dei samurai. Inizialmente, il combattimento con la spada era un'abilità fondamentale per i guerrieri giapponesi, che consideravano la spada (katana) come una parte essenziale della loro identità.

Sviluppo: Nel corso dei secoli, il Kenjutsu si è evoluto e ha dato origine a numerose scuole e stili. Le varie scuole di Kenjutsu (ryu) si sono sviluppate per preservare e insegnare diverse tecniche, filosofie e principi di combattimento. Ogni scuola aveva i propri segreti tramandati attraverso le generazioni e manteneva una stretta connessione con i valori del bushido, il codice etico dei samurai.

Periodo Edo: Durante il periodo Edo (1603-1868), il Giappone visse una lunga pace sotto il governo dei Tokugawa. Durante questo periodo, molte scuole di arti marziali, inclusa il Kenjutsu, fiorirono e si svilupparono ulteriormente. Alcune scuole iniziarono a mettere l'accento sulla formazione in modo sicuro e non letale, mentre altre si concentrarono sulla preservazione delle antiche tradizioni di combattimento.

Transizione al Kendō: Verso la fine del periodo Edo, con l'avvento della restaurazione Meiji (1868), il Giappone attraversò un cambiamento drastico. L'era dei samurai giunse al termine, e le arti marziali si evolsero per adattarsi a una società modernizzata. Il Kendō (la via della spada) emerse come una disciplina marziale moderna e non letale, basata sulle tecniche del Kenjutsu ma con regole e attrezzature specifiche per la pratica sicura.

Kendō moderno: Nel periodo Meiji (1868-1912) e oltre, il Kendō divenne una disciplina sempre più popolare, sia come forma di addestramento marziale sia come sport competitivo. Durante il XX secolo, il Kendō si diffuse non solo in Giappone ma anche in tutto il mondo, diventando un'arte marziale praticata a livello internazionale.

Oggi, il Kenjutsu continua ad essere insegnato e preservato da alcune scuole tradizionali in Giappone, mentre il Kendō è diventato uno sport praticato in tutto il mondo, incluso il Giappone. Entrambi mantengono il profondo rispetto per la tradizione e i valori dei samurai, ma il Kendō moderno ha adottato regole e tecniche per una pratica sicura e non letale.

La strategia di combattimento del Kenjutsu è stata sviluppata dai samurai giapponesi e comprende una serie di principi e tattiche finalizzate a vincere un combattimento con la spada. Ogni scuola di Kenjutsu può avere le proprie variazioni e approcci specifici, ma ci sono alcuni concetti fondamentali che sono comuni alla maggior parte delle strategie di combattimento del Kenjutsu. Ecco alcuni di essi:

1. Ma-ai (distanza): La gestione della distanza è cruciale nel Kenjutsu. Gli spadaccini devono essere consapevoli della propria distanza dal loro avversario per poter attaccare e difendersi in modo efficace. Mantenere una distanza corretta consente di essere fuori portata dagli attacchi dell'avversario e, allo stesso tempo, di essere in grado di colpire con successo.

2. Sen (iniziativa): Prendere l'iniziativa è uno dei principi fondamentali del Kenjutsu. Gli spadaccini cercano di prendere il controllo del combattimento attaccando prima dell'avversario o anticipando le sue mosse. La sen permette di mettere l'avversario sulla difensiva e di sfruttare le opportunità di attacco.

3. Zanshin (consapevolezza costante): Dopo aver eseguito un attacco, un buon praticante di Kenjutsu mantiene uno stato di consapevolezza costante, anche dopo che l'attacco è terminato. Questo consente di essere pronti a reagire a eventuali contro-attacchi o nuove minacce.

4. Ki-ken-tai-ichi (unità di spirito, spada e corpo): Nel Kenjutsu, è essenziale che spirito, spada e corpo agiscano come una singola entità coordinata. Il praticante deve essere concentrato e determinato, con un movimento fluido e armonico tra corpo e spada.

5. Irimi e Tenkan: Irimi è una tecnica di entrata diretta, in cui il praticante si muove verso l'avversario per interrompere i suoi attacchi e trovare una posizione vantaggiosa. Tenkan è una tecnica di rotazione, in cui il praticante si sposta lateralmente o all'indietro per evitare un attacco e preparare una risposta.

6. Seme (pressione mentale): Nel Kenjutsu, l'abilità di intimidire o distrarre l'avversario tramite la pressione mentale è considerata una tattica importante. Un praticante può cercare di influenzare lo stato emotivo dell'avversario per costringerlo a commettere errori o a esporre punti deboli.

7. Kyojitsu (verità e falsità): Il concetto di kyojitsu riguarda l'abilità di ingannare l'avversario, facendolo cadere in trappola attraverso mosse o finte. L'uso efficace di kyojitsu può confondere l'avversario e consentire al praticante di prendere il controllo del combattimento.

Questi sono solo alcuni dei principi e delle tattiche che possono essere presenti nella strategia di combattimento del Kenjutsu. La pratica del Kenjutsu richiede tempo, dedizione e addestramento costante per sviluppare la comprensione e l'applicazione efficace di queste tecniche.

Aniruddha

 

La storia di Aniruddha è tratta dalla mitologia induista ed è uno dei racconti più famosi legati a Lord Krishna. Aniruddha era il nipote di Krishna, figlio di Pradyumna (figlio di Krishna e Rukmini) e Rukmavati.

Un giorno, mentre Aniruddha era ancora giovane, stava giocando con alcuni suoi amici a palla. Durante il gioco, colpì accidentalmente la palla nella direzione sbagliata, e questa finì nel giardino della principessa Usha, figlia del potente re Banasura. Usha era una giovane donna di straordinaria bellezza, e quando vide Aniruddha, si innamorò di lui all'istante, nonostante non si fossero mai incontrati prima.

Usha non poteva più togliersi Aniruddha dalla mente e iniziò a sognarlo ogni notte. Alla fine, confidò i suoi sentimenti a una delle sue amiche, che era una devota di Krishna. L'amica si recò da Krishna e gli raccontò la storia d'amore di Usha e Aniruddha, chiedendo aiuto.

Krishna, che conosceva bene la potenza di Banasura, capì che il matrimonio tra Usha e Aniruddha non sarebbe stato facile da realizzare. Banasura era un grande devoto del Signore Shiva ed era dotato di straordinari poteri. Non voleva concedere sua figlia a nessun altro, neppure a un nobile giovane come Aniruddha.

Tuttavia, Krishna era deciso ad aiutare i giovani innamorati. Con l'aiuto dei suoi poteri divini, Krishna trasportò Aniruddha nel palazzo di Banasura mentre dormiva. Quando Aniruddha si svegliò nella camera di Usha, i due si riconobbero dagli sogni che avevano fatto. Con la benedizione di Krishna, Usha e Aniruddha si sposarono segretamente.

Quando Banasura scoprì l'accaduto, si infuriò. Era un grande guerriero e si preparò a combattere Krishna e i suoi alleati per difendere l'onore di sua figlia. Iniziò così una grande battaglia tra Banasura e Krishna.

Nonostante il grande potere di Banasura, alla fine fu sconfitto da Krishna, dimostrando la sua onnipotenza divina. Tuttavia, Krishna risparmiò la vita di Banasura grazie alla sua devozione verso Shiva e gli permise di continuare a regnare nel suo regno.

Dopo la vittoria, Aniruddha e Usha si riunirono e vissero felici insieme. La storia di Aniruddha e Usha è considerata un classico esempio di amore eterno e incondizionato, celebrato nella mitologia induista.

Il Moraingy

 

Il Moraingy è un’arte marziale tradizionale del Madagascar, che si basa sull’uso delle mani nude per colpire l’avversario. Ha origine nella costa occidentale del Madagascar, durante la dinastia Maroseranana (dal 1675 al 1896) del regno dei Sakalava. Con il tempo, si è diffusa in tutto il Madagascar, soprattutto nelle zone costiere, ma anche nelle isole vicine come Riunione, Comore, Seychelles e Mauritius..

Il Moraingy era praticato inizialmente solo da giovani di ambo i sessi, per dimostrare la loro forza e abilità, e per guadagnare prestigio e rispetto. Oggi, i praticanti di questa disciplina sono chiamati kidabolahy (uomini giovani) o kidabo mpanao moraingy (giovani che praticano Moraingy) e sono ammirati e temuti dai loro concittadini.

Il Moraingy si svolge in ampi spazi all’aperto, come campi da calcio, e prevede una serie di incontri tra due lottatori, di solito provenienti da villaggi diversi. Prima dell’inizio degli incontri, i lottatori si radunano per scegliere i loro avversari, mentre il pubblico li incita e li provoca. Gli incontri sono accompagnati da musica tradizionale, come il Salegy , per indurre uno stato di trance nei combattenti e nei partecipanti, contribuendo all’esperienza spirituale e comunitaria della lotta.

Il Moraingy è considerato un’arte marziale a mezza distanza o a lunga distanza, con i pugni che predominano ma con alcuni calci permessi. I tipi di pugni includono pugni diretti ( mitso ), ganci (mandraoky), pugni bassi (vangofary) e un pugno simile a un montante (vangomioriky). Le difese includono la guardia e le schivate, ma né gli attacchi né le difese sono standardizzati, creando una maggiore variabilità tra i singoli lottatori e tra le regioni rispetto alla boxe internazionale.

L’incontro prevede un solo round e la vittoria può avvenire se una delle seguenti condizioni si avvera: uno dei due lottatori esce dall’area di combattimento svenimento di uno dei contendenti impossibilità da parte di uno dei lottatori di continuare l’incontro per infortunio manifesta inferiorità di un lottatore sull’altro.

Kiyohime

 

La storia di Kiyohime è ambientata nella provincia di Kii (oggi prefettura di Wakayama), dove viveva la bella e giovane figlia di un signore locale. La sua famiglia era abituata ad ospitare i monaci in pellegrinaggio verso il santuario di Kumano, e fu così che Kiyohime conobbe Anchin, un affascinante sacerdote che le fece battere il cuore. Kiyohime si innamorò perdutamente di lui e gli chiese di sposarla, ma Anchin rifiutò le sue avances e le mentì, dicendole che sarebbe tornato da lei dopo aver completato il suo viaggio. Kiyohime credette alle sue parole e lo aspettò con ansia, ma quando scoprì che Anchin l’aveva ingannata e stava fuggendo via, si infuriò e lo inseguì fino al fiume Hidaka. Lì, si gettò in acqua e si trasformò in un enorme serpente sputafuoco, determinata a uccidere il suo amato traditore. Anchin riuscì a scappare e si rifugiò nel tempio Dōjō-ji, dove i monaci lo nascosero sotto la campana del tempio. Ma Kiyohime sentì il suo odore e avvolse la campana con le sue spire, per poi scatenare le sue fiamme così potenti da fondere il metallo e bruciare Anchin.

La leggenda di Kiyohime è una delle più celebri del folklore giapponese e ha ispirato molte opere letterarie, artistiche e teatrali. Una delle più famose è il dramma Nō intitolato Dōjō-ji, che mette in scena la scena finale della caduta della campana del tempio. La storia di Kiyohime è anche un esempio di honnari-hannya, ovvero una donna che diventa un demone per la sua gelosia eccessiva e acquisisce poteri soprannaturali. La figura di Kiyohime rappresenta il tema della passione amorosa che si trasforma in follia omicida, ma anche il contrasto tra il mondo profano e quello sacro, tra la natura umana e quella animale.

Glíma

 

La glima è un’arte marziale tradizionale originaria della Scandinavia, che si basa sulla lotta a mani nude o con armi. Si tratta di una forma di combattimento che risale ai tempi dei Vichinghi, che la usavano per allenarsi, divertirsi o risolvere le dispute. La glima si svolge in un cerchio di terra battuta, dove due contendenti si afferrano per la cintura o per le braccia e cercano di far cadere a terra l’avversario con varie tecniche. La lotta termina quando uno dei due tocca il suolo con una parte del corpo diversa dalla pianta dei piedi.

La glima ha diverse varianti, a seconda delle regole e delle armi usate. Le principali sono:

• La brokartök, o lotta della cintura, che si basa sull’uso della forza e dell’equilibrio per sbilanciare l’avversario afferrandolo per la cintura.

• La lausatök, o lotta libera, che si basa sull’uso della velocità e dell’agilità per sbilanciare l’avversario afferrandolo per le braccia o per il collo.

• La hryggspenna, o lotta della schiena, che si basa sull’uso della tecnica e della strategia per sbilanciare l’avversario colpendolo alla schiena con il ginocchio o il gomito.

• La stafnaglima, o lotta del bastone, che si basa sull’uso di un bastone corto come arma e scudo per colpire o parare i colpi dell’avversario.

• La knifaglima, o lotta del coltello, che si basa sull’uso di un coltello come arma per ferire o disarmare l’avversario.

La glima è uno sport riconosciuto e praticato in diversi paesi nordici, soprattutto in Islanda, Norvegia e Svezia. Esistono diverse federazioni e associazioni che lo promuovono e lo organizzano. La Federazione Internazionale di Glíma è l’organismo ufficiale che regola lo sport a livello internazionale. La glima è considerata una delle espressioni più autentiche della cultura e dell’identità nordica.

Esistono colpi segreti nel kung fu?

 

Esistono colpi segreti nel kung fu?

Questa è una domanda interessante, ma non ha una risposta semplice. Il kung fu è un termine generico che si riferisce a diverse arti marziali cinesi, che hanno origini, stili, tecniche e tradizioni diverse. Alcune di queste arti marziali possono avere dei colpi segreti, ovvero delle tecniche particolarmente efficaci o pericolose che vengono tramandate solo a pochi discepoli selezionati. Altre arti marziali possono non avere dei colpi segreti, ma basarsi su principi universali e sull’adattamento alle situazioni.

Un esempio di arte marziale che ha dei colpi segreti è lo Shaolin kung fu, che deriva dal Buddismo Chan e dal tempio di Shaolin. In questo stile, esiste una famosa canzone segreta o poesia di una specifica sequenza di colpi. Otto erano i punti permessi che non recavano danni consistenti e otto i “punti proibiti”, cioè quelli vietati per la loro pericolosità di creare danni irreversibili o addirittura la morte. Questa canzone segreta era conosciuta solo dai maestri e dai discepoli più meritevoli, e serviva a insegnare le regole etiche e morali dello Shaolin kung fu.

Un esempio di arte marziale che non ha dei colpi segreti è il Wing Chun, che deriva dal Taoismo e dalla leggenda di una monaca buddista. In questo stile, non esistono tecniche nascoste o misteriose, ma solo principi fondamentali e logici che si applicano a ogni situazione. Il Wing Chun si basa sulla semplicità, l’efficienza, l’economia di movimento e la sensibilità tattile. Il suo obiettivo è quello di neutralizzare l’avversario con il minor sforzo possibile, senza ricorrere alla forza bruta o alla velocità.

Questi sono solo due esempi tra le molte arti marziali cinesi che rientrano nel kung fu. Ognuna di esse ha la sua storia, la sua filosofia e le sue caratteristiche. Alcune possono avere dei colpi segreti, altre no. L’importante è capire che il kung fu non è solo una forma di combattimento, ma anche un’arte, una scienza e una via di crescita personale.

Il ciuffo di peli sulla punta della lancia cinese

 

Il ciuffo di peli sulla punta della lancia cinese è un elemento decorativo e funzionale che ha diverse funzioni. Secondo una fonte, il ciuffo rosso a coda di cavallo fissato sotto la punta della lancia serve a confondere la vista dell’avversario, dando un effetto sfumato al movimento della punta. In questo modo, la lancia sembra più lunga e veloce di quanto non sia in realtà. Il ciuffo può anche servire a nascondere eventuali difetti o danni alla punta della lancia, che potrebbero comprometterne l’efficacia. Inoltre, il ciuffo può avere un valore simbolico, rappresentando il coraggio e la forza del guerriero che impugna la lancia.

Il ciuffo di peli sulla punta della lancia cinese è un elemento comune a molti tipi di lance usate nella storia e nella cultura cinese. Alcuni esempi sono:

• La Qiang 槍, la lancia cinese per eccellenza, che ha una punta a forma di foglia e un ciuffo rosso sotto la punta. La Qiang è considerata una delle quattro grandi armi della Cina, insieme alla spada, al bastone e al sabre.

• La Ji 戟, una lancia con una o due lame laterali che formano una croce con la punta. La Ji era usata come arma da fanteria e da cavalleria, e aveva anche un ciuffo rosso sotto la punta.

• La Ge 戈, una lancia con una larga lama orizzontale che si estende dalla punta. La Ge era usata come arma da taglio e da perforazione, e aveva anch’essa un ciuffo rosso sotto la punta.

Queste sono solo alcune delle lance cinesi che presentano il ciuffo di peli sulla punta. Ce ne sono molte altre che non ho elencato qui.

LUCHA DEL GARROTE CANARIO

 

La lucha del garrote canario è un’arte marziale tradizionale delle Isole Canarie, che si basa sull’uso di un bastone di legno come arma e scudo. Si tratta di una forma di combattimento che risale ai tempi degli aborigeni canari, che usavano il bastone per difendersi dai nemici e per gestire il bestiame. La lotta si svolge in un cerchio di sabbia, dove due contendenti si afferrano per i pantaloni e cercano di far cadere a terra l’avversario con varie tecniche. La lotta termina quando uno dei due tocca il suolo con una parte del corpo diversa dalla pianta dei piedi.

La lucha del garrote canario è uno sport regolamentato e praticato in diverse isole, soprattutto a Gran Canaria, Tenerife, La Palma e El Hierro. Esistono due modalità di competizione: la tecnica tradizionale in esibizione, dove si valutano la ricchezza tecnica e il ritmo dei movimenti, e la tecnica tradizionale in combattimento, dove si accetta il contatto fisico. I gruppi di lottatori si chiamano “pilas” e si distinguono per il colore dei fajines (fascie) e delle punte dei bastoni. Il colore nero è riservato ai maestri, ai giudici e agli arbitri.

La lucha del garrote canario è considerata una delle espressioni più autentiche della cultura e dell’identità canaria.

Lucha canaria

 

La lucha canaria è un tipo di lotta tradizionale originaria delle Isole Canarie, in Spagna. Si tratta di un’arte marziale che si basa sull’abilità di sfruttare la forza dell’avversario per farlo cadere a terra, senza ferirlo. La lotta si svolge in un cerchio di sabbia chiamato terrero, dove i due contendenti si afferrano per i pantaloni e cercano di sbilanciarsi a vicenda con varie tecniche. La lotta termina quando uno dei due tocca il suolo con una parte del corpo diversa dalla pianta dei piedi.

La lucha canaria ha origini antiche, che risalgono ai tempi degli aborigeni canari, prima della conquista castigliana nel 1402. Ogni isola aveva le sue regole e le sue varianti dello stile. La lotta era praticata in occasioni importanti, come feste, matrimoni o risoluzione di conflitti. Nel corso dei secoli, la lotta si è evoluta e si è diffusa anche in altri paesi, come Cuba e Venezuela, grazie agli emigranti canari.

La lucha canaria ha tre modalità di competizione: il meglio di tre, la lotta corrida e il re della pista. Il meglio di tre consiste in una serie di tre incontri tra due squadre, dove vince chi ottiene due vittorie. La lotta corrida consiste in una serie di incontri tra due squadre, dove ogni volta che un lottatore perde viene sostituito da un altro della stessa squadra, fino a che una delle due squadre rimane senza lottatori. Il re della pista consiste in una serie di incontri tra due squadre, dove ogni volta che un lottatore vince rimane in pista e sfida il prossimo avversario della squadra opposta, fino a che una delle due squadre rimane senza lottatori.

La lucha canaria è uno sport molto popolare e apprezzato nelle Isole Canarie, dove esistono diverse federazioni e associazioni che lo promuovono e lo organizzano. La Federazione di Lucha Canaria è l’organismo ufficiale che regola lo sport a livello nazionale e internazionale. La lucha canaria è considerata uno degli elementi distintivi della cultura e dell’identità canaria.

Shaohao

 

Shaohao è stato un mitico imperatore cinese che visse intorno al 2600 a.C. Secondo alcune tradizioni, era uno dei Cinque Imperatori dell’antica mitologia cinese. La sua storia è ricca di leggende e simbolismi. Ecco alcuni dei punti salienti della sua storia:

• Shaohao nacque da una dea tessitrice e dal pianeta Venere, che si innamorarono sulla Via Lattea. Il suo prozio, l’Imperatore giallo Huang Di, lo nominò Dio dei Cieli Occidentali

• Shaohao creò un regno tra le cinque montagne del Paradiso Orientale, abitato da diversi tipi di uccelli. Come governante di questa terra, assunse l’identità di un avvoltoio. Altri uccelli lavoravano sotto di lui, come una fenice, un falco e un piccione. Scelse anche le quattro stagioni per vigilare sugli altri uccelli

• Shaohao si trasferì ad ovest e affidò il regno degli uccelli a suo figlio Chong. Con un altro figlio, Ru Shou, fece ritorno sulla Montagna di Changliu, dove poté governare sui Cieli Occidentali. Insieme come padre e figlio, erano responsabili del tramonto quotidiano del sole

• Shaohao introdusse in Cina il liuto a venticinque corde, uno strumento musicale che esprimeva la sua sensibilità artistica

• Shaohao era il capo del popolo Yi, e spostò la loro capitale a Qufu nello Shandong. Dopo aver governato per ottantaquattro anni, gli succedette suo nipote Zhuanxu. La sua tomba si trova a Qufu, ed è a forma di grande piramide

Questa è solo una breve sintesi della storia di Shaohao.

Lo stile Lau Gar

 

Il Lau Gar è uno degli stili più antichi di kung fu, originario della provincia di Guangxi, nel sud-ovest della Cina. Il nome significa “Pugno della famiglia Lau” e si riferisce al fondatore dello stile, Lau Sam Ngan, detto “Lau dai tre occhi” per la cicatrice sulla fronte che sembrava un terzo occhio. Lau era un cacciatore di tigri che apprese lo stile da un monaco in ritiro presso il tempio di Kuei Ling. Lo stile si diffuse in diverse regioni della Cina e fu portato in Europa da Yau Luk Sau, nipote di Lau Sam Ngan, che si stabilì a Hong Kong e poi in Gran Bretagna. La British Kung Fu Association fu fondata nel 1973 e nominò Yau Luk Sau come capo istruttore dello stile Lau Gar. Lo stile Lau Gar si basa su movimenti veloci, potenti e fluidi, combinando tecniche di mano, gamba, braccio e corpo. Lo stile include anche forme con armi tradizionali come spada, bastone, lancia e ventaglio. Lo stile Lau Gar è considerato uno dei cinque stili ancestrali del kung fu meridionale, insieme a Hung Gar, Choy Gar, Li Gar e Mok Gar.

Lo stile Lau Gar comprende diverse forme, sia a mani nude che con armi, che si basano su movimenti di animali o personaggi storici. Alcune delle forme più note sono:

• Siu Mui Fa Kuen (Piccolo pugno del fiore di prugno): una forma base che insegna le posizioni, le tecniche di mano e gamba, e il coordinamento.

• Gau Choi Kuen (Pugno del martello): una forma che sviluppa la potenza e la velocità dei colpi di mano.

• Lau Gar Kuen (Pugno della famiglia Lau): la forma principale dello stile, che combina le tecniche dei cinque animali (tigre, leopardo, gru, serpente e drago) e dei cinque elementi (legno, fuoco, terra, metallo e acqua).

• Bak Mei Kuen (Pugno della sopracciglia bianche): una forma avanzata che imita lo stile di Bak Mei, un famoso maestro di kung fu della dinastia Qing.

• Bot Bo Kuen (Pugno dei passi in avanti): una forma che enfatizza i movimenti lineari e circolari delle gambe e del corpo.

• Tit Sin Kuen (Pugno del ferro e del filo di seta): una forma che utilizza il principio del ferro e della seta, ovvero la capacità di alternare rigidità e flessibilità nelle tecniche.

• Fu Hok Seung Ying Kuen (Pugno del tigre e della gru a due forme): una forma che combina le caratteristiche del tigre (forza, aggressività, artigli) e della gru (equilibrio, grazia, becco).

• Sup Ying Kuen (Pugno delle dieci forme): una forma che incorpora le tecniche dei dieci animali dello stile Hung Gar (tigre, gru, leopardo, serpente, drago, cavallo, scimmia, orso, aquila e gabbiano).

• Sei Ying Kuen (Pugno delle sei forme): una forma che sintetizza le tecniche dei sei animali dello stile Choy Gar (tigre, leopardo, gru, serpente, drago e fenice).

• Gwun Fa Kuen (Pugno del bastone fiorito): una forma con il bastone lungo che insegna le tecniche di attacco e difesa con questa arma.

• Dan Dao Fa Kuen (Pugno della spada a lama singola): una forma con la spada cinese che insegna le tecniche di taglio e parata con questa arma.

• Seung Dao Fa Kuen (Pugno delle due spade): una forma con due spade cinesi che insegna le tecniche di coordinazione e sincronizzazione con queste armi.

• Dan Gwun Fa Kuen (Pugno del bastone corto): una forma con il bastone corto che insegna le tecniche di colpo e blocco con questa arma.

• Seung Gwun Fa Kuen (Pugno dei due bastoni): una forma con due bastoni corti che insegna le tecniche di combinazione e variazione con queste armi.

• Dan Do Fa Kuen (Pugno della sciabola a lama singola): una forma con la sciabola cinese che insegna le tecniche di fendente e schivata con questa arma.

• Seung Do Fa Kuen (Pugno delle due sciabole): una forma con due sciabole cinesi che insegna le tecniche di coordinazione e sincronizzazione con queste armi.

• Cheung Fa Kuen (Pugno della lancia): una forma con la lancia cinese che insegna le tecniche di punta e contrattacco con questa arma.

• Wu Dip Seung Dao Fa Kuen (Pugno delle due spade a farfalla): una forma con due spade a farfalla che insegna le tecniche di taglio e parata con queste armi.

Queste sono solo alcune delle forme dello stile Lau Gar. Ce ne sono molte altre che non ho elencato qui.

Abe no Seimei

 

Abe no Seimei è stato un famoso astrologo e mago giapponese che visse durante il periodo Heian (794-1185). Fu un esperto di onmyōdō, una forma di occultismo basata sulla cosmologia cinese e sulla divinazione. Seimei lavorò come onmyōji, ovvero un consigliere spirituale, per la corte imperiale e per vari nobili. Si diceva che avesse poteri soprannaturali, come prevedere il futuro, esorcizzare i demoni, parlare agli animali e trasformare le cose con la magia. La sua vita e le sue imprese sono diventate oggetto di molte leggende e opere letterarie.

Alcuni dei fatti principali sulla storia di Abe no Seimei sono:

• Nacque nel 921 da Abe no Yasuna, un discendente del poeta Abe no Nakamaro, e da Kuzunoha, una volpe spirituale che si era trasformata in una donna

• Studiò onmyōdō con i maestri Kamo no Tadayuki e Kamo no Yasunori, che erano gli indovini ufficiali della corte. Dopo la morte di Yasunori, Seimei gli succedette come capo onmyōji

• Fu al servizio di sei imperatori, da Murakami a Ichijō, e godette di grande prestigio e influenza. Si occupava di vari compiti, come compilare i calendari, scegliere le date auspiche, interpretare i sogni, proteggere il palazzo dagli spiriti maligni e consigliare i sovrani sulle questioni politiche e personali

• Si diceva che avesse cinque talismani magici che gli conferivano i suoi poteri: una spada, una perla, un ventaglio, un bastone e un sigillo. Questi oggetti sono chiamati “I cinque segreti di Seimei” e sono raffigurati nel suo santuario a Kyōto

• Morì nel 1005 all’età di 84 anni. La sua tomba si trova nel tempio di Seimei a Kyōto, dove si trova anche un pozzo che si dice sia stato creato da lui con la magia. Il tempio è dedicato al suo spirito e ospita ogni anno un festival in suo onore

Alcuni dei suoi poteri erano:

• Predire il sesso dei neonati e ritrovare oggetti perduti con la divinazione

• Divinare il contenuto di una scatola e trasformare quindici mandarini in quindici topi con la magia

• Divinare la posizione di Shutendoji, il potente oni che verrà ucciso da Minamoto no Yorimitsu

• Parlare agli animali della foresta grazie al dono di sua madre, una volpe spirituale

• Creare un pozzo con la magia nel suo santuario a Kyōto

La Mensur

 

La Mensur è una pratica duellistica rituale che ha avuto origine nel XIX secolo tra le fraternità studentesche tedesche. La parola "Mensur" deriva dal latino "mensura", che significa misura o proporzione, e fa riferimento alle regole rigide che governano questi duelli.

I duelli di Mensur erano considerati un rito di passaggio per gli studenti universitari appartenenti a determinate fraternità. L'obiettivo principale non era infliggere danni gravi all'avversario, ma dimostrare coraggio, fermezza e disciplina. I partecipanti indossavano particolari maschere protettive chiamate "Schlägerhaube" e impugnavano una spada speciale chiamata "Mensurschläger".

Durante i duelli di Mensur, gli studenti si sfidavano a turno in un combattimento controllato, seguendo rigorose regole di comportamento. Le aree bersaglio principali erano il volto e il collo, che erano esposti perché le maschere proteggevano solo gli occhi e le orecchie. Gli obiettivi erano segnare il maggior numero possibile di colpi sul proprio avversario senza subire troppi danni.

Prima del duello, gli studenti dovevano seguire un periodo di preparazione fisica e mentale noto come "Paukzeit". Durante questo periodo, i partecipanti facevano esercizi di scherma e si sottoponevano a una dieta specifica per migliorare la resistenza e la guarigione delle ferite.

È importante sottolineare che la pratica della Mensur è stata oggetto di dibattito a causa della natura violenta e del rischio di lesioni permanenti. Negli ultimi decenni, molte università tedesche hanno vietato i duelli di Mensur per motivi di sicurezza. Oggi, la Mensur è ancora praticata solo in alcune fraternità selezionate e con regole molto rigorose per minimizzare il rischio di danni fisici.

Ishikawa Goemon

 

Ishikawa Goemon è una figura leggendaria della storia del Giappone. È spesso considerato un eroe popolare e un bandito famoso. La sua storia si intreccia con il periodo Sengoku, un'epoca di conflitti tra i signori della guerra che governavano il paese.

Goemon nacque nel 1558 nella provincia di Echizen, nell'odierna prefettura di Fukui. Non si sa molto sulla sua infanzia o sulla sua famiglia, ma si dice che fosse un abile ladro fin da giovane. Era noto per le sue abilità ninja e la sua destrezza nel maneggiare la spada.

La leggenda più famosa su Goemon riguarda il suo tentativo di rubare l'oro dal castello di Hideyoshi Toyotomi, uno dei più potenti daimyo del periodo Sengoku. Si dice che Goemon sia riuscito ad infiltrarsi nel castello, ma sia stato tradito da un complice che aveva interesse a consegnarlo alle autorità. Goemon venne catturato e condannato a morte insieme al figlio di sei anni.

La punizione riservata a Goemon fu estremamente crudele. Venne sigillato vivo in una grande pentola di ferro bollente, nota come "gomon-buro". La leggenda narra che Goemon abbia cercato di proteggere il figlio immergendolo sotto di sé per salvarlo dalla morte. Si dice anche che abbia pronunciato parole di sfida fino all'ultimo respiro.

L'esecuzione di Goemon fece sì che diventasse un eroe popolare e una figura leggendaria nella cultura giapponese. La sua storia è stata raccontata in numerose opere letterarie, teatrali e cinematografiche. Goemon è diventato un simbolo di ribellione contro l'oppressione dei potenti e un'icona del coraggio e della lealtà.

Nonostante la mancanza di prove storiche concrete sulla vita di Ishikawa Goemon, il suo nome è rimasto impresso nella memoria collettiva del popolo giapponese come un eroe che ha sfidato l'autorità e difeso i più deboli.