Nelle arti marziali, i termini tecnica dura e morbida denotano con quanta forza un artista marziale difensore contrasta la forza di un attacco nel combattimento armato e disarmato. Nelle arti marziali dell'Asia orientale, i corrispondenti termini di tecnica dura e tecnica morbida sono硬 (giapponese: gō, pinyin: yìng) e柔 (giapponese: jū, pinyin: róu), da cui Goju-ryu (scuola hard-soft), Principi di Shorinji Kempo di go-ho ("metodo duro") e ju-ho ("metodo morbido"), Jujutsu ("arte della morbidezza") e Judo ("modo gentile").
Indipendentemente dalle origini e dagli stili, "duro e morbido" può essere visto semplicemente come fermo/inflessibile in opposizione o complementare a cedevole/arrendevole; ognuno ha la sua applicazione e deve essere utilizzato a modo suo, e ognuno si avvale di specifici principi di tempistica e di biomeccanica .
Oltre a descrivere una tecnica fisica applicata con una forza minima, "morbido" a volte si riferisce anche a elementi di una disciplina che sono visti come meno puramente fisici; per esempio, le arti marziali che si dice siano "stili interni" sono talvolta conosciute anche come "stili morbidi", per la loro focalizzazione su tecniche mentali o attività spirituali.
Tecnica dura
Una tecnica dura incontra la forza con la forza, sia con una tecnica di blocco della forza lineare, frontale, sia tagliando diagonalmente il colpo con la propria forza. Sebbene le tecniche difficili richiedano una maggiore forza per un'esecuzione di successo, è la meccanica della tecnica che realizza la difesa. Esempi sono:
Un calcio basso di kickboxing mirava a rompere la gamba dell'attaccante.
Un blocco di karate mirato a rompere o fermare il braccio dell'attaccante.
Le tecniche dure possono essere utilizzate in attacco, difesa e controffensiva. Sono influenzati dal gioco di gambe e dall'allineamento scheletrico. Per la maggior parte, le tecniche difficili sono dirette. Il punto chiave di una tecnica hard è interrompere il flusso dell'attacco: in contropiede cercano di spezzare l'attacco e in attacco sono diretti e commettono colpi o lanci. Le tecniche dure usano i muscoli più delle tecniche morbide.
Tecnica morbida
L'obiettivo della tecnica morbida è deviare la forza dell'attaccante a suo svantaggio, con il difensore che esercita una forza minima e richiede una forza minima. Con una tecnica morbida, il difensore usa la forza e lo slancio dell'attaccante contro di sé, guidando l'attaccante in una direzione in cui il difensore sarà posizionato vantaggiosamente (tai sabaki) e l'attaccante sbilanciato; un movimento continuo esegue quindi la tecnica morbida appropriata. In alcuni stili di arte marziale come il Wing Chun, una serie di esercizi di addestramento per due studenti progressivamente difficili, come spingere le mani o le mani appiccicose, insegnare ad esercitare le tecniche soft; quindi:
(1) Il difensore guida l'attacco reindirizzando le forze dell'attaccante contro di lui o lei, o lontano dal difensore, invece di affrontare l'attacco con un muro. La meccanica delle difese con tecnica morbida di solito è circolare: cedere è incontrare la forza senza resistenza, come un proiettile che sfreccia su una superficie senza danneggiarla. Un altro esempio potrebbe essere: un check/block di Aikido al braccio di un attaccante, che reindirizza l'energia in arrivo del colpo.
(2) La tecnica morbida di solito viene applicata quando l'attaccante è fuori equilibrio, quindi il difensore raggiunge l'ideale di "massima efficienza" postulato da Kano Jigoro (1860–1938), il fondatore del judo . Le storie del Taijiquan (T'ai chi ch'uan) riportano "una forza di quattro tael in grado di muovere mille gatti ", riferendosi al principio del Taiji : una massa in movimento può sembrare senza peso. Le tecniche morbide - lanci, armlock, ecc. - potrebbero assomigliare a tecniche di arti marziali dure, ma sono distinte perché la loro applicazione richiede una forza minima.
In Scherma , con una parata , il difensore guida o controlla la spada dell'attaccante lontano da sé, piuttosto che sopportare la forza di un blocco diretto; probabilmente è seguito da risposta e contro-risposta.
Nella scherma classica, altre tecniche compaiono in tutte le forme di scherma che rientrano nella categoria soft, la più ovvia è il disimpegno in cui lo schermidore o lo spadaccino usa la pressione del suo avversario per disimpegnarsi e cambiare linea sul suo avversario dandogli un vantaggio nella legamento.
In Bare-knuckle boxing o Pugilism , con una parata, il difensore guida o controlla il colpo dell'attaccante lontano da se stesso, tentando di indurre l'attaccante a impegnarsi eccessivamente nel suo colpo e consentire una facile risposta e contro-risposta .
In Judo e Jujutsu quando l'attaccante (uke) spinge verso il difensore (tori), il tori cade sotto l'uke, mentre solleva l'uke su se stesso, effettuando il tiro di Tomoe Nage con una delle sue gambe. La tecnica è classificata come una "tecnica di sacrificio frontale" negli stili di judo e jujutsu . La spinta di uke può essere diretta, oppure può essere una risposta a una spinta di tori.
Con stili di arti marziali come T'ien Ti Tao Ch'uan-shu P'ai lo stile morbido è anche in linea con la filosofia taoista, l'idea che la tecnica può essere applicata anche in termini mentali oltre che fisici.
Le tecniche soft possono essere utilizzate in attacco, ma è più probabile che appaiano in difesa e controffensiva. Proprio come le tecniche difficili, sono effettuate dal lavoro con i piedi e dall'allineamento scheletrico. Dove una tecnica dura in difesa mira spesso ad interrompere il flusso dell'attacco; una tecnica morbida mira a indirizzarla in modo errato, aggirarla o attirarla in un impegno eccessivo, in contropiede una tecnica morbida può apparire come uno scivolone o un volteggio o semplicemente utilizzando lo slancio di una tecnica contro l'utente. Le tecniche soft nell'offesa di solito includono solo finte e movimenti di trazione, ma la definizione e la categorizzazione possono cambiare da una forma d'arte all'altra.
Le tecniche soft sono anche caratterizzate come di natura circolare e considerate interne (usando Qi (cinese) o ki (giapponese e coreano)) dalle arti marziali come t'ai chi ch'uan , hapkido e aikido .
Principio di Jū
Il principio di Ju (柔, Jū, Yawara) è alla base di tutti i metodi classici del Bujutsu ed è stato adottato dagli sviluppatori delle discipline Budō. Agendo secondo il principio di Jū, il guerriero classico poteva intercettare e controllare momentaneamente la lama del suo nemico quando veniva attaccato, quindi, in un lampo, poteva contrattaccare con una forza abbastanza potente da fendere l'armatura e uccidere il nemico. Lo stesso principio di Jū permetteva a un esponente disarmato di sbilanciare e scagliare a terra il suo nemico. Termini come "Jūjutsu" e "Yawara" hanno reso il principio di Jū quello onnipervadente nei metodi catalogati in questi termini. Quel principio era radicato nel concetto di flessibilità o flessibilità, inteso sia in un contesto mentale che fisico. Applicare il principio di Jū, l'esponente doveva essere sia mentalmente che fisicamente in grado di adattarsi a qualunque situazione il suo avversario potesse imporgli.
Ci sono due aspetti del principio di Jū che sono costantemente operativi, sia intercambiabili che inseparabili. Un aspetto è quello del "cedimento", e si manifesta nelle azioni dell'esponente che accettano la forza di attacco del nemico, piuttosto che opporsi a lui incontrando direttamente la sua forza con una forza uguale o maggiore, quando è vantaggioso farlo. È economico in termini di energia accettare la forza del nemico intercettandolo e respingendolo senza opporsi direttamente; ma la tattica mediante la quale la forza del nemico viene dissipata può essere fatta con la stessa forza dell'azione originaria del nemico.
Il principio di Jū è incompleto a questo punto perché cedere è essenzialmente solo una neutralizzazione della forza nemica. Nel cedere il passo alla forza d'attacco del nemico, deve essere immediatamente applicata un'azione che sfrutti il nemico, ora impegnato nel suo attacco, sotto forma di contrattacco. Questo secondo aspetto del principio di Jū tiene conto delle situazioni in cui la resa è impossibile perché porterebbe al disastro. In tali casi la "resistenza" è giustificata. Ma tale opposizione alle azioni del nemico è solo momentanea ed è subito seguita da un'azione basata sul primo aspetto di Jū, quello della resa.
Distinzione da "esterno ed interno"
C'è disaccordo tra le diverse scuole di arti marziali cinesi su come i due concetti di "Hard/Soft" e "External/Internal" si applicano ai loro stili.
Tra gli stili a cui viene applicata questa terminologia, il Taijiquan tradizionale identifica i termini pur mantenendo diverse sfumature di distinzione più fini.
Gli stili duri utilizzano tipicamente una "forza esterna" penetrante e lineare mentre gli stili morbidi di solito usano una "forza interna" circolare e fluente in cui l'energia della tecnica passa completamente attraverso l'avversario per colpi duri/esterni mentre l'energia della tecnica viene per lo più assorbita dall'avversario per colpi morbidi/interni.
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