San jie gun

 

Il San Jie Gun (三節棍, sān jié gùn in Pinyin o San Chieh Kun in Wade-Giles) è un'antica arma cinese, tuttora utilizzata nelle arti marziali cinesi. Formato da tre bastoni di uguale lunghezza, dai 40 agli 80 centimetri, uniti tra loro da una catena. È anche chiamato Sanjiebian (三节鞭, frusta a tre sezioni). Viene classificato come Arma Flessibile (软器械, Ruan Qixie) L'uso dell'arma consiste principalmente nel far roteare i due bastoni esterni mantenendo la presa nel bastone centrale, ma i grandi maestri compivano rapide rotazioni attorno al proprio corpo cambiando velocemente presa durante il movimento.

Qualcuno pensa che derivi da un'imitazione di un morso per cavalli, ma più probabilmente si tratta di una evoluzione della Battitrice (Shaozi). Una leggenda ne attribuisce la creazione a Song Taizu Zhao Kuangyin che dopo aver rotto il proprio Shaozi lo rimise insieme aggiungendo una catena.

In lingua giapponese si chiama Sanchakun (letteralmente "bastone a tre pezzi") o Sansetsukon ed è un'arma che viene oggi utilizzata anche ad Okinawa, in particolare nell'arsenale del Kobudo.

Hongquan

 

L'Hongquan è uno stile di arti marziali cinesi. Da non confondersi con lo stile Hongjiaquan del sud della Cina, questo è uno stile tipico delle province del nord. Il nome viene reso con ideogrammi differenti: Hongquan 红拳, Pugilato rosso; Hongquan 洪拳, Pugilato della grande onda; Hongquan 鸿拳, Pugilato dell'oca selvatica o grandioso. Questo è uno stile antico e perciò ne esistono moltissime versioni a volte diversissime tra loro, per citarne alcune: Shaanxi Hongquan 陕西红拳 Pugilato rosso dello Shaanxi; Da Hongquan 大洪拳; Xiao Hongquan 小洪拳; Er Hongquan 二洪拳; ecc. Si narra che i Taolu dell'Hongquan ed del Paochui 炮锤 abbiano preso molto da una danza di guerra (Tiao paida wu 跳拍打舞) che le guardie del palazzo del re di Qin 秦, Yingzheng 嬴政, crearono per festeggiare le sue vittorie, durante il periodo delle primavere e degli autunni (Chunqiu 嬴政, 777-476 a.C.). L'Hongquan è considerato alla base del Changquan dell'imperatore della dinastia Song Taizu 太祖 Zhao Kuangyin 赵匡胤 (917-975). In epoca moderna una ramificazione dell'Hongquan in Hebei e Shandong ha avuto un ruolo importante in alcune ribellioni contro la dinastia Qing, in particolare nella Rivolta dei Boxer.

Questo stile è da molti considerato il ramo principale da cui si sono sviluppati tutti gli altri. Durante il regno di Daoguang (1821-1851) ha avuto quattro insegnanti importantissimi che hanno contribuito al suo attuale assetto: Gao San 高三 detto "il falcone" 鹞子; Xing San 邢三 detto "tigre nera" 黑虎; Si Baolong 司宝龙 e Li Si 李四. L'allenamento prevede lo studio di numerosi Taolu: Xiao Hongquan 小红拳; Da Hongquan 大红拳; Zhong Hongquan 中红拳; Lao Hongquan 老红拳; Taizu Hongquan 太祖红拳; Er Hongquan 二红拳; Guanxiquan 关西拳; ecc.

Le armi principali sono il bastone lungo (Gun 棍), la frusta (Bian 鞭) e le due sciabole (Shuangdao 双刀).

La leggenda di fondazione di questo stile ne fa risalire le origini all'epoca della dinastia Sui ad opera di Hong Xian 鸿仙. Durante la dinastia Tang ci sono documenti storici che attestano che un maestro del Jilin, tale Liu Fengguai 刘风拐 (anche conosciuto come Liu Banxiang 刘半响), insegnò un pugilato diviso in sei sezioni che è stato identificato con il Taolu che ha originato la Liubujia 六步架 , la struttura di base del Da Hongquan. Nel Jixiao Xinshu 纪效新书 del famosissimo Qi Jiguang 戚继光 si racconta: "nel pugilato di famiglia dell'imperatore Taizu della dinastia Song c'è il 32 shi changquan 三十二势长拳, c'è anche il Liubuquan 六步拳, l'Houquan 猴拳, l'Huaquan 化拳.......". Il Liubuquan viene identificato con il Liubujia, che a sua volta è sovente chiamato Sanhuangbang (三晃膀). Durante la dinastia Song, la dinastia Yuan e la dinastia Ming la Liubujia si è diffusa enormemente nel bacino del Fiume Giallo dando vita a moltissime varianti. Nel 1920 Ren Hengtai (任恒太), originario di Qingfeng (清丰) in Henan e ventottesima generazione di Da Hongquan (大洪拳), trasmise lo stile nel villaggio Zhuloucun (朱楼村) nell'area di Heze in Shandong a Zhu Xiaozhang (朱孝章) e a Zhu Fengjun (朱凤君). Questo Da Hongquan si compone di 14 Taolu a mano nuda, 18 Taolu con le armi e ben oltre 100 Duilian a mano nuda. A Bengbu il Dahongquan è stato insegnato da Li Baohe (李保和). Il Dahongquan (大洪拳) è stato trasmesso nell'area di Tengzhou (滕州) in Shandong da Feng Pei (冯佩), che in questa area è considerato il fondatore dello stile, durante il regno di Qianlong (1736-1796). Feng Pei insegnò a Di Yuqing (狄玉清).

Secondo la sua leggenda di fondazione, questo stile è stato creato da un monaco Taoista sulle montagne Wudang durante la dinastia Song. Siccome il cognome di questo monaco da laico era Hong 洪, lo stile fu chiamato Wudang Hongquan.

Tra le forme a mano nuda, oltre al Sanhuangbang (三晃膀), citato nei Dahongquan, figurano: 关东架 Guandongjia (struttura dei valichi ad est); 关西架 Guanxijia (struttura dei valichi ad ovest);太平架 Taipingjia (struttura della pace suprema); 十八路对练打捶 18 lu duilian da chui; 三十六摔 36 shuai; 七十二擒拿手 72 qinnashou; 抓门道功夫 Zhaomendao gongfu; ecc.

Tra le forme con armi: dandao 单刀; shuangguai 双拐; shou shaozi 手梢子; sijietang 四节镗; chunqiu dadao 春秋大刀; ecc.

Anche per questo stile vengono fatte corrispondere le forme Guandongjia e Guanxijia a due forme create da Song Taizu, rispettivamente 三十六路长拳 36 lu Changquan e 三百六十六手长拳 366 shou Changquan. Questa corrispondenza e la coincidenza di molti nomi di Taolu con lo Shaanxi Hongquan, nonostante le origini rivendicate siano differenti, stanno ad indicare un corso comune con gli altri stili già citati. Questo ramo di Hongquan è diffuso a Peixian in Jiangsu nel 1880 ad opera di Zhang Dongshu (張棟書, 1856-1933), un maestro di Daming (大名) , nell'area amministrativa di Handan in Hebei, chiamato Zhang Fushun. Zhang Dongshu apprese lo stile dal padre, Zhang Wanqing (张万青).

Nello stile Meishanquan (梅山拳) esiste una forma chiamata Dahongquan. Questa è una cosa molto particolare visto che il Meishanquan è uno stile del Sud della Cina.

Wang Ziping (王子平), celebre maestro di Chaquan, insegnava una forma di Dahongquan (大洪拳).

Nel libro "Shaolin quanfa" 少林拳法 si legge che durante l'epoca della dinastia Yuan Jue Yuan 觉远 fece visita a Bai Yufeng 白玉峰 introducendo poi nel tempio l'insegnamento della maestria del Da e Xiao Hongquan, dell'arte del gun (gunshu 棍术), del Qinna 擒拿, ecc. Questa è l'origine dei due Taolu attualmente praticati nelle scuole Shaolin del Songshan. In questo ambito sono utilizzati indifferentemente sia Piccolo pugilato Hong (少林洪拳, 少林洪拳, shǎolínhóngquán, shaolin hung ch'uan) sia Piccolo pugilato rosso (少林紅拳, 少林红拳, shǎolínhóngquán, shaolin hung ch'uan ).

Nell'area di Chenghanxian (成安县), nel distretto amministrativo di Handan è praticato il Chang Hongquan. A livello leggendario si racconta che esso è stato creato dalla divinità Erlang (二郎神) e sebbene questo stile non sia un Erlangquan ha numerose similitudini con esso. Oggi lo stile è rappresentato da Wang Shaoting (王绍廷) un maestro di sesta generazione.

Da non confondersi con l'omonima Società Segreta, in cui sono identici gli ideogrammi. Questa è una scuola diffusa nel Sichuan, che si divide in due parti: una che pratica con caratteristiche di Wushu del Nord e l'altra con quelle del Sud della Cina. È una delle otto grandi scuole (reso con Men di porta) della Emeipai. L'Hongmenquan ha come Taolu a mano nuda: Da Hongquan大洪拳; Xiao Hongquan 小洪拳; Wuhuchui 五虎捶; Erlu Hongquan 二路红拳; Yanqing Hongquan 燕青红拳; Da Baxian quan 大八仙拳, ecc. Come Taolu con armi possiede: Qinglongjian 青龙剑; Emei duangun 峨眉短棍; Wuxiudao 五秀刀; Fanlongqiang 蹯龙枪; Chunqiu dadao春秋大刀; deng 凳, ecc.

Uno stile con questo nome è stato trasmesso da Deng Zhongshan (邓钟山), di Nanchino, che lo avrebbe appreso da un suo servitore che si chiamava Hong (洪). La pratica è divisa in due Jiazi (strutture, telai) detti Da (Grande) e Xiao (Piccolo). Il Gong jia mi fa baozhang - buyi (功家秘法宝藏•补遗, Prezioso Metodo Segreto del Lavoro Famigliare – Allegato) afferma che l'Hongmenquan è il secondo metodo di pugilato della famiglia Deng.

Questa “scuola di Hongquan” proviene dall'area di Renxian (任县), nella provincia di Hebei. Secondo la tradizione di questa scuola essa è stata creata e tramandata da Zhao Kuangyin (赵匡胤) ed insegnata da tre maestri a Xiangyazhai (象牙寨) una località dell'area di Renxian. Dieci maestri l'insegnarono in Zanhuangxian (赞皇县) a Du Erhe (杜二合) e Chu Erdong (褚二栋) che a loro volta lo tramandarono a Du Wuchao (杜五朝), Chu Xiangcheng (褚祥成), Du Dachou (杜大丑), Du Rongjiang (杜荣江), Li Jinlong (李金龙), ecc. Questi sono i Taolu a mano nuda dello stile: Jinchui (金锤); Feituijia (飞腿架); Da Jiazi (大架子); Yunzhang (云掌)、Luohan chui (罗汉锤); Wuxiechuan (五斜串); Liuxiechuan (六斜串); Shier Tangtui (十二趟腿, vedi Tantui); Sitang guachi (四趟挂锤); Xiaoyanshou (小掩手); Yanshou (掩手); Shizizhang (十字掌); Chuanzhang (串掌); Taiji bashi (太极八式). Questi i Taolu con armi: Meihuaqiang (梅花枪); Liuheqiang (六合枪); Xiao Hua qiang (小花枪); Panlonggun (盘龙棍); Kaishan dao (开山刀); Baguadao (八卦刀); Er Lang dao (二郎刀); Xinmen dao (新门刀); Daqingdao (大青刀); Chunqiu dadao (春秋大刀); Simendao (四门刀); chadao (叉刀); sanjiegun (三节棍), gangbian (钢鞭); shengbian (绳鞭).

Bai Yufeng

 

Bai Yufeng 白玉峰 (cinese) (Taiyuan, ...) è un artista marziale cinese.

Bai Yufeng (白玉峰, Pai Yu-feng in Wade-Giles) è un personaggio semi storico delle arti marziali cinesi che sarebbe vissuto a cavallo tra l'epoca della dinastia Jīn e l'epoca della dinastia Yuan. La sua abilità nel pugilato era famosa in tutta la Cina. Dopo che la sua famiglia cadde in rovina viaggiò lungamente incrementando le proprie conoscenze marziali. In seguito si fermò a Luoyang dove ebbe numerosi insegnanti. Qui incontrò il monaco Jue Yuan (觉远) e creò il Wuquan (五拳) oggi conosciuto come Wuxingquan. Dopo il suo ingresso nel tempio Shaolin egli avrebbe intrapreso la vita monacale ed assunto il nome di Qiuyue Chanshi (秋月禪師). A Bai Yufeng è anche attribuita l'introduzione a Shaolin dell'Hongquan.

Baijiazhi Meihuaquan

 

Il Baijiazhi Meihuaquan 白家支梅花拳 è un ramo dello stile Meihuaquan praticato nel Sud Ovest della Provincia di Shandong in Cina, la cui nascita è dovuta al Maestro Bai Jindou (白金斗, Pai Chin-tou in Wade-Giles) da cui prende il nome. La struttura di base di questo ramo del Meihuaquan si chiama Meihuaquan laojia, ma in Italia è conosciuta con il nome di "5 shaolin" in quanto scuola del nord, appartenente allo Shaolin. A Taiwan la scuola ha preso il nome di "Beipai Shaolin Meihuaquan" 北派少林梅花拳 o "Meihuamen 梅花门" . Praticanti importanti di questa branca di Meihuaquan sono stati Wu Tipang, Zhang Wuchen, Chang Dsu Yao, Wang Songyuan, Wang Shouyi, Jia Longsheng, Yang Shiwen, ecc.

Perché il sistema giudiziario giapponese ha un tasso di condanne del 99,9%?

Il sistema giudiziario giapponese è noto come "sistema di giustizia degli ostaggi" che crea un tasso di condanne del 99,9%. Qui, descrivo i vantaggi e gli svantaggi di questo sistema.

I) Il lato buono del sistema giudiziario degli ostaggi del Giappone.

L'attuale polizia e pubblici ministeri in Giappone seguono i metodi di interrogatorio che seguirono il processo del governo Meiji dal periodo Edo. Non può essere cambiato facilmente.

In altre parole, la tradizione è che se metti completamente in discussione, il peccatore confesserà. È una tradizione e i giapponesi lo useranno ancora in futuro.

Se una persona è collegata a un centro di detenzione per sei mesi o più anche se non sta commettendo un crimine, dirà "l'ho fatto" e sfuggirà temporaneamente al disagio mentale. Quindi il caso si chiude e non ci sono più domande. Il processo è meno problematico e presto si giungerà ad una condanna.

Non consentono inoltre ad un avvocato di partecipare alle indagini fatto per cui è chiaro che il tasso di condanna sia così alto.

Gli interrogatori giapponesi usano sempre il metodo della "fuoriuscita di pipì" o del "rimanere svegli per più di 7 giorni".

Aspetti negativi della giustizia degli ostaggi

(1) L'accusa e gli agenti di polizia devono essere severamente criticati dagli umanitari occidentali che sono contrari alla "giustizia degli ostaggi". Sono state rivelate diverse false accuse che sollevano interrogativi sul metodo dei pubblici ministeri imperiali.

Come misura contro questo, l'accusa e gli agenti di polizia devono avere forti legami con i poteri politici, quindi non saranno arrestati, né perseguiti, e non saranno processati. Quindi il pubblico ministero giapponese e gli agenti di polizia possono interrogare la persona sospetta nel modo tradizionale.

(2) Durante il periodo Edo (dal 1603 al 1867), le forze Edo arrestarono i criminali nell'area cittadina, ma anche se si trattava di un caso cittadino, il criminale era un diretto servitore dello shogun Daimyo, Hatamoto, il Gokenin e non poteva essere giudicato perché sarebbe stato fuori dalla giurisdizione.

Ancora oggi, l'accusa e la polizia non possono permettersi di curare i cosiddetti anziani che hanno forti legami con i poteri politici.

Nato nel 18* anno del Tenpo (1839), Sakuma Chokei, esperta di interrogatori, scrisse il "Ginji Kuchiden". Si chiese se avesse fatto confessare una persona innocente. Quando ha cercato di interrogare il servo, il servo ha ceduto e ha detto: "L'ho fatto". Chokuma Sakuma è rimasto scioccato da questo. Ha scritto che ha lasciato il lavoro e si è ritirato.

L'accusa e la polizia sono molto consapevoli degli aspetti negativi della giustizia degli ostaggi. Ma continuano a indagare come al solito e sono orgogliosi del tasso di condanne del 99,9%.

Perché la gente dice che Steven Seagel è un imbroglione, quando ci sono così tanti video di lui che insegna in Giappone?

Essere una cintura nera di 7° grado in Aikido è una cosa, e non gli porterò via questa affermazione.

Tuttavia, è un imbroglione praticamente su tutto il resto! Ha mentito sulla sua etnia, sulle sue origini, su tutto!

Sostiene che il fondatore dell'Aikido, Morihei Ueshiba, lo abbia addestrato personalmente, il che è praticamente impossibile perché Ueshiba è morto nel 1969! Ciò significherebbe che Seagal debba aver vissuto in Giappone all'età di 12-15 anni perché quella storia abbia un senso.

L'Aikido è un'arte marziale piuttosto inutile e considerata da molti maestri di arti marziali uno stile piuttosto debole e inefficace, soprattutto se il tuo avversario non sta correndo verso di te.

Seagal ha affermato di essere parzialmente giapponese e di parlare fluentemente 5 lingue: inglese, giapponese, tedesco, russo e italiano. Nonostante questa affermazione, parla principalmente in inglese e non ci sono prove che sappia parlare anche le altre. Forse potrebbe dire la verità sul parlare giapponese, ma devo ancora sentirlo parlare tale lingua.

Seagal afferma di essere un esperto di spade, nonostante non abbia ancora mostrato alcuna prova che sappia come usarne una! Afferma di essere chiamato in giro per autenticare le spade per le aste, ma dove sono le prove?

Ha fatto affermazioni oltraggiose, ad esempio che sarebbe stato un personal trainer di molti agenti della CIA e combattenti di MMA, cosa che nessuna persona ha mai confermato. Ha dichiarato di aver addestrato agenti della CIA solo perché è confidenziale e sa che non farebbero mai saltare la loro copertura parlando contro di lui.

Ha tradito la sua prima moglie, con altre due donne! Era già sposato quando è andato dietro a un'altra donna e questo prima di incontrare Kelly Lebrock.

Inoltre, onestamente, non mi preoccuperei così tanto di lui se non fosse insopportabilmente noioso. È famoso per essere estremamente privo di senso dell'umorismo, manca di consapevolezza di sé, il che spiegherebbe perché è l'unico a pensare che un'attaccatura dei capelli talmente ridicola stia ingannando tutti, ed è estremamente difficile lavorare con lui.

È falso come quei capelli.

Spinaceto si mobilita per salvare la palestra di quartiere dallo sfratto del Comune: "Non vogliamo che diventi un nuovo Parco della Madonnetta"

 

Comitati di cittadini, residenti, allievi, ex allievi e associazioni sportive stanno organizzando un presidio, mercoledì mattina, davanti all Street of the Life per impedire lo sgombero, deciso dal Campidoglio, del centro sportivo che da oltre 20 anni insegna karate ai bambini e ai giovani della zona

Comitati di cittadini, residenti, allievi, ex allievi  associazioni sportive. Il quartiere di Spinaceto si sta mobilitando per salvare la storica palestra e scuola di karate Street of the Life di via Avolio dallo sfratto: "Non vogliamo che si ripeta qui quanto è successo al Parco della Madonnetta. Non vogliamo che uno spazio vitale per il quartiere muoia per colpa della burocrazia e finisca nell'abbandono". La Asd Street of the Life è una palestra storica che da vent'anni pratica lo sport popolare dando la possibilità a tutti di partecipare alle attività anche coloro che non potrebbero permettersi di pagare. Un presidio contro degrado e la solitudine in un quartiere popolare dove c'è ancora bisogno di tanti servizi per i residenti. E invece adesso la palestra rischia di essere l'ultima vittima della delibera 140 che ha la pretesa di gestire gli spazi comunali mettendo a bando e chiedendo affitti di mercato anche per quei locali destinati ad attività no-profit. Alcune settimane la palestra, che si trova accanto al Teatro Della Dodicesima, ha ricevuto la lettera da parte del Dipartimento Patrimonio che intima di lasciare i locali comunali entro mercoledì 28 aprile.

Domani mattina molte realà sociali e dello sport di base si stanno organizzando per fare un presidio davanti al centro sportivo di Spinaceto e opporsi allo sgombero.  A lanciare la mobilitazione sono gli attivisti che fanno riferimento a Caio, la Comunità per le Autonome Iniziative Organizzate: "Mentre la sindaca  Raggi  fa campagna elettorale e annuncia che procederà all’acquisto di immobili per restituirli alla collettività, tante altre realtà che esistono da oltre 20 anni a Roma sono di fronte ad un nuovo attacco perpetrato da questa amministrazione. L’ultimo riguarda la palestra di Spinaceto che sarà sgomberata se non faremo qualcosa. Inoltre, a molti di noi sono arrivate richieste di arretrati per importi impagabili, come se potessimo disporre di centinaia di migliaia di euro in 60 giorni, così come ci viene intimato di pagare. Non possiamo permettere che dove oggi c'è una palestra che offre servizi al quartiere, domani ci sia l'abbandono. Ne abbiamo viste troppe, in ultimo quanto successo al Parco della Madonnetta. E' nostro dovere resistere”. Alla mobilitazione si è unito anche Stefano Fassina, consigliere di Sinistra per Roma, che ha scritto a Raggi chiedendo che venga bloccato e ritirato lo sfratto.

E poi ci sono loro: i responsabili  e attivisti della palestra che dopo aver recuperato uno spazio che era abbandonato  ora si vedo scippare il duro lavoro e i risultati conseguiti in tanti anni di attività nel quartiere. Anche loro  hanno lanciato un appello "agli amici, allievi, ex allievi, e a tutti coloro a cui sta a cuore lo sport e il mondo delle arti marziali". "Mercoledì 28 aprile alle ore 9,30 si porrà in essere l’azione più abietta è ignobile che il Comune di Roma potesse perpetrare. Dopo 20 anni di attività presso la nostra palestra data in concessione con ordinanza del sindaco, il Comune ha deciso di rientrare in possesso dell’immobile in nome per conto di non si sa quale ragione, se fosse stato per un fine nobile saremmo stati i primi a dargli le chiavi ma il fine ultimo è e sarà solo quello di mandarlo in rovina come tanti immobili espropriati è mai più utilizzati, Roma ne è piena - spiegano i responsabili della Asd Street of the Life - Dopo anni di sacrifici per rimettere in funzione una struttura che ci è stata consegnata fatiscente e che oggi è il fiore all’occhiello di un quartiere dove c’è poco e niente, dovremmo sottrarlo alla comunità e ridarlo a chi ne farebbe un mucchio di immondizia".

C'è tanta amarezza nelle parole dei responsabili della palestra. "Per anni abbiamo formato tanti bambini e ragazzi, abbiamo aiutato persone in difficoltà - spiegano ancora -  abbiamo lavorato nel sociale e per il sociale, partecipando a tanti eventi con finalità benefiche, raggiunto a livello sportivo risultati del tutto inaspettati. Ora si vuole metterà la parola fine a tutto questo. Facciamo appello a tutti voi per manifestare il dissenso da questa scellerata azione dissacratoria per coinvolgere quante più persone possibili che vengano a manifestare in maniera pacifica davanti al cancello della palestra per evitare che si compia questa inutile ingiustizia".

Il miglior caso di "Hai appena scelto un combattimento con la persona sbagliata"

Peccato essermi perso i biglietti per questo incontro.

Pollyana Viana era in attesa di un Uber di fronte al proprio appartamento a Rio de Janeiro. Un gentiluomo le si è seduto accanto, un po' troppo vicino, e le ha chiesto l'ora. Quello era un quartiere pericoloso e Viana ebbe una brutta sensazione. Non gli rispose. Allora lui disse, "Ho una pistola", mentre tirava fuori dalla tasca un oggetto che copriva con l'altra mano. "Dammi il telefono."

Date le circostanze, Viana non fu né paziente né comprensiva. Fece ciò che qualsiasi lottatore professionale di MMA di 53 Kg avrebbe fatto. Viana si alzò, lo colpì in faccia due volte, gli diede un calcio in testa e lo immobilizzò con una presa choke hold.

Un passante chiamò la polizia e scattò questa fotografia qualche minuto dopo.

Viana si appropriò anche dell'arma del rapinatore. A quanto pare non era neanche abbastanza sveglio da riconoscere la differenza tra una pistola e un pezzo di cartone.

C'è una morale per questa storia. Se sei un aspirante rapinatore, non scegliere come vittima qualcuno che indossa una maglietta della UFC (Ultimate Fighting Championship). Un pezzo di cartone non ti proteggerà.

Cosa può rompere l'autostima del popolo giapponese?

 

I giapponesi fanno meno sesso → Il Giappone è uno dei paesi con un forte calo del tasso di natalità negli ultimi anni.

Anche l'uso del preservativo e della pillola anticoncezionale, l'aborto e l'incidenza delle malattie sessualmente trasmissibili sono in calo.

"L'unica spiegazione è che i giapponesi fanno meno sesso", dice Kunio Kitamura, direttore dell'associazione giapponese per la pianificazione familiare.

Un recente rapporto ha mostrato che un numero record di coppie sta vivendo relazioni senza sesso.

Un terzo degli uomini dice di essere troppo stanco per fare sesso e un quarto delle donne dice che il sesso è scomodo.

Un altro sondaggio, su persone tra i 18 e i 34 anni, ha mostrato che la percentuale di vergini è aumentata notevolmente nell'ultimo decennio: quasi il 45% di loro dice di non aver mai avuto una relazione sessuale.

La "Spada del paradiso" è davvero composta da meteoriti di 4 milioni di anni fa?

La "Spada del Cielo" è in realtà composta da un meteorite di 4 miliardi, non di milioni di anni fa, atterrato in Namibia in epoca preistorica. Considerando che la Terra ha circa 4,7 miliardi di anni. Ciò significherebbe che il meteorite si è formato più o meno nello stesso periodo della Terra. Stai guardando una spada che è stata forgiata con materiali che sono solo leggermente più giovani della Terra stessa. Viene dalla materia di cui sono fatte le stelle.

Tentetsutou ("Sword of Heaven") è una katana creata dal maestro giapponese Yoshindo Yoshiwara. Qualsiasi katana ben realizzata, o spada tradizionale giapponese, è una lama di bellezza, ciò che rende straordinaria la Spada del Cielo è grazie ai suoi materiali. Tuttavia, non credo che la spada sia così vecchia, credo che sia stata forgiata intorno al 2015 per un film. Forse qualcuno che sa di più sulle spade può far luce su quando è stata effettivamente realizzata. Non poteva essere molto prima del 1965 perché fu allora che a Yoshindo fu concessa la licenza per forgiare spade.

Il Dojikiri o l'uccisore di Shuten-doji è probabilmente la più famosa e venerata delle Tenka Goken Blades. L'Hi no Omashi n Gyoken è probabilmente la più sacra di tutte le spade.

Rocky Balboa, nella realtà quali avversari avrebbe potuto sconfiggere il protagonista, e quali non?

 

La risposta è che Stallone nella realtà non avrebbe avuto nessuna speranza neanche contro un discreto dilettante.

Posso solo arricchire il post con un interessante aneddoto:
In Rocky II fece un breve cameo come sparring partner un grandissimo della boxe professionistica del passato: Roberto "Manos de Piedra" Duran.

All'epoca Stallone si sentiva in gran forma, era più alto e più pesante di Duran, e pare che a telecamere spente avesse "alzato un po' la cresta", per essere subito ridimensionato dal campione Panamense.

I dettagli non li sappiamo, ma Stallone stesso dichiarò poi in un paio di occasioni almeno di "avere imparato la lezione" e che, se Duran avesse voluto, l'incontro "sarebbe durato 11 secondi, conteggio compreso".

Duran da parte sua raccontò quando Stallone gli chiese di insegnargli qualcosa, ma di come fosse la negazione della boxe. In effetti lo si può vedere chiaramente in tutti i filmati di Stallone con i guantoni.

OK, stiamo parlando di Roberto Duran, uno che fu ai massimi livelli, ma ripeto: neanche contro un dilettante ben impostato Stallone nella sua forma migliore avrebbe potuto dimostrare molto.

Lo yoga rilassa veramente

 

Il rilassamento quando pratichi yoga è una vera conquista! È uno dei pilastri dello yoga.

Quando stai praticando, magari un'asana (posizione) complessa, all'inizio potrai essere delusa, perché ti sembrava di aver capito che lo yoga era molto rilassante, invece stai faiticando; quella posizione ti sta chiedendo di uscire dalla tua zona di confort, in realtà proprio in quel momento, divisa tra l'impazienza, la delusione, il fastidio del corpo puoi coltivare quello che nella filosofia yoga si chiama vairagya: il distacco, l'abbandono. Contemporaneamente sviluppi abhyasa, lo sforzo.

Dunque: al contempo puoi sperimentare sforzo e abbandono. Questa esperienza sul tappetino, ripetuta e ripetuta imprime nel corpo e nella mente una potente stabilità mentale, nella pratica e nella tua vita.

Ti fiderai del tuo corpo perché lo avrai conosciuto così bene! Ti fiderai della tua mente perché sai che ti porterà dove vuoi, e…

…tutto questo è molto rilassante!!!

Un film nelle cui scene di combattimento gli attori lottavano veramente

Molte volte le botte al corpo sono difficili da simulare… dunque non è raro che qualche calcio o pugno arrivi allo stomaco e al busto… ma mai alla faccia (Steven Seagal mi riferisco a te… vergogna vergogna)

Ma… un caso leggendario è questo

ROCKY 4

Lo sapete… le scene di boxe sono veramente complicate, per registrarle vengono ripetute almeno dodici volte… ed è totalmente estenuante sia per gli attori che per gli stuntman.

Dunque questi due iniziarono le riprese… giorno uno… 8 ore di finto combattimento… giorno due… stessa cosa.

Al terzo giorno Sylvester disse a Dolph… combattiamo veramente.

Ricordate… questo era il primo grande film per Dolph… e l'uomo aveva svariate cinture in diverse arti marziali… e sapeva come dare un pugno. Inoltre voleva stupire ed eseguire gli ordini del suo capo (Sylvester).

Iniziarono… nessun colpo pieno… qualche colpetto sulla faccia… Sylvester ci andava più pesante di Dolph… colpendolo abbastanza duro sul busto… e sulla faccia.

Dolph si tratteneva… ma dopo un po iniziò ad annoiarsi a prendere tutti quei colpi… inizio a colpire seriamente… ma niente che fermasse le riprese.

Fecero una pausa pranzo.

Sylvester iniziò a lamentarsi per il suo respiro e qualche dolorino al petto… Ovviamente i produttori iniziarono a dare di matto… lui era il protagonista… la fonte di denaro.

Sylvester andò dal dottore.

Anche se Dolph non lo colpì a piena potenza… lo colpì così forte che il suo cuore era rimbalzato tra le superfici interne del torace… e senza un intervento medico immediato sarebbe morto.

Questo era un primo esempio di combattimento reale andato male.

Pensa se Dolph avesse colpito Sylvester con il pieno delle sue forze… lo avrebbe UCCISO… davanti alle telecamere!!!

Per quale motivo gli Indonesiani se ne vanno in spiaggia con una giacca e dei jeans invece che andarci in costume?

Ci sono diverse ragioni.

La prima è la credenza indonesiana nel masuk angin. Si traduce letteralmente come 'vento penetrante', ma il significato è un po' diverso. Vedete, molti indonesiani non accettano completamente la teoria patogena della malattia. La loro credenza su come ci ammaliamo è più sfumata, e la scienza moderna è solo uno strato aggiuntivo al loro sistema di credenze. Le idee superstiziose sulle malattie causate dal vento sono profondamente radicate. Molti indonesiani credono che se il vento entra nel corpo, gli individui si ammalano. Questo è uno dei motivi per cui così tanti indonesiani indossano giacche pesanti anche quando vanno in motorino, per esempio. La giacca blocca il vento e protegge dal masuk angin. Così, quando vanno in spiaggia, dove possono essere esposti al vento, indossano indumenti che li proteggono dalle malattie.

Quando la gente non si sente bene, si fa il kerokan, ovvero ci si fa raschiare una moneta sulla pelle della schiena fino a che si forma un segno rosso. Così facendo il vento uscirà dal loro corpo, almeno questo è ciò che credono.

Quindi, se si vuole evitare il kerokan, si indossano un paio di jeans e una giacca, anche se fa caldo.

Prima che sghignazziate e guardiate dall'alto in basso questa credenza, ricordate che anche gli occidentali pensavano che l'aria cattiva causasse malattie. La malaria deriva dalle parole 'mal' che significa male, e 'aria'. La gente pensava che l'aria cattiva delle torbiere e delle paludi, dove ci sono molte zanzare, causasse la febbre e persino la morte. I rimedi per l'aria cattiva includevano la lisciviazione del sangue o lasciare che le sanguisughe succhiassero il sangue dalla persona malata.

Un'altra ragione per cui molti indonesiani si coprono in spiaggia è la cultura. La cultura indonesiana è generalmente conservatrice e mostrare la pelle non è qualcosa con cui la maggior parte delle persone si sente a proprio agio. Questo non vale solo per i musulmani in Indonesia. Per esempio, nel 2005 sono andato sulla costa meridionale dell'isola di Sumba a fare surf. La gente del villaggio in cui mi trovavo era per lo più cristiana, ma in spiaggia ci è stato chiesto di indossare magliette fino a quando non saremmo entrati in acqua per fare surf. Non volevano che noi (maschi) camminassimo nel villaggio a petto nudo. Li abbiamo ascoltati ovviamente, per essere rispettosi. Mi hanno anche raccontato la storia di una donna europea che era andata su quella spiaggia a prendere il sole in topless. Anche se la spiaggia è piuttosto isolata, è stato abbastanza scandaloso per loro al punto che lo raccontano spesso in giro anche a più anni di distanza dall'evento.

Infine, faccio notare che non tutti gli indonesiani vanno in spiaggia coi jeans e le giacche pesanti. Nelle zone di spiaggia, specialmente in quelle dove ci sono molti turisti stranieri e molti surfisti, gli indonesiani a volte indossano pantaloncini corti oppure bikini. Ho anche visto alcune donne indonesiane prendere il sole in topless a Bali, anche se è stato anni fa e non credo che succeda più molto spesso. In effetti, se si va abbastanza indietro nel tempo, le donne balinesi vivevano in topless, ma non è questo il punto. Anche in aree diverse da Bali, gli indonesiani delle zone balneari tendono a svestirsi e restare in pantaloncini corti o costume da bagno. Per esempio, ricordo di essere stato sull'isola di Weh ad Aceh (una provincia musulmana conservatrice di Sumatra) nel 2002. Alcune donne sull'isola indossavano pantaloncini e magliette, ma si coprivano se andavano a Sabang o Banda Aceh. Il punto è che l'Indonesia è enorme e diversa, e non si può generalizzare e presumere che tutti gli Indonesiani si comportino allo stesso modo.

Perché i lottatori di sumo non sono muscolosi?

Sono fortissimi invece. Non farti fregare dalle apparenze. Hanno meno grasso in percentuale di una ragazza giapponese.

Quel capolavoro dell’anatomia che era Chiyonofuji, pur pesando circa solo 100 kg sollevava di peso e scagliava fuori dal ring come stracci Lottatori che pesavano 50 o 60 kg più di lui.

Cosa devo sapere prima di iniziare una lotta fisica, un combattimento, una rissa ?

Che a meno che tu non abbia sbloccato l'ultra istinto o possegga abilità oculari innate le prenderai.

Sicuramente ne darai, ma riceverai diverse botte, più o meno intense.

Una cosa che devi sempre tenere presente è che meglio schivare e mancare piuttosto che incassare e ridare indietro. La tua persona deve essere il tuo primo pensiero, senza farti sopraffare dall'idea di "pestate qualcuno"

E poi innescherai reazioni a catena per cui non si chiuderanno mai li le faccende, ma ogni volta che ti vedrai con qualcuno amico di quel tale con cui ti sei dato ti scatterà l'odio e non saprai se trattenerti. E questa cosa si protrarrà di generazione in generazione, cose per cui pure i tuoi figli odieranno i figli della fazione nemica.

La storia di Romeo e Giulietta ne è un esempio. Le famiglie erano talmente tanto in rissa che due giovani si sono dovuti praticamente suicidare per fare sì che i propri genitori smettessero di battagliarsi .

Quindi se non è strettamente necessario evita di fare a pugni, e riserva un futuro gioioso ai tuoi figli!

Quanto può essere veloce e potente un pugno umano?

Si ritiene che il pugno fantasma di Ali su Liston sia il pugno dei pesi massimi più veloce di sempre. Gli spettatori che hanno sbattuto le palpebre nel momento esatto in cui è stato tirato il pugno potrebbero esserselo persi . Il tempo medio di un battito di ciglia è di 0,33 secondi o un terzo di secondo. Quindi possiamo supporre che il pugno fosse più veloce della soglia del tempo di ammiccamento. In altre parole, molti spettatori hanno tenuto gli occhi chiusi per tutta la durata del pugno, mancandolo completamente e quindi sospettando un colpo scorretto.

Qual è la forza richiesta per rompere un'osso? Approssimativamente 4.000 Newton di forza romperanno il femore umano (osso della coscia).

Forza in kg = 4000 / g, dove g è 9,81 quindi forza (kg) = 408 kg

Supponiamo che l'area della superficie di una nocca umana media sia di 0.6cm quadrati. Supponiamo inoltre che l'area di contatto di un pugno medio a nocche nude sia distribuita tra le due nocche principali.

Area di contatto = 2 x 0.6 = 1.2 cm quadrati.

Quindi pressione massima in PSI quando la mano o il polso del pugile si rompe = 408/ 1.2 = 340.

In realtà la forza massima sarà inferiore alla cifra calcolata, dato che le ossa della mano e del polso sono più deboli del femore.

In Rocky 4, Drago è stato fittiziamente cronometrato con una forza di perforazione di 2.000 PSI. Chiaramente questo è impossibile e si sarebbe rotto la mano.

Aiki (principio delle arti marziali)

 

Aiki, un termine giapponese budō, nella sua forma più elementare è un principio che consente a un praticante condizionato di negare o reindirizzare il potere di un avversario. Quando applicato, il praticante di aiki controlla le azioni dell'attaccante con il minimo sforzo e con una netta assenza di tensione muscolare solitamente associata allo sforzo fisico.

In giapponese Aiki è formato da due kanji:

• 合- ai - unirsi

• 氣- ki - spirito

Il kanji per ai è composto da tre radicali, "join", "one" e "mouth". Quindi, l'ai simboleggia le cose che si uniscono, che si fondono. Aiki non deve essere confuso con wa che si riferisce all'armonia. Il kanji per ki rappresenta una pentola piena di riso fumante e un coperchio su di essa. Quindi, il ki simboleggia l'energia (nel corpo).

Quindi il significato di aiki è quello di adattare, unire o combinare l'energia. Tuttavia, è necessario prestare attenzione ai significati assoluti delle parole quando si discutono concetti derivati ​​da altre culture ed espressi in lingue diverse. Ciò è particolarmente vero quando le parole che usiamo oggi sono state derivate da simboli, in questo caso, kanji giapponesi, che rappresentano idee piuttosto che traduzioni letterali dei componenti. L'uso storico di un termine può influenzare i significati ed essere tramandato da coloro che desiderano illustrare le idee con la migliore parola o frase a loro disposizione. In questo modo, potrebbe esserci una divergenza di significato tra arti o scuole all'interno della stessa arte. I caratteri ai e ki hanno traduzioni in molte parole inglesi diverse.

Storicamente, il principio di aiki sarebbe stato principalmente trasmesso oralmente, poiché tali insegnamenti erano spesso un segreto gelosamente custodito. Nei tempi moderni, la descrizione del concetto varia da fisica a vaga e aperta, o più interessata agli aspetti spirituali.

Aiki presta il suo nome a varie arti marziali giapponesi, in particolare l'Aikido, e la sua arte madre, Daito-ryu aiki-jujutsu. Queste arti tendono a utilizzare il principio dell'aiki come elemento centrale alla base della maggior parte delle loro tecniche. L'Aiki è un principio importante in molte altre arti come il Kito-ryu, il Judo e varie forme di Kenjutsu e Jujutsu giapponese. Le tecniche realizzate con aiki sono sottili e richiedono poca forza meccanica con le arti di aiki generalmente classificate come arti marziali interne morbide.

L'Aiki è un concetto complesso e sono stati usati tre aspetti per descriverlo in relazione a una situazione marziale:

1) Miscelare, non scontrarsi

Aiki descrive tipicamente un'idea di unità o fusione nel bel mezzo del combattimento. Nell'aikido descrive generalmente la nozione più elevata di mescolare piuttosto che scontrarsi. La "fusione" è spesso descritta anche nell'aikido come awase (合 わ せ). Molte definizioni per aiki sembrano essere basate su awase a causa della complessità dell'uso della parola in un particolare contesto giapponese; l'esatta interpretazione inglese sarebbe difficile da descrivere. L'enfasi è sull'unione con il ritmo e l'intento dell'avversario per trovare la posizione e il tempismo ottimali con cui applicare la forza. Per fondersi con un attacco, molti credono che sia necessario cedere alle forze in arrivo, ma praticanti di base di aikicapiscono che c'è una differenza tra "mescolare" e "cedere il passo", e invece si allenano a "prendere la linea" dell'attacco sottilmente e controllarla. L'Aiki è strettamente correlato al principio del ju sebbene quest'ultimo ponga maggiormente l'accento sulla manipolazione fisica attiva a livello strutturale meccanico.

2) Condurre l'aggressore

Il praticante di aiki è in grado di guidare l'attacco, e quindi l'attaccante, in posizioni precarie. L'influenza su un aggressore cresce man mano che l'equilibrio dell'aggressore si deteriora. I movimenti del corpo (tai sabaki) usati per questo possono essere movimenti ampi ed evidenti o piccoli e sottili, generati internamente. Il sottile spostamento del peso e l'applicazione della pressione fisica all'aggressore consentono di guidare un aggressore, mantenerlo statico o mantenerlo sbilanciato (kuzushi) al fine di impiegare la propria tecnica. Allo stesso modo, attraverso movimenti ingannevoli, il praticante di aiki può negare una risposta di difesa dall'aggressore o creare una risposta di difesa dall'aggressore che lo mette ulteriormente in pericolo. C'è un forte grado diintenzione , volontà o psicologia [5] a questo aspetto del dominio. Mente e corpo sono coordinati.

3) Uso della forza interna - Energia Ki

Kiai e aiki usano lo stesso kanji (trasposto) e possono essere considerati l'aspetto interiore ed esteriore dello stesso principio. Kiai si riferisce alla manifestazione, emissione o proiezione della propria energia esternamente (forza esterna), mentre aiki si riferisce alla propria energia internamente (forza interna). Quindi il kiai è l'unione delle energie esterne mentre aiki è l'unione delle energie interne. Questo uso del ki implicherà l'uso del potere kokyu, cioè la respirazione è coordinata con il movimento. Kokyu ryoku è il potere naturale che può essere prodotto quando corpo e coscienza (mente) sono unificati. Il termine kokyu (呼吸) può anche essere usato per descrivere una situazione in cui due avversari si muovono con un tempismo appropriato.

L'Aiki è considerata una pratica antica e la sua pratica è spesso mantenuta all'interno di un particolare individuo o due di un lignaggio familiare / scolastico. Culturalmente, ea causa di alcune necessità del periodo di tempo, la conoscenza dell'aiki era di solito un segreto molto ben custodito e raramente rivelato.

Il libro più antico ad aver discusso storicamente di aiki è stato il Budo Hiketsu-Aiki no Jutsu del 1899 . A proposito di aiki è stato scritto:

L'arte più profonda e misteriosa del mondo è l'arte dell'aiki. Questo è il principio segreto di tutte le arti marziali in Giappone. Chi lo padroneggia può essere un ineguagliabile genio marziale.

Il libro di testo del Jujutsu ( Jujutsu Kyoju-sho Ryu no Maki ) del 1913 affermava:

Aiki è uno stato mentale impassibile senza un lato cieco, lentezza, intenzioni malvagie o paura. Non c'è differenza tra aiki e ki-ai; tuttavia, se confrontato, quando espresso dinamicamente aiki è chiamato kiai, e quando espresso staticamente è aiki.

Il termine aiki è stato usato fin dai tempi antichi e non è unico per Daito-ryu . Il ki in aiki è go no sen , che significa rispondere a un attacco.

... Daito-ryu è tutto go no sen: prima eviti l'attacco del tuo avversario e poi lo colpisci o lo controlli. Allo stesso modo, Itto-ryu è principalmente go no sen. Attacchi perché un avversario ti attacca. Ciò implica non tagliare il tuo avversario. Questo si chiama katsujinken (spada vivificante).

Il suo opposto è chiamato setsuninken (spada mortale).

Hōjutsu

 

Hōjutsu (砲 術), l'arte dell'artiglieria, è l'arte marziale del Giappone dedicata all'uso delle armi da fuoco.

L'hōjutsu è ancora praticato oggi, spesso con armi da fuoco antiche come il tanegashima (pistola). L'arte marziale è più comune in Giappone, dove l'accesso alle attrezzature storiche è più facile per i praticanti. Gruppi come il Matsumoto Castle Gun Corps mantengono vaste collezioni di armi da fuoco dell'era Edo.

Scuole

• Inatomi-ryū

• Geki-ryū

• Ogino-ryū

• Tanegashima-ryū

• Tatsuke-ryū

• Seki-ryū

• Bue-ryū

• Morishige-ryū

• Yō-ryū

• Takashima-ryū

I gruppi di armi erano conosciuti come Teppo tai. Teppo (鉄 砲) che significa pistola e tai che significa gruppo o unità.

Recentemente i media generali sono giunti a considerare i samurai come guerrieri armati solo di armi da combattimento ravvicinato come la katana. Tuttavia, i giapponesi stavano probabilmente usando pistole in modo più efficace rispetto alle loro controparti europee nel XVI secolo, oltre a produrre varietà più accurate e durevoli. La battaglia di Nagashino , dove i cannoni hanno fatto a pezzi la carica di cavalleria samurai, è una delle battaglie più famose e influenti nella storia dei samurai.

Gli ashigaru erano il grado più basso di soldato nel Giappone feudale, si formarono come unità di milizia durante i periodi di conflitto. L'arrivo dei cannoni in Giappone nel 1543 aumentò notevolmente la capacità delle unità di ashigaru sul campo di battaglia. Prima dell'introduzione delle armi da fuoco, questi uomini dovevano spesso impugnare armi ad asta e lance come yari o imparare a combattere con spade e archi. Il matchlock, o tanegashima (pistola) in confronto, era più facile da usare. Non si basava sulla forza fisica o sulla pratica regolare per essere efficace. Inoltre le armi da fuoco potrebbero essere immagazzinate in gran numero quando non necessarie. In quanto tale, i samurai addestrerebbero le classi inferiori in hōjutsu.