Quanto guadagna un fighter?

 

Quanto si può guadagnare con gli sport da combattimento e le arti marziali in Italia e nel mondo?

Un fighter in Italia può guadagnare cifre che vanno da rimborsi spese di 50-100 euro nel caso dei novizi fino a migliaia di euro a match per gli atleti più blasonati. Nel mondo un fighter può guadagnare molto di più, fino a compensi dell’ordine dei centinaia di milioni di euro. La sproporzione è notevole.

La situazione in Italia è simile sia che si parli di pugilato che di altri sport da combattimento a contatto pieno (Kickboxing, Muay Thai, MMA): il rimborso spese di un fighter si muove sempre attorno alle poche centinaia di euro per partecipare a gala, rassegne, tornei, finché non riesce ad arrivare a qualche promotion internazionale o disputare un match per un titolo europeo o mondiale dove può ambire a borse dell’ordine delle migliaia di euro. Va specificato che in pochi riescono ad ottenere questi compensi e comunque si tratta di eventi sporadici.

Non è inoltre plausibile pensare di effettuare un numero alto di match per compensare le basse entrate derivanti dalle borse: serve recupero tra un incontro e l’altro e non si può chiedere troppo al proprio corpo. Infine il numero di eventi organizzati non è adeguato a compensare le scarse retribuzioni.

È emblematico che un titolo italiano di pugilato venga pagato poche migliaia di euro: Carmine Tommassone, pugile professionista, riporta di aver preso come borsa per un titolo italiano solo 2500 euro.

Conor McGregor e Floyd Mayweather Jr.

Il sito MMA Arena riporta borse medie per atleti top level di MMA attorno ai 1200 euro, con una frequenza media di combattimento pari a circa 2 match di rilievo all’anno.

Spesso e volentieri chi vuole vivere di sport da combattimento in Italia è costretto ad accompagnare l’allenamento in palestra ad un secondo lavoro, che diventa la fonte di guadagno primaria per l’atleta almeno fino al raggiungimento di borse considerevoli.

Chiaramente le sponsorizzazioni fanno muovere l’ago della bilancia e, soprattutto se il fighter italiano si fa notare anche all’estero e dona prestigio al brand, i guadagni possibili sono dell’ordine delle decine di migliaia di euro. È ovviamente possibile anche guadagnare con post sponsorizzati, facendo pubblicità a prodotti e con l’affiliate marketing, ma si tratta comunque di un side job, un altro lavoro che si affianca all’allenamento ed ai match.

Infatti le sponsorizzazioni sono legate alla capacità del fighter di promuoversi: un fighter senza un adeguato supporto mediatico non verrà mai contattato da nessun brand rilevante, a prescindere dalla sua bravura in combattimento.

Di contro, fighter molto noti grazie alla loro professionalità nel far crescere la propria figura sui media e sui social possono contare su cifre considerevoli per le sponsorizzazioni, legate alla loro presenza sui social, il numero di follower, gli articoli e le interviste a loro dedicati e via dicendo.

In Italia non si può propriamente applicare il concetto di professione ai fighter, poiché la legge n. 91 del 23/03/1981, denominata “norme in materia di rapporti tra società e sportivi professionisti” definisce come possibile una “professione sportiva” solo per chi intraprenda una collaborazione continuativa con le società sportive affiliate al CONI che abbiano riconosciuto il professionismo: allo stato attuale delle cose solo pugilato, calcio, ciclismo, golf e pallacanestro consentono tale riconoscimento.

Il paradosso è che esiste un codice ATECO per la definizione di sportivi professionisti (93.19.99, “ALTRE ATTIVITÀ SPORTIVE NCA”, destinato ad “attività professionali sportive indipendenti prestate da atleti professionisti”): tuttavia le normative vigenti limitano considerevolmente le possibilità degli atleti.
Il fatto di non poter aprire una P.IVA come sportivo “freelance” limita in maniera considerevole le possibilità degli sportivi italiani ed il livello di movimentazione delle risorse possibile da essi.

Per questo molti atleti integrano l’attività agonistica con l’insegnamento: è molto comune trovare fighter che aprono le proprie palestre, per il duplice scopo di far crescere il proprio brand o il proprio nome ed aumentare le entrate rimanendo all’interno dello stesso ambito lavorativo.
Un’altra soluzione praticata è poi quella di entrare nei corpi di polizia per mirare al sogno olimpico e comunque avere sconti, agevolazioni, accesso a palestre e rimborsi spesa che consentano di mantenere l’attività sportiva full-time.

Fuori dall’Italia un fighter professionista può vivere tranquillamente ed anche molto bene, con differenze nella retribuzione che variano di molto a seconda della nazione, del livello dell’atleta, della promotion e della disciplina praticata.

Nel tempo il pugilato ha saputo organizzarsi ed affermarsi, con le quattro sigle a livello mondiale a fare da padrone: WBC (World Boxing Council), WBA (World Boxing Association), WBO (World Boxing Organization), IBF (International Boxing Federation).
A differenza del mondo delle MMA, della kickboxing, della Muay Thai o delle arti marziali, frammentati sotto l’egida di mille sigle poco note, da quando il pugilato è uscito dalle bettole ed ha sposato lo show business è riuscito a muovere cifre incredibili.
Queste sono le cifre che ha guadagnato Muhammad Ali secondo il sito Gamble Online, paragonate a quanto varrebbero ai giorni nostri considerando l’inflazione:

Match                                                      Borsa ottenuta                   Equivalente al 2021

Ali vs Hunsaker (29 ottobre 1960)         $2,000                                  $18,044

Ali vs Frazier (8 marzo 1971)                 $2,500,000                          $16,484,815

Ali vs Foreman (30 ottobre 1974)           $5,450,000                          $29,251,350.91

Ali vs Holmes (2 ottobre 1980)               $8,000,000                          $25,927,572.82

Secondo le statistiche ufficiali del Bureau of Labor statunitense un pugile professionista mediamente guadagna $51,370 all’anno (dati del 2017), partendo da cifre realmente basse (il minimo è $19,220 all’anno, che non basta nemmeno per vivere) fino ad arrivare ai compensi stellari di Floyd “Money” Mayweather o Manny Pacquiao, che per combattere uno contro l’altro hanno guadagnato 410 millioni di dollari in pay-per-view, 58 milioni in biglietti venduti, 180 milioni di borsa per Floyd e 120 per Manny, record imbattuto al 2021.

Floyd “Money” Mayweather

Alessio Sakara in Bellator

Alcune promotion, come Bellator, sono note per la disparità di trattamento tra i loro atleti: a fronte dei “250 dollari a match” lamentati in un tweet da Marcus Sims altri atleti “top” come Rampage Jackson e Chael Sonnen hanno potuto contare su borse da 300.000 dollari l’uno.

UFC ha fatto un lavoro unico nella storia degli sport da combattimento, dominando i media e soprattutto i social network, ottenendo quindi un ritorno economico senza precedenti e la possibilità di pagare cifre astronomiche ai suoi atleti sotto contratto.

Conor McGregor ha recentemente scalato la classifica degli sportivi più pagati del mondo, fino a conquistare il titolo di sportivo più pagato del pianeta, con 180 milioni di dollari guadagnati nel 2021. Si tratta di cifre incredibili se si pensa che i numero 2 e 3 della classifica, ossia Lionel Messi e Cristiano Ronaldo, si fermano rispettivamente a 130 e 120 milioni. Più in basso nella classifica figurano nomi come Lebron James, Roger Federer, Lewis Hamilton.
Chiaramente certi guadagni sono proporzionali alle dimensioni delle promotion dei quali questi atleti fanno parte: la UFC ha dato una svolta al mondo delle MMA proponendo cachet di altissimo livello e diventando una meta ambita per i fighter che sanno di poter effettuare la famosa “svolta” tramite un ingaggio al suo interno.

Nonostante questo sono esistite, esistono e probabilmente esisteranno numerosi disaccordi tra Dana White (presidente della UFC) ed i suoi fighter: da Masvidal a McGregor passando per Nurmagomedov, quasi tutti hanno tentato di rinegoziare la borsa in palio per i loro match, sostenendo di essere sottopagati per le loro prestazioni.
Rimane il fatto che in UFC le borse sono basse ma l’esposizione mediatica offre una notevole possibilità per “arrotondare” le cifre prese: tra sponsorizzazioni, diritti d’immagine, merchandise e pay-per-view le cifre messe in gioco sono davvero notevoli. Inoltre ci sono dei “bonus” per le migliori prestazioni chiamate “UFC Bonus Awards”, che vanno dai 30.000 dollari ai 160.000 dollari a testa anche se tipicamente si attestano sui 50.000 dollari, così denominati:

• Fight of the night

• Knockout of the night

• Submission of the night

• Performance of the night

Ovviamente questi compensi sono da considerarsi lordi: da questi i fighter devono detrarre le tasse, che vanno pagate spesso sia nella nazione nella quale avviene il match sia nella nazione dove si vive, oltre a tutto ciò che serve per preparare un incontro (nutrizionisti, preparatori atletici, spostamenti, sparring partner) ed ovviamente tutte le spese per le cure mediche post incontro (riabilitazioni, fisioterapia e via dicendo).
Il sito “The Athletic” ha pubblicato una ricerca su 170 atleti provenienti da differenti promotion a livello globale dalla quale emerge che il netto guadagnato da un atleta una volta detratte le spese si contrae del 32% rispetto alla cifra iniziale. Significa che su 100,000 dollari incassati in tasca ne arrivano realmente 68,000. Non male, ma comunque una contrazione notevole.

Inoltre una buona fetta dell’incasso va divisa con il coach (o con il team che segue l’atleta) e con il management (in italiano chiamato spesso “procuratore”): si parla di cifre che vanno dal 5% al 40% dell’incasso.

Alla fine dei conti moltissimi fighter guadagnano cifre pari a meno della metà della borsa ottenuta e se si considera che molti di loro faranno pochi match all’anno e che non arriveranno mai a guadagnare le cifre planetarie di personaggi come McGregor e di altre superstar del mondo del combattimento, si parla essenzialmente di cifre che sono considerate poco più di una buona entrata mensile.

Nel 2020 secondo IBTIMES, un fighter UFC ha guadagnato mediamente $147.965, con un aumento dello 0,88% rispetto alla media del 2019 di 146.673 dollari. Solo 219 combattenti tra tutti i fighter sotto contratto, ossia circa il 38% del totale degli atleti all’epoca, hanno guadagnato stipendi a sei cifre. Nurmagomedov è stato il combattente UFC più pagato quell’anno con guadagni stimati di 6.090.000 dollari, esclusi i bonus pay-per-view.

Nel caso della UFC la borsa è in larga parte determinata dalle dimensioni della fanbase dei singoli atleti: questo spiega anche l’utilizzo (eccessivo) di dissing, trash talking e sceneggiate varie al face-off: tutto, purché se ne parli.
Le cose sono simili per ONE Championship: ufficialmente le borse dei fighter MMA asiatici non sono mai state rese pubbliche ma pare che ONE si adegui al modello UFC offrendo bonus per prestazioni notevoli in gabbia e borse che vanno dai 50.000 dollari ai 600.000 dollari a match.
ONE è la promotion che ha portato il nostro Giorgio Petrosyan a guadagnare l’extra bonus più alto della storia della Kickboxing, ossia un milione di dollari oltre alla borsa prevista, per il match contro Samy Sana il 13 ottobre 2019, valevole per il titolo mondiale.

Sono state messe in palio borse davvero faraoniche per il confronto tra Canelo Alvarez e Billy Joe Saunders, tenutosi sabato 8 maggio 2021 ad Arlington (USA).
Canelo Alvarez ha incassato un assegno di 20 milioni di dollari, mentre Billy Joe Saunders si è dovuto “accontentare” di 2,5 milioni di dollari.

Le “sceneggiate” in voga oggi che vedono ex pugili anziani tornare sul ring, oppure youtuber affrontare vecchie glorie della MMA muovono quantità incredibili di denaro tra pay-per-view, sponsorizzazioni e diritti d’immagine.

Prima che diventasse un picchiatore da osteria Conor McGregor è stato un’icona delle MMA che ha sfruttato la sua immagine fino all’ultimo ed oltre, unendo le forze con Floyd “Money” Mayweather Jr. in un match tanto ridicolo per le rispettive discipline quanto incredibile per le cifre in palio: 100 milioni di dollari per la borsa di Mayweather, “solo” 75 per la borsa di McGregor, più i soliti extra sopracitati.

L’esibizione tra Mike Tyson e Roy Jones Jr. ha fruttato al primo 10 milioni di dollari, al secondo 3 milioni, ma hanno ottenuto insieme ben 80 milioni di dollari dalla pay-per-view, che sono stati equamente divisi tra i due pugili.

Il “match” tra lo Youtuber convertito al pugilato Jake Paul ed il fighter di MMA Tyron Woodley ha fruttato 2 milioni ognuno mentre il precedente match vinto per KO contro Ben Askren, altro fighter di MMA, gli avrebbe fruttato a suo dire 75 milioni di dollari complessivi.

È chiaro che si tratta di cifre legate al “brand” costruito sulla persona, quindi non di compensi per l’attività sportiva: ad oggi mentre un professionista viene pagato per la sua prestazione uno sportivo viene pagato poco o nulla per la sua professione: le cifre altisonanti guadagnate da alcuni sportivi sono per la loro notorietà e non sono legate alla loro abilità tecniche: viene pagato l’influencer, non il fighter.

Purtroppo questo sistema va talvolta a detrimento del livello sportivo e si assiste a scene pietose come quella di Holyfield, icona e leggenda vivente del pugilato, che ha deciso di risalire un’altra volta sul ring a 58 anni per farsi picchiare impietosamente da un fighter di MMA a fine carriera, Vitor Belfor, per 500.000 dollari e quasi il doppio di PPV.

Le cose sono poi molto diverse per i titoli legati alle arti marziali: nel caso dello Judo, i vincitori del IJF World Circuit che raggiungono i livelli più alti del IJF Prestige World Ranking List come Teddy Riner, Ilias Iliadis, Munkhbat Urantsetseg, Automne Pavia, Dex Elmont hanno ottenuto premi che vanno dai 10 ai 50.000 dollari.

I vincitori del World Taekwondo Grand Prix Championship possono raggiungere premi che vanno fino a 70.000 dollari. Sono indubbiamente cifre importanti ma il problema è che a malapena possono compensare anni di fatiche, spostamenti da palestra a palestra, spese vive, fisioterapia, dieta e visite specialistiche e soprattutto si tratta di compensi che spettano solo ai vincitori. Gli altri devono farcela con le loro forze.

In conclusione, alla domanda “è possibile vivere facendo il fighter di professione?” la risposta è “sì, certamente”, ma bisogna associare sempre all’attività sportiva un brand legato al proprio nome. E questo è vero per chiunque, da quando il sistema capitalistico basato sul consumismo ha preso il sopravvento a livello mondiale. I prodotti ed i servizi non si vendono da soli ed è fondamentale arrivare al consumatore finale: le sole attività marziali non sono contemplate come “elementi di marketing” e sopravvivono grazie a contributi statali o di enti e federazioni no-profit. Il grosso dei guadagni per un atleta verrà sempre dal mercato che ruota attorno alla sua disciplina e qualunque fighter che voglia arrivare in alto deve curare la propria immagine pubblica.
Crescere come brand consente di reperire le risorse necessarie per accedere a livelli qualitativi di allenamento superiori ed aumentare così il proprio valore di mercato, in un circolo virtuoso che se tenuto in equilibrio consente all’atleta di arrivare in vetta alla sua disciplina accompagnato da una considerevole soddisfazione economica.

Una delle immagini più iconiche della storia delle MMA

Una delle immagini più iconiche della storia delle MMA è quella di Benson Henderson che colpisce Nate Diaz con un calcio ad ascia, allo UFC on Fox, Seattle, 2012.

Durante quel match Nate Diaz non ha brillato particolarmente e la sua prestazione, che inaugurava l'inizio di un contratto da 8 match con la UFC, è stata ampiamente criticata.

Di quel match rimane questa emblematica fotografia, scattata magistralmente durante il terzo round.

Lo Xianglong Shiba Zhang

 

Lo Xianglong Shiba Zhang o Eighteen Subduing Dragon Palms (cinese :降龙十八掌), tradotto anche in inglese come Eighteen Palms to Defeat the Dragon, è un'arte marziale immaginaria che appare in più romanzi di Jin Yong.

Le "Diciotto palme del drago sottomesse" sono una delle due arti marziali più potenti della setta dei mendicanti, l'altra è il bastone che picchia i cani (打狗棒法). Si ritiene che la tecnica sia basata sui principi dell'I Ching, un antico testo del periodo Zhou occidentale. L'abilità viene tramandata da leader a leader della setta dei mendicanti e ci si aspetta che il leader della setta dei mendicanti abbia una padronanza sia delle diciotto palme del drago sottomesse che del bastone che batte i cani.

Cronologicamente, le "Diciotto palme del drago sottomesse" sono apparse per la prima volta nel romanzo di Jin Yong, Demi-Gods and Semi-Devils. È l'abilità principale di Xiao Feng, il leader della Setta dei Mendicanti e uno dei personaggi principali del romanzo. In origine, la tecnica prevedeva ventotto palmi, ma con l'aiuto di suo fratello giurato Xu Zhu, Xiao Feng combinò determinate posizioni e movimenti e li semplificò a diciotto palmi. Dopo la morte di Xiao Feng alla fine del romanzo, Xu Zhu trasmise la conoscenza delle "Diciotto Palme del Drago Sottomesso" al nuovo successore della Setta dei Mendicanti.

In Legend of the Condor Heroes, le "Diciotto palme del drago sottomesse" sono state insegnate a Guo Jing, il personaggio principale del romanzo, da Hong Qigong, il capo della setta dei mendicanti. La tecnica sarebbe poi diventata lo stile di combattimento principale di Guo Jing, e l'avrebbe usata contro potenti avversari come Ouyang Feng, Mei Chaofeng, Huang Yaoshi e Qiu Qianren.

Le "Diciotto palme del drago sottomesse" sono state usate più volte da Guo Jing e da Hong Qigong contro la sua battaglia finale contro Ouyang Feng in Return of the Condor Heroes.

In Heavenly Sword and Dragon Saber, le "Diciotto palme del drago sottomesse " sono praticate da Shi Huolong, il capo della setta dei mendicanti. Tuttavia, ha imparato solo 12 delle 18 tecniche di palmo. Shi Houlong usa la tecnica dopo essere stato teso un'imboscata da Cheng Kun, il principale antagonista.

Le "Eighteen Subduing Dragon Palms" sono una delle arti marziali più conosciute nel genere wuxia, ed è stata descritta in molti film, televisione e videogiochi a tema wuxia, come il film di Stephen Chow King of Beggars e il popolare online gioco L'età del Wushu. Viene anche citato brevemente alla fine di Kung Fu Hustle, un altro film di Stephen Chow.

Molti dei nomi delle palme individuali sono presi dalle profezie nel Libro dei Mutamenti.

1. Il drago orgoglioso si pente (亢龙有悔)

2. Il drago vola nel cielo (飛龍在天)

3. Il drago è visto nei campi (見龍在田)

4. Il cigno scende con grazia (鴻漸於陸)

5. Non usare il drago sommerso (潛龍勿用)

6. Attraversare Grandi Fiumi (利涉大川)

7. Tremori che hanno scosso la terra (震驚百里)

8. Un tuffo nell'abisso (或躍在淵)

9. I draghi gemelli vanno a prendere l'acqua (雙龍取水)

10. Il Drago Divino agita la coda (神龍擺尾)

11. Un avvento improvviso (突如其來)

12. Tempestivo Cavalcando i sei draghi (時乘六龍)

13. Nuvole scure ma senza pioggia (密雲不雨)

14. Con una perdita arriva la fiducia (損則有孚)

15. Il drago combatte nel deserto (龍戰於野)

16. Calpestando sul ghiaccio (履霜冰至)

17. L'ariete carica nel recinto (羝羊觸藩)

18. Parole che ridono (笑言啞啞)

Il calcio della gru

 

Il calcio della gru è una versione romanzata del Mae tobi geri (giapponese:前飛蹴). La mossa è stata creata da Conor Duffy per il film classico The Karate Kid (1984). La mossa viene insegnata dal personaggio Mr. Miyagi a Daniel LaRusso e alla fine usata nella scena finale con il suo acerrimo rivale Johnny Lawrence. La mossa prevede una posizione di karate con una gamba sola e si lancia in un calcio volante. Il film è diventato sinonimo di karate negli Stati Uniti e ha contribuito a diffondere l'arte marziale in quel paese.

L'efficacia e la praticità della mossa sono state messe in discussione dai critici. La premessa della tecnica è di attirare l'avversario per avanzare in un contrattacco apparendo vulnerabile. In pratica, questo metodo non è tatticamente valido per due ragioni principali. In primo luogo, stare in piedi con un piede piatto a terra crea un bersaglio fisso da colpire per un avversario. In secondo luogo, allargare le braccia lascia la testa e il centro di massa indifesi. Vale anche la pena notare che questo calcio è un'impresa estrema di atletismo; ci vuole forza e coordinazione delle gambe insolite per qualsiasi combattente per saltare da un piede (che sta già sopportando tutto il peso del corpo) per fornire un colpo efficace con quello stesso piede. Versioni modificate sono state utilizzate efficacemente nelle arti marziali miste, in particolare da Lyoto Machida. Partendo da una posizione da mancino, Machida ha finto con la gamba sinistra prima di saltare con il piede destro per sferrare un calcio destro verso l'alto alla bocca del leggendario ex campione UFC Randy Couture, guadagnandosi una vittoria a eliminazione diretta. I commentatori Mike Goldberg e Joe Rogan hanno immediatamente notato la somiglianza con il calcio della gru.

La presenza dei ninja in Myanmar

 

Ninja - La relazione Myanmar si riferisce alle relazioni internazionali tra ninja, agenti segreti giapponesie Myanmar, precedentemente chiamato Birmania. Nonostante il fatto che non ci siano prove dell'esistenza dei ninja tradizionali in Birmania, sono stati raffigurati nella cultura popolare a causa della stretta relazione tra l'agenzia segreta giapponese e i rivoluzionari birmani durante la seconda guerra mondiale.

Si pensa che i primi giapponesi a venire in Birmania siano stati i guerrieri Rōnin che servivano i regni locali. Ad esempio, alcuni samurai kirishitan appartenenti alla Compagnia di Gesù fuggiti dal bando del cattolicesimo di Tokugawa Ieyasu. Si stabilirono nel regno di Ayutthaya, poi si trasferirono e servirono il regno di Mrauk U nel 1612. Secondo la tradizione del popolo Shan, molti samurai fuggiti dal regno di Ayutthaya servirono i re locali di Kengtung. Tuttavia, non c'è traccia di ninja giapponesi nei regni birmani durante questo periodo.

Nel 1941, trenta attivisti indipendenti birmani sostenuti dall'impero giapponese ricevettero un addestramento militare da un'unità di intelligence speciale chiamata Minami Kikan (南機関). Minami Kikan era composto principalmente dai diplomati della Nakano School dove Fujita Seiko, "L'ultimo ninja" insegnò Kōga-ryū ninjutsu nei primi giorni della scuola. Tra i birmani, quattro uomini (Ne Win, Yan Naing, Zeya e Kyaw Zaw) furono scelti per specializzarsi nel comando sul campo, nel sabotaggio e nella guerriglia, possibilmente includendo il metodo del ninja. È stato uno dei rari casi in cui soldati stranieri sono stati addestrati da diplomati Nakano insieme a russi addestrati dall'agenzia militare segreta giapponese ad Harbin.

Il 26 ottobre 2019, Jinichi Kawakami, il capo di Banke Shinobinoden che si afferma come unico erede dell'autentico ninjutsu, è arrivato a Yangon e ha dimostrato la sua arte.

Umemura Sawano

 

Umemura Sawano (梅村 澤野) era una Kunoichi (ninja femmina) che si pensa servisse il clan Takeda .竊奸秘伝書, la pergamena ninjutsu lunga 13 metri tramandata nel dominio di Matsushiro la presentò come la fondatrice di questa scuola di ninja. Clan Sanada, il daimyō del dominio Matsusiro era l'ex servitore del clan Takeda e Umemura Sawano lavorava per lui.

Kunoichi

Un kunoichi (giapponese:くノ一, anche くのいち o クノイチ) è una donna ninja o praticante di ninjutsu (ninpo). Durante il periodo feudale del Giappone, i ninja venivano usati come assassini, spie e messaggeri. L'addestramento del kunoichi differiva dall'addestramento dato ai ninja maschi, sebbene avessero un nucleo comune di abilità, essendo addestrati nelle arti marziali, come il taijutsu e il ninjutsu. La formazione Kunoichi tendeva a dare la priorità alle abilità femminili tradizionali.

Si pensa che il termine derivi dai nomi di caratteri che assomigliano ai tre tratti del carattere kanji giapponese per "donna" (女, onna) nel seguente ordine di tratti:

• "く" è un carattere hiragana pronunciato "ku"

• "ノ" è un carattere katakana pronunciato "no"

• "一" è un carattere kanji pronunciato "ichi" (e significa "uno").

La parola "kunoichi" non era usata frequentemente nel periodo Edo. Ciò è probabilmente dovuto al fatto che in quest'epoca la lettera kanji "女" non era scritta in caratteri regolari ma solitamente in corsivo, e lo script corsivo di "女" non può essere scomposto in "く", "ノ" e "一".  

L'ottavo volume del manuale ninja Bansenshukai, scritto alla fine del XVII secolo, descrive Kunoichi-no-jutsu (くノ一の術, Ninjutsu delle donne ninja). Questo può essere tradotto come "una tecnica per usare una femmina" ed è stato impiegato per scopi di infiltrazione. Il Bansenshukai raccoglie le conoscenze dei clan nelle regioni di Iga e Kōga dedicate alla formazione dei ninja. Secondo questo documento, la funzione principale del Kunoichi era lo spionaggio, trovare funzioni nei servizi della casa nemica, raccogliere conoscenze, acquisire fiducia o ascoltare conversazioni. Un esempio storico controverso è Mochizuki Chiyome, un nobile discendente del XVI secolo incaricato dal signore della guerra Takeda Shingen di reclutare donne per creare una rete segreta di centinaia di spie.

Il significato di "ninja femmina" potrebbe essere un uso puramente moderno, che forse è apparso per la prima volta nel romanzo Ninpō Hakkenden (忍法八犬伝) scritto da Futaro Yamada nel 1964 e divenne popolare negli anni successivi.  

L'Iga FC Kunoichi, società di calcio femminile con sede nella città di Iga, prende il nome dal termine.

Cosa causò le guerre dell'oppio?

Agli inizi dell'800 la Compagnia Britannica delle Indie Orientali, non essendo riuscita a stringere accordi commerciali soddisfacenti con la Cina, aveva iniziato a vendere di contrabbando oppio nei porti cinesi, una droga con effetti simili a quelli dell'eroina, che già a quel tempo era proibita in Cina che in Europa.

L'oppio, estratto dai papaveri, era usato dalla medicina tradizionale cinese come anestetico o antidolorifico fin dall'antichità sotto forma di gocce o tinture. Fumarlo però, per una serie di processi chimici, ha effetti stupefacenti, per questo le autorità cinesi ne avevano vietato il consumo.

In pochi decenni questo commercio (che ufficialmente non esisteva) generò un giro d'affari enorme che arricchì le casse dell'Impero Britannico, ma parallelamente causò problemi sociali tremendi alla popolazione cinese: diffuse la tossicodipendenza nel paese e la corruzione delle autorità doganali che avrebbero dovuto controllare.

Il governo imperiale cinese reagì facendo quello che qualunque paese serio avrebbe fatto e reagì con il pugno di ferro: le navi inglesi che trasportavano droga vennero sequestrate, il carico distrutto, l'equipaggio arrestato e infine fu posto blocco navale nel porto di Canton, uno dei principali luoghi in cui avveniva questo traffico.

In un'occasione, a Humen nel 1839, in un solo giorno furono distrutte delle autorità cinesi quasi 20.000 casse di oppio (un peso stimato di 1.300 tonnellate), giusto per dare il senso delle dimensioni che aveva raggiunto il fenomeno.

E questo evento divenne un po' il casus belli, vista l'enorme perdita di denaro causata alla Compagnie delle indie.

Un funzionario cinese ordina la distruzione di un carico d'oppio: uno dei metodi più usati era mescolare le balle d'oppio con una mistura di calce e sale per renderla irrecuperabile.

Dopo i fatti di Humen, la Compagnia delle Indie chiese aiuto al governo britannico per sollecitare un'intervento militare e benché nel parlamento di Londra ci fossero molti membri che trovassero veramente ignobile fare la guerra a un altro paese per proteggere un traffico illegale di stupefacenti, l'amara verità è che il commercio d'oppio era un business che da solo costituiva il 10% del commercio dell'Impero Britannico. Quindi si votò per la guerra.

Da un punto di vista ufficiale la Gran Bretagna non potendo pubblicamente dichiarare le ragioni del conflitto, lo giustificò accusando la Cina di abusi nei confronti dei cittadini britannici.

Le guerre dell'oppio (1839–1842 e 1856–1860) dimostrarono la schiacciante superiorità militare degli Europei sulla Cina, che si trovò costretta a firmare dei trattati commerciali umilianti che la lasciò alla mercé degli stranieri.

Una battaglia tra soldati cinesi e britannici.

Quali sono le principali differenze tra Judo e BJJ?

 

L’origine delle due discipline è comune.

Le rispettive evoluzioni le hanno allontanate.
Il Brazilian Jiu Jitsu (BJJ) è infatti un sistema che nasce in Brasile ad opera del Giapponese Mitsuyo Maeda, Judoka del Kodokan.

Da questa origine comune le vie si sono poi separate.

Lo Judo ha seguito una evoluzione come disciplina sportiva che ha portato a privilegiare il combattimento in piedi in termini di punteggio.
Il BJJ ha visto nella lotta a terra la carta vincente per salire alla ribalta. Inizialmente attraverso i Vale Judo brasiliani in cui ci si scontrava tra combattenti di diverse discipline in incontri con pochissime regole; in seguito in circuiti come gli UFC che hanno dato vita ai moderni circuiti di MMA.

Oggi anche il BJJ ha un suo regolamento per le competizioni esclusivamente basate su tecniche di lotta ed il punteggio, come è facile aspettarsi, privilegia le azioni di guadagno posizionale e di controllo a terra.
La finalizzazione (resa dell’avversario a seguito di strangolamento o chiave articolare) anche per il BJJ come per lo Judo segna la fine del combattimento ma è, per ovvi motivi legati alla tipologia di competizione, più frequente.

Riassumendo:
Lo Judo moderno privilegia la “lotta in piedi” attraverso le proiezioni (anche se sono presenti tutte le tecniche di controllo a terra e finalizzazione a terra).
Il BJJ privilegia la “lotta a terra” con manovre di controllo e finalizzazioni (anche se sono presenti ed usate con una certa frequenza tecniche di proiezione).

Glossario:
- UFC: Sta per Ultimate Fighting Championship. Si tratta dell’acronimo del primo torneo di combattimenti “senza regole” americano.
- MMA: Mixed Martial Arts è un contenitore generico che sta ad indicare una serie di discipline che raccolgono “il meglio delle arti da combattimento” per partecipare ai vari circuiti di combattimenti senza regole. La composizione di questo mix varia da scuola a scuola e da atleta ad atleta ma in genere prevede sempre una buona disciplina di striking (tecniche di pugno calcio, gomitata e ginocchiata) e di lotta (BJJ, Wrestling, Judo)
- Proiezione: Il termine nelle discipline marziali sta ad indicare un’azione attraverso cui si mette l’avversario al suolo.

Visitare il Bhutan → La dirompente tradizione sessuale del luogo

Il Bhutan, un regno buddista all'estremo est dell'Himalaya, ha un bizzarro rituale chiamato "caccia notturna", gli uomini del Bhutan hanno l'abitudine di irrompere nelle case delle donne sole, sempre di notte.

L'invasione è comune e, durante essa, gli uomini si fermano davanti al letto delle donne e cercano di convincerle che sono un'ottima compagnia per una buona notte di sonno.

Bene...

Non stiamo parlando esattamente di dormire.

Anche lì, questo rituale è considerato non solo comune, ma romantico!

Tutto cominciò con un galante e principesco arrampicatore di case che entrò nella camera da letto di una fanciulla quando ancora esistevano le fanciulle.

Questi cacciatori di donne sole hanno affrontato sempre più ostacoli: le case di oggi sono piene di lucchetti e di ogni tipo di protezione contro le entrate indisciplinate, che includono tutto, dalle sbarre ai cani rabbiosi.

E se pensate che la bizzarria finisca qui, vi sbagliate di grosso.

Se vengono colti in flagrante, sono costretti a sposarli (o, nei casi in cui i genitori non sono troppo affezionati all'intruso, solo a fare lavori domestici, come pulire la casa o il cortile).

Kabutowari

Il Kabutowari (giapponese :兜割, letteralmente "spezzacasco" o "spezza teschi"), noto anche come hachiwari, era un tipo di arma a forma di coltello, per molti aspetti simile a un jitte. Quest'arma veniva portata come arma da fianco dalla classe dei samurai del Giappone feudale.

I Kabutowari erano solitamente lunghi circa 35 cm; alcune versioni più grandi sono lunghe circa 45 cm. C'erano due tipi di kabutowari: un tipo di pugnale e un tipo di manganello.

Il tipo di pugnale era forgiato con una punta affilata simile a un pugnale, che poteva essere usata per parare la spada di un avversario, per agganciare le corde dell'armatura o un elmo, o come un apriscatole per separare le piastre dell'armatura. La punta acuminata potrebbe perforare aree non protette o deboli dell'armatura di un avversario come l'area dell'ascella. La lama di questo tipo di kabutowari era una barra quadrata affusolata curva di ferro o acciaio con un gancio sul bordo posteriore. In combattimento, si potrebbe parare e afferrare una lama con quel gancio, come con un jitte. Alcuni kabutowari di questo tipo erano montati nello stile di un tanto con un koshirae.

Il tipo a manganello era un'arma smussata, in ghisa o forgiata, simile a un tekkan o un jitte. Questo tipo di kabutowari aveva la stessa forma di base del kabutowari di tipo pugnale incluso il gancio, ma di solito era smussato e non era pensato per pugnalare.

Sembrerebbe, secondo Serge Mol, che i racconti di samurai che aprono un kabuto (elmo) siano più folkloristici che altro. L'hachi (coppa dell'elmo) è il componente centrale di un kabuto; è costituito da piastre triangolari di acciaio o ferro rivettate insieme ai lati e in alto a una specie di anello di tenuta grande e spesso (chiamato tehen-no-kanamono ) e in basso a una striscia di metallo che circonda l'hachi. Ciò richiederebbe un'enorme pressione per aprirsi. Questa idea che il kabutowari fosse in qualche modo in grado di rompere o danneggiare un elmokabuto è molto probabilmente un'interpretazione errata del nome che potrebbe avere diversi significati, poiché hachi potrebbe significare teschio o coppa dell'elmo e wari potrebbe significare, dividere, strappare, rompere o distruggere.

Nei tempi moderni non c'è nessun ryū (scuola o stile) noto per allenarsi con il kabutowari, sebbene alcuni dojo all'interno del Bujinkan Budo Taijutsu si allenano ancora con loro, come estensione del jittejutsu. Un certo numero di rivenditori di armi in Giappone vendono ancora kabutowari utilizzabili.

Jitte

Un jitte o jutte (十手, "dieci mani") è un'arma specializzata utilizzata dalla polizia nel periodo Edo in Giappone (1603-1868).

Nel Giappone feudale, era un crimine punibile con la morte di portare una spada nel shōgun ' palazzo di s. Questa legge si applicava a quasi tutti, comprese le guardie di palazzo. A causa di questo divieto, le guardie di palazzo portavano diversi tipi di armi senza lama. Il jitte si dimostrò particolarmente efficace e si evolse fino a diventare il simbolo della posizione esaltata di una guardia di palazzo.

Nel Giappone del periodo Edo il jitte era un sostituto di un distintivo e rappresentava qualcuno in affari ufficiali. Era trasportato da agenti di polizia di tutti i livelli, compresi ufficiali di polizia samurai di alto rango e agenti delle forze dell'ordine samurai di basso rango (chiamati okappiki o doshin). Altri ufficiali samurai di alto rango portavano un jitte come distintivo d'ufficio, inclusi ispettori di hotel, riso e grano (aratame). Il jitte è il soggetto dell'arte marziale giapponese del jittejutsu

Il Jitte può avere una piccola punta appuntita o una lama attaccata al manico (tsuka) e nascosta nell'asta (boshin). Jitte potrebbe essere altamente decorato con tutti i tipi di intarsi e disegni o molto semplice ed essenziale a seconda dello stato del proprietario e dell'uso previsto del jitte. Jitte potrebbe variare in lunghezza da circa 12 a oltre 24 pollici (30-61 cm). Il jitte moderno è lungo circa 45 cm (18 pollici) senza tagliente e un dente a una punta (kagi) lungo circa 5 cm (2,0 pollici) che inizia appena sopra l'elsa e punta verso la punta (sentan). Un malinteso popolare è che il kagiserve per prendere una spada. Potrebbe eventualmente essere utilizzato per questo scopo, ma la vicinanza dell'uncino alla mano lo renderebbe piuttosto pericoloso; un uso più probabile dell'amo sarebbe quello di catturare e arrestare la lama dopo averla bloccata con il boshin L'kagi ' s uso più comune è quello di collegare in indumenti o parti del corpo come il naso o la bocca, oppure per spingere nelle articolazioni o altri punti deboli sul corpo. Potrebbe anche essere usato per agganciare il pollice mentre si tiene l'arma all'indietro, per consentire diverse tecniche come pugni e blocchi, molto simile a un sai . Il jitte può anche essere usato più o meno allo stesso modo di altri bastoncini o bastoni corti, per colpire grandi gruppi muscolari e aiutare nella manipolazione articolare.

Parti del jitte

• Boshin, l'albero principale deljitteche può essere liscio o multifacciale. Iboshindella maggior parte deijitteerano solitamente di ferro, ma alcuni erano fatti di legno.

• Sentan, la punta o il punto del jitte.

• Kagi, il gancio o guardia che sporge dal lato del jitte. Jutte può avere più di unkagicon qualchejitteche ha due o trekagi.

• Kikuza (sedia del crisantemo): se il kagi è attaccato al boshin attraverso un foro nel boshin , la sporgenza sul lato opposto è chiamata kikuza .

• Tsuka, il manico del jitte che potrebbe essere lasciato liscio; potrebbe anche essere avvolto o ricoperto con vari materiali.

• Tsukamaki, l'avvolgimento sul manico (tsuka). Materiali come pelle di razza (uguale),stessa pelle e corda sono stati utilizzati per tsukamakisu jittes.

• Kan, l'anello o anello al pomo dellatsuka. Una corda o una nappa potrebbe essere legata alkan. Nota anche il suo design "cracker di teschio".

• Tsuba, un paramano presente su alcuni tipi di jitte.

• Koshirae Il jitte può essere occasionalmente trovato alloggiato in una custodia di tipo spada che nasconde completamente il jitte alla vista, questo tipo di jitte può avere le stesse parti e accessori di una spada tra cui:seppa,tsuba,menuki,koiguchi,kojiri,nakago,mekugi-anaeio.

Kuwana Yoshinari

 

Kuwana Yoshinari (桑名吉成, 1551 – 2 giugno 1615) è stato un servitore anziano del clan Chōsokabe durante gli ultimi anni del periodo Sengoku del Giappone feudale. Era anche conosciuto come Kuwana Kazutaka (桑名一孝).

Nitta Yoshioki

 

Nitta Yoshioki (新田義興) (morto nel 1358) era un samurai della famiglia Nitta che combatté per la corte imperiale meridionale nel periodo Nanboku-chō (1336–1392) della storia giapponese.

Yoshioki era il secondo figlio di Nitta Yoshisada (1301-1338), che sostenne la corte meridionale dell'imperatore Go-Daigo e Kamakura del clan Hōjō nel 1333. Yoshioki aiutò suo padre nell'assedio di Kamakura nel 1333 e combatté insieme a Kitabatake Akiie. L'anno successivo, combatté al fianco di Kitabatake Akinobu, fortificò il monte Otoko, ma fu presto messo in rotta e costretto a cercare rifugio sul monte Yoshino.

Il conflitto con il clan Ashikaga continuò per diversi decenni e nel 1352 Yoshioki cacciò Ashikaga Motouji da Kamakura, con l'aiuto di suo fratello Nitta Yoshimune e del cugino Wakiya Yoshiharu. Poco dopo aver preso il controllo della città, tuttavia, fu costretto ad abbandonare Ashikaga Takauji. Tornato nelle campagne delle province di Kozuke e Musashi, Yoshioki continuò a combattere per qualche tempo prima di essere catturato da Takezawa Nagahira. Fu condannato a morte dal ministro di Motouji, Hatakeyama Kunikiyo, e fu giustiziato all'età di 28 anni annegando nel fiume Tama a Yaguchi nell'attuale quartiere Ōta di Tokyo.

Un santuario a Yaguchi no Watashi, il Santuario Nitta, è dedicato a Yoshioki. È venerato con il nome di Nitta Daimyōjin (新田大明神). La stazione Musashi-Nitta sulla linea Tōkyū Tamagawa a Tokyo prende il nome dal Santuario Nitta. Yoshioki è il soggetto di una commedia kabuki del periodo Edo di Hiraga Gennai (1728–1780) intitolata Shinrei Yaguchi no Watashi .

Principe Munenaga

 

Principe Muneyoshi (宗良 親王, Munenaga Shinnō, 1311–85?), principe imperiale (ottavo figlio dell'imperatore Godaigo) e poeta della scuola poetica Nijō del periodo Nanboku-chō, noto soprattutto per la sua compilazione dello Shin'yō Wakashū.

Il principe Munenaga condusse una vita turbolenta, che molto probabilmente servì da impulso alla sua sensibilità poetica. Nel 1326 prese la tonsura come sacerdote Tendai sul monte Hiei e avanzò rapidamente nei suoi studi sulla dottrina buddista.

Nel 1330 il principe Munenaga divenne il capo sacerdote della scuola Tendai, ma fu subito dopo bandito a Sanuki a Shikoku per la sua partecipazione alla guerra di Genkō, dove aveva combattuto per la causa della restaurazione imperiale di suo padre. Dopo tre anni di esilio fece marciare le sue truppe a Kyoto. Successivamente, quando l'esercito imperiale perse contro Ashikaga Takauji nel 1336, il principe Munenaga si rifugiò sul monte Hiei con suo padre, l' imperatore Godaigo.

Nel 1338, quando uno dei suoi parenti suggerì al principe Munenaga di abbandonare la resistenza e tornare a Kyoto, il principe rispose con questa poesia:

furusato wa koishiku to te mo mi Yoshino no hana no sakari wo ikaga misuten

Sì, è vero, desidero ardentemente la mia casa di un tempo, ma come posso abbandonare il Santo Yoshino, ora che le ciliegie sono in piena fioritura.

Così in un'elegante forma poetica il principe Munenaga rispose che non avrebbe abbandonato suo padre e rimase nelle montagne di Yoshino per continuare la lotta nonostante tutte le difficoltà.

Per il resto della sua vita, il principe Munenaga fu a capo della resistenza contro il bakufu Muromachi e la corte settentrionale. La data della sua morte è incerta, ma alcuni storici ritengono che sia intorno al 1385 d.C.

La gente dice che il diretto è il pugno più importante, ma Mike Tyson non lo usa quasi mai. Perché?

Perché è basso.

Non per gli standard della maggior parte delle persone, è vero, ma per gli standard della maggior parte dei pesi massimi Tyson è un nano. Basta guardare uno qualsiasi dei suoi video di combattimento: è praticamente sempre più basso del suo avversario.

L'altezza di Tyson è il fattore chiave nel determinare il suo stile. Ignora il diretto perché i suoi avversari hanno quasi inevitabilmente una portata migliore della sua; si concentra sul movimento della testa e sullo stile 'peekaboo' perché deve entrare nel loro raggio d'azione per fare qualche danno.

E il risultato è questo:

Horimono

 

Horimono (彫り物,彫物, letteralmente intaglio, incisione), noto anche come chōkoku (彫刻, "scultura"), sono le immagini incise nella lama di una Nihonto (日本刀) spada giapponese , che possono includere katana o Tanto lame. L'artista è chiamato chōkokushi (彫刻師), o horimonoshi (彫物師, "incisore"). Ci sono una varietà di disegni, che includono tsume (爪) "artigli", kusa kurikara (草倶利伽羅) (Arabesque stile), Munenagabori (creato nel Munenaga), renge (蓮華) (fiore di loto) e rendai (蓮台) (piedistallo di loto), frutta, draghi, e molti altri.

Horimono può anche riferirsi alla pratica del tatuaggio tradizionale nella cultura giapponese; mentre irezumi di solito si riferisce a qualsiasi tatuaggio (e spesso ha connotazioni negative in Giappone), "horimono" è solitamente usato per descrivere i tatuaggi su tutto il corpo eseguiti nello stile tradizionale. In alcuni casi, questi tatuaggi possono coprire tutto il corpo, comprese le braccia e le gambe.

Questo tipo di tatuaggio viene tradizionalmente eseguito utilizzando un tebori (手彫り) - uno strumento costituito da un fascio di aghi fissati a una canna di bambù. La conoscenza pubblica di questo stile di tatuaggio è limitata e per imparare è necessario iniziare un apprendistato con un maestro.

Chokuto

 

Il chokutō (直刀, "spada dritta") è una spada giapponese dritta a un filo prodotta prima del IX secolo. Il suo stile di base è probabilmente derivato da spade simili dell'antica Cina. I Chokutō venivano usati a piedi per pugnalare o tagliare e venivano portati appesi alla vita. Fino al periodo Heian tali spade erano chiamate tachi (大刀) , da non confondere con tachi scritto come太刀riferito a spade ricurve.

La produzione di spade in Giappone è suddivisa in periodi di tempo specifici:

• Jōkotō (antiche spade, fino al 900 d.C. circa)

• Kotō (antiche spade del 900–1596)

• Shinto (nuove spade 1596-1780)

• Shinshintō (nuove nuove spade 1781-1876)

• Gendaitō (spade moderne o contemporanee 1876-oggi)

Il chokutō è stato tra i primi tipi di spada cinesi ad essere forgiati in Giappone, il suo stile di base e le tecniche di forgiatura probabilmente hanno avuto origine nell'antica Cina. Da lì, chokutō fu portato in Giappone attraverso la penisola coreana e la Cina ai tempi della dinastia Han. È stato creato prima dello sviluppo della tempra differenziale nel fabbro giapponese. Chokutō viene tipicamente in hira-zukuri e kiriha-zukuri tsukurikomi (stili di lama) che li rendono molto distinti dai successivi tachi e katana che usano raramente queste forme. Le spade di questo periodo sono classificate come jōkotōe sono spesso indicati in distinzione dalle spade giapponesi.

Chokutō come arma si estinse verso la metà del periodo Heian, nel X secolo. E come arma, è stata completamente sostituita dalla spada giapponese, che oggi è nota per le sue curve profonde e aggraziate. La prima spada con questa curva fu chiamata Kenukigata-tachi (ja:毛抜形太刀) , che fu realizzata migliorando Warabitetō (ja:蕨手刀) usata da Emishi nella regione di Tohoku. E Kenukigata-tachi si è evoluto in tachi, che è diventato la corrente principale delle spade giapponesi per lungo tempo.

Nel Giappone di oggi, le spade dritte realizzate con le tecniche dopo tachi , che non hanno nulla a che fare con lo storico chokutō , sono anche chiamate collettivamente chokutō , e queste vengono talvolta utilizzate nelle cerimonie tradizionali.