Lama Pai

Lama Pai (喇嘛派, 喇嘛派, lǎmapài, lamapai, letteralmente " Scuola dei Lama " Cantonese la mah paai) è il nome con cui può essere indicato un insieme di stili che hanno avuto le proprie origini da una setta religiosa Buddista Tibetana e che si sono diffusi nell'area del Guangdong e ad Hong Kong. Rientrano in questo gruppo l'omonimo Lama Pai, lo Hop Gar Kuen (俠家拳, 侠家拳, xiájiāquán, Hsia Chia Ch'uan, letteralmente " scuola di pugilato della famiglia Xiá" Cantonese Hahp Ga kyuhn) e il Pak Hok Pai (白鹤派, 白鹤派, báihèpài, Pai He P'ai, letteralmente "Scuola della Gru Bianca" Cantonese baahk hohk paai) , quest'ultimo da non confondersi con il Pugilato della Gru Bianca del Fujian.

Origini dello stile

Secondo i Membri di Lama Pai e Pak Hok Pai

 

schema della trasmissione secondo i membri di Lamapai e Baihepai

Sulle origini Tibetane della scuola vi è accordo tra le fonti della Lama Pai e quelle della Pak Hok Pai: entrambe riportano che essa proviene dal (獅子吼, 狮子吼, shīzihǒu, shi tzu hou, letteralmente "preghiera del Buddha che scuote il mondo come un ruggito di leone" Cantonese si ji hau), stile fondato da Ho Ta To (阿達陀, 阿達陀, ādátuó, A-ta-tuo Cantonese O Daaht Toh). Ho Ta To era un monaco della setta Vajrayana del Buddismo Tibetano, cioè un Lama, e sarebbe vissuto o durante la dinastia Yuan o durante la dinastia Ming. Ho Ta To creò lo stile dopo aver osservato il combattimento tra una Gru Bianca e una Scimmia, da cui trasse ispirazione. Ho Ta To trasmise le sue conoscenze al monaco Dolokatan (多羅吉坦, 多罗吉坦, Duōluó Jítǎn, Tuo-luo Chi-t'an cantonese Doloh Gattaan). Durante la dinastia Qing (circa 1860 d.C.) della scuola era depositario era il reverendo Sin Long (升隆长老, 升隆长老, Shēng Lóng Chánglǎo, Sheng Long Chang-lao Cantonese Sing Luhng jeung-louh), a cui si deve la trasmissione dello stile nell'area di Guangdong.

Secondo i Membri di Hop Gar

In questo ramo si tramanda che lo stile provenga dal Monte Emei e che sia stato insegnato da Li Huzi (李胡子) e tramandato al monaco Wang Yinlin (王隐林) nel tempio Qingyunsi (庆云寺) presso la montagna Dinghushan (鼎湖山) nel Guangdong. Questo monaco studiò arti marziali nel tempio per dieci anni, dopo dei quali riprese la vita secolare e aprì una scuola di arti marziali a Canton. Anche per i praticanti di Pak Hok Pai lo stile fu trasmesso su quella montagna in quel tempio, di cui rendono il nome in Hing Wan.

Wong Yan Lam e Wong Lam Hoi

Due personaggi cruciali in tutte le versioni delle origini furono Wong Lam Hoi (黃林開, 黃林开, Huáng Línkāi , Huang Lin-kai Cantonese Wohng Lahm-hoi) e Wong Yan Lam (王隱林, 王隐林, Wáng Yǐnlín, Wang Yin-lin, cantonese Wohng Yanlahm). Secondo la versione della Lama Pai i due sarebbero stati entrambi allievi Cinesi del reverendo Sin Long, il cui stile di pugilato era conosciuto come Lama Pai. Secondo il racconto dell' Hop Gar essi avevano lo stesso cognome (Wáng Yǐnlín 王隐林 e Wáng Línkāi 王林开, Wáng è uno dei cognomi più diffusi in Cina) e Wong Yan Lam è descritto come insegnante di Wong Lam Hoi. Nel libro Pak Hok Pai si riferisce che Wong Yan Lam fu allievo di Sin Long assieme a Chu Chi Yu (朱子堯, 朱子尧, Zhū Zǐyáo, Chu Tzu Yao Cantonese Jyu Ji Yiuh) e Chan Yan (陈荫, 陈荫, Chén Yìn, Chen In Cantonese Chahn Yam) . Wong Lam Hoi dapprima divenne studente di Chu Chi Yu e poi seguì direttamente gli insegnamenti di Sin Long.

Le Ramificazioni

L'articolo From Monks to Palace Guards: Tibet's Misterious Martial Arts riporta che a partire dagli allievi di Wong Yan Lam e Wong Lam Hoi lo stile si è diviso in tre ramificazioni separate, con tre nomi differenti:

• il Lama Pai trasmesso da Jyu Chyuhn (朱亦傳, 朱亦传, Zhū Yìchuán, Chu I-ch'uan Cantonese Jyu Yihk Chyuhn) allievo di Wong Lam Hoi;
• il Pak Hok Pai insegnato da Ng Siu Chung (吳肇锺, 吴肇锺, Wú Zhàozhōng, Wu Chao-chong Cantonese Hng Siuh-jung), anch'egli allievo di Wong Lam Hoi;
• lo Hop Gar Kuen tramandato da Choy Hit Gung (蔡懿恭, 蔡懿恭, Cài Yìgōng, Cai I kung cantonese Choi Yi Gung) e Ng Yim Ming (伍冉明, 伍冉明, Wǔ Rǎnmíng, Wu Ran-ming ), entrambi allievi di Wong Yan Lam.

Purtroppo le altre fonti attribuiscono diversamente le ramificazioni tanto da rendere difficile ricostruire chi utilizza un nome piuttosto di un altro. Per esempio, secondo un libro compilato sotto la direzione di Lo Wai Keung a continuare ad utilizzare il nome Lama Pai sono stati Lei Ying Chuen(李英泉 Lǐ Yīngquán), Wong Lun (王伦 Wáng Lún, anche conosciuto come 王敬初 Wáng Jìngchū) e Choi Yit Gung.

Lama Pai

I Taolu

Questi sono i nomi delle sequenze (Taolu) a mano nuda descritti dal libro compilato sotto la direzione di Lo Wai Keung:

• sequenza di pugilato dell'attendente di Buddha (金剛拳, 金刚拳, jīngāngquán, chin kang ch'uan in Cantonese gam gong kyuhn);
• sequenza di pugilato degli Arhat (羅漢拳, 罗汉拳, luóhànquán, luo han ch'uan in Cantonese loh hon kyuhn);
• sequenza di pugilato che esce dalla grotta (出洞拳, 出洞拳, chūdòngquán, ch'u tung ch'uan in Cantonese cheut duhng kyuhn);
• sequenza di pugilato del passo di guerra (步戰拳, 步战拳, bùzhànquán, pu chan ch'uan in Cantonese bouh jin kyuhn);
• sequenza di pugilato di attacco e difesa (攻守拳, 攻守拳, gōngshǒuquán, kung shou ch'uan in Cantonese gung sau kyuhn);
• sequenza di colpi delle sei libertà (六通捶, 六通捶, liùtōngchuí, liu tong chui in Cantonese luhk tung cheuih);
• sequenza di pugilato della campana d'oro (金鐘拳, 金钟拳, jīnzhōngquán, chin chong ch'uan in Cantonese gam jung kyuhn);
• sequenza di pugilato degli otto metodi (八法拳, 八法拳, bāfǎquán, pa fa ch'uan in Cantonese baat faat kyuhn);
• sequenza di pugilato del colpire e avvicinarsi (靠打拳, 靠打拳, kàodǎquán, k'ao ta ch'uan in Cantonese kaau da kyuhn);
• sequenza di colpi dell'accerchiamento (重圍捶, 重围捶, chóngwéichuí, chong wei chui in Cantonese chuhng waih cheuih); ecc.
• sequenza di pugni degli otto poli morbidi (柔子八極拳, 柔子八极拳, róuzǐbājíquán, rou tsu pa chi ch'uan in Cantonese yauh ji baat gihk kyuhn);ecc.

Questo un elenco di armi secondo la stessa fonte:

• bastone di pianura (平原棍, 平原棍, píngyuángùn, p'ing yuen kun in Cantonese pihng yuhn gwan);
• bastone al livello delle sopracciglia (齊眉棍, 齐眉棍, qíméigùn, chi mei kun in Cantonese chaih meih gwan);
• (bastone) due draghi un solo soffio (雙龍一氣, 双龙一气, shuānglóngyīqì, shuang lung i chi in Cantonese seung luhng yat hei);
• mazza del drago che si nasconde (潛龍棒, 潜龙棒, qiánlóngbàng, shuang lung i chi in Cantonese chihm luhng paahng);

Lignaggio del Lama Pai

Come si accennava nella descrizione delle tre ramificazioni, non tutte le fonti concordano, perciò il lignaggio che segue non concorda con quanto riportato nell'articolo From Monks to Palace Guards: Tibet's Misterious Martial Arts, in questo caso a tramandare il nome Lama Pai sarebbero Jyu Chyuhn (朱亦传 Zhū Yìchuán) e Choi Yit Gung (蔡懿恭, Cài Yìgōng).

Lignaggio del Lama Pai

• Wong Yan Lam (王隐林, Wáng Yǐnlín) - Jyu Chyuhn (朱亦传 Zhū Yìchuán)- Chan Tai San (陳泰山 Chén Tàishān, USA);
• Wong Yan Lam (王隐林, Wáng Yǐnlín) - Jyu Chyuhn (朱亦传 Zhū Yìchuán)- Lei Fei San (Guangdong, China);
• Wong Yan Lam (王隐林, Wáng Yǐnlín) - Choi Yit Gung (蔡懿恭, Cài Yìgōng)- Lo Wai Keung (罗威强 Luó Wēiqiáng, Hong Kong);
• Wong Yan Lam (王隐林, Wáng Yǐnlín) - Choi Yit Gung (蔡懿恭, Cài Yìgōng)- Gung Yut Gae (孔乙已 Kǒng Yǐyǐ) - Tony Jay (Vancouver, Canada).
  

Lo Schema aiuta ad avere uno sguardo di insieme su questi dati che sono presentati in maniera frammentaria.

Jyu Chyuhn

Jyu Chyuhn (朱亦傳) (1892-1980) è nato nell'area di Toi-San in Guangdong . Studiò una gran varietà di stili tra cui il Cailifo sotto la guida di Chan Goon-Bahk (陈官伯 Chén Guānbó), figlio del fondatore, Chan Heung. Jyu Chyuhn inizialmente apprese il Lama Pai sotto la direzione di Wong Lam-Hoi (黄林開) e in seguito sotto quella di Wong Yan-Lam (王隐林) poi tornò in Guangdong. In seguito, Jyu Chyuhn si interessò di Buddhismo e si ritirò nel Monastero delle Nuvole Limpide (清云寺 Qīngyúnsì).Secondo un'intervista al quarto figlio, questi sono gli allievi di Jyu Chyuhn: Gong Kwan-San; Lei Lun-San; Leu Yuk-San; Lei Sek-San; Lei Chiu-San;Jyu Wu-San; Jyu Wan-San; Lei Git-San;Jyu Ching San; Lei Wai-San; Lei Fei-San; Chan Tai-San.

Chan Tai San

Chan Tai San (陳泰山 Chén Tàishān) è nato nel 1920 nella contea di Toisan (台山 Táishān) in Guangdong. Esperto di Lama Pai e di Cailifo. Egli fu allievo di Jyu Chyuhn. È morto nel 2004.

Pak Hok Pai

La creazione del ramo Pak Hok Pai (白鹤派, 白鹤派, báihèpài, Pai He P'ai, letteralmente "Scuola della Gru Bianca " Cantonese baahk hohk paai) è attribuita a Nhg Siu Chung (吴英鍾 Wú Yīngzhōng) che cambiò il nome dello stile in Pak Hok Pai (Pak: bianco - Hok: gru - Pai: sistema) in quanto la maggioranza delle tecniche si ispirano e riproducono i movimenti evasivi della gru e per simboleggiare l'aspetto salutare del sistema in quanto la gru bianca in Cina è simbolo di lunga vita.

Nhg Siu Chung

Nhg Siu Chung (吴英鍾 Wú Yīngzhōng) fu allievo di Wong Lam Hoi 黄林開 e Chu Chi Yui 朱子堯. Fondò la Hong Kong Pak Hok Pai Athletic Federation ed ebbe molti studenti tra cui i più famosi furono Kwong Bon Fu (鄺本夫 Kuàng Běnfū), Lok Ci Fu (陆智夫 Lù Zhìfū), Au Wing Nim (區永年 Ōu Yǒngnián), Tang Chak Ming, Ng Ying Kam (吴英錳 Wú Yīngměng), Leung Chi Am, Chan Hak Fu (陈克夫 Chén Kèfū) e Kwan Tak Hin (关德兴 Guān Déxìng, divenuto poi attore famoso per aver interpretato il ruolo di Wong Fei Hung in Huáng Fēihóng xǐngshī huì qílín 黄飞鸿醒狮会麒麟 - era conosciuto inoltre per l'abilità posseduta nell'utilizzo della frusta). Con Ng Siu Chung lo stile ebbe molta notorietà. Molto popolare fu anche il combattimento avvenuto a Macao nel 1954 tra Chan Hak Fu (陈克夫 Chén Kèfū) del Pak Hok Pai e Nhg Gung-Yee (吴公仪 Wú Gōngyí) dello stile Wu di Taijiquan. Alla morte di Ng siu Chung molti allievi si divisero aprendo a loro volta federazioni e rischiando di disperdere lo stile. Oggi non è stato designato ufficialmente il Chen Mun Yan, il discendente diretto e depositario dello stile, e l'ultimo ufficialmente riconosciuto risulta essere stato Ng Siu Chung appunto. Si Tai Po (la grande mamma), moglie di Ng Siu Chung, venuta a mancare nel 2010, ha riconosciuto come erede dello stile e depositario dell'intero sistema tibetano della gru bianca il maestro Cheung Kwok Wah (张国华, Zhāng Guóhuá), il quale ha studiato lo stile come allievo diretto di Ng siu Chung (吴英鍾 Wú Yīngzhōng), Au Wing Nim (區永年 Ōu Yǒngnián), Ng Ying Kam (吴英錳 Wú Yīngměng) e poi anche di Tang Chiak Ming. Il maestro Tang Cha Mings era l'allievo anziano del maestro Ng Siu Chung,ed ha insegnato tutto lo stile, che lui conosceva, integro e originale al suo allievo Yau Yu Kong. Oggi lo stile è largamente diffuso nel mondo sotto varie genealogie, le quali fanno tutte riferimento al Gran Maestro Ng Siu Chun. Lo stile è presente in Europa, Stati Uniti, America Latina, Israele, Filippine, Indonesia, Australia, Hong Kong.

Caratteristiche

Il sistema inizialmente si basava su otto tecniche di braccia fondamentali nel tentativo di utilizzare metodi semplici ed efficaci, simili a quelli visti usare dalla gru bianca per difendersi. Ho Ta To trasmise le sue conoscenze al monaco Dolokatan il quale mantenendo la filosofia di base ridisegnò i movimenti aumentando la complessità portando a 10 le tecniche di braccia inserendo anche le tecniche di gamba. Lo stile è caratterizzato da movimenti di braccia lunghe e potenti, da un gioco di gambe molto vivace. In pratica viene utilizzato il movimento evasivo del busto, tipico della gru, insieme al gioco di gambe potenti colpi tipici della scimmia.

Principi Fondamentali

Secondo l'articolo Nánquán Gèmén Gèpài 南拳各门各派 questo stile segue quattro principi che regolano la tecnica (geih faat, 技法 jìfǎ) e quattro principi che regolano l'intenzione (sam faat, 心法 xīnfǎ).
I principi fondamentali dell'intenzione sono:

• evasività
• intercettare
• penetrare
• determinazione
  

Chris Crudelli descrive così tali principi:

«I quattro concetti impliciti principali su cui il sistema è basato sono: "chan" letteralmente tradotto come crudele, che significa che chi combatte deve adottare una mentalità dominante senza mai ritirarsi fino a quando il combattimento non sia finito; "sim" , il principio dell'utilizzo del movimento del corpo con maestria per schivare ogni attacco; "jit" , nel senso di rimanere sempre un passo avanti nella lotta; "cheung" , che è il concetto di pugni potenti che tendono ad andare oltre l'avversario o il bersaglio.»

(Chris Crudelli, The Way of the Warrior)

I principi fondamentali della tecnica sono:

• tiu (挑 tiāo), cioè portare a bilanciere;
• ga (架 jià), cioè struttura, telaio;
• nihm (黏 nián) cioè appiccicoso;
• buht (拨 bō), cioè muovere con la mano, un piede o un bastone.
  

Tecniche di Mano

Per Carlo Tonti queste sono le tecniche fondamentali delle mani:

• colpo diretto (正搥, 正搥, zhèngchuí, tseng chui in Cantonese jing cheuih);
• colpo di cannone (炮搥, 炮搥, pàochuí, p'ao chui in Cantonese paau cheuih);
• colpo che prende (擒搥, 擒搥, qínchuí, ch'in chui in Cantonese kahm cheuih);
• colpo a chiodo (釘搥, 钉搥, dīngchuí, ting chui in Cantonese ding cheuih);
• colpo frustato (鞭搥 鞭搥, biānchuí, pian chui in Cantonese bin cheuih);
• colpo infilato nelle maniche (袖搥, 袖搥, xiùchuí, hsiu chui in Cantonese jauh cheuih);
• colpo che prende e che penetra (穿擒搥, 穿擒搥, chuānqínchuí, chuan ch'in chui in Cantonese chyun kahm cheuih);
• artiglio di tigre (虎爪, 虎爪, hǔzhǎo, hu chao in Cantonese fu jaau);
• colpo fendente (劈搥, 劈搥, pīchuí, p'i chui in Cantonese pek cheuih).

Secondo il Bai He Pai Martial Arts Research Center le tecniche fondamentali di pugno sono otto:

• penetrare (穿, 穿, chuān, chuan in Cantonese chyun);
• gettare (抛, 拋, pāo, p'ao in Cantonese paau);
• infilare (扱, 扱, chā, cha in Cantonese kap);
• frusta (鞭, 鞭, biān, pian in Cantonese bin);
• chiodo (釘, 钉, dīng, ting in Cantonese ding);
• staffilare (抽, 抽, chōu, ch'ou in Cantonese jau);
• fendente (劈, 劈, pī, p'i in Cantonese pek);
• scagliare (射, 射, shè, she in Cantonese seh).

I Taolu

Questo è un elenco di sequenze a mano nuda descritto in New Martial Hero Magazine Europe:

• sequenza di pugni delle sei forze (六力拳, 六力拳, liùlìquán, liu li ch'uan in Cantonese luhk lihk kyuhn);
• sequenza di pugni della meteora (流星拳, 流星拳, liúxīngquán, liu hsing ch'uan in Cantonese lauh sing kyuhn);
• sequenza di pugni della gru che vola (飛鶴拳, 飞鹤拳, fēihèquán, fei he ch'uan in Cantonese fei hohk kyuhn);
• sequenza di pugni dei passi per entrare assalendo (擊入步拳, 击入步拳, jīrùbùquán, chi ru pu ch'uan in Cantonese gik yahp bouh kyuhn);
• sequenza di pugni del temperare il ferro (铁鍊拳, 铁鍊拳, tiěliànquán, tie lian ch'uan in Cantonese tit lihn kyuhn);
• piccola sequenza di pugni delle cinque forme (小五形拳, 小五形拳, xiǎo wǔxíngquán, hsiao wu hsing ch'uan in Cantonese siu hng yihng kyuhn);
• grande sequenza di pugni delle cinque forme (大五形拳, 大五形拳, dà wǔxíngquán, ta wu hsing ch'uan in Cantonese daaih hng yihng kyuhn);
• sequenza di pugni degli otto immortali (八仙拳, 八仙拳, bāxiānquán, pa hsian ch'uan]] in Cantonese baat sin kyuhn);
• sequenza di pugni delle sei gru (六鶴拳, 六鹤拳, liùhèquán, liu he ch'uan in Cantonese luhk hohk kyuhn);
• sequenza di pugni dell' Orsa Maggiore (天罡拳, 天罡拳, tiāngāngquán, tian kang ch'uan in Cantonese tin gong kyuhn);
• sequenza di pugni dell'attendente di Buddha (金剛拳, 金刚拳, jīngāngquán, chin kang ch'uan in Cantonese gam gong kyuhn);
• piccola sequenza di pugni degli Arhat (小羅漢拳, 小罗汉拳, xiǎo luóhànquán, hsiao luo han ch'uan in Cantonese siu loh hon kyuhn);
• grande sequenza di pugni degli Arhat (大羅漢拳, 大罗汉拳, dà luóhànquán, ta luo han ch'uan in Cantonese daaih loh hon kyuhn);
• sequenza di pugni a terra dello spirito diabolico (地煞拳, 地煞拳, dìshàquán, ti sha ch'uan in Cantonese deih saat kyuhn);
• sequenza di pugni dei quattro grandi attendenti di Buddha (四大金剛拳, 四大金刚拳, sì dà jīngāngquán, szu ta chin kang ch'uan in Cantonese sei daaih gam gong kyuhn);
• sequenza di pugni degli otto immortali ubriachi sui pali (高樁醉八仙拳, 高桩醉八仙拳, gāozhuāng zuì bāxiānquán, kao chuang ts'ui pa hsien ch'uan]] in Cantonese gou jong jeui baat sin kyuhn);
• sequenza di pugni dell' Arhat che esce dalla grotta (羅漢出洞拳, 罗汉出洞拳, luóhànchūdòngquán, luo han ch'u tung ch'uan in Cantonese loh hon cheut duhng kyuhn);
• sequenza di pugni morbida dell'ago infilato nel cotone (棉里針柔拳, 棉里针柔拳, miánlǐzhēnróuquán, mien li chen rou ch'uan]] in Cantonese mihn leih jam yauh kyuhn);

Lignaggio Pak Hok Pai

I seguenti elenchi riprendono diverse linee di trasmissione, ma sempre a partire dal terzo maestro, cioè Nhg Siu-Chung (吴英鍾 Wú Yīngzhōng). Nello schema sono tutti riuniti.

Lignaggio della Gru Bianca Tibetana

• Wong Lam Hoi (黃林開 Huáng Línkāi) /Chu Chi Yu (朱子堯 Zhū Zǐyáo)- Nhg Siu-Chung (吴英鍾 Wú Yīngzhōng)- Kwong Bon Fu (鄺本夫 Kuàng Běnfū)- Luk Chi Fu (陸智夫 Lù Zhìfū)- Luk Chu Mao
• Wong Lam Hoi (黃林開 Huáng Línkāi) /Chu Chi Yu (朱子堯 Zhū Zǐyáo)- Nhg Siu-Chung (吴英鍾 Wú Yīngzhōng)- Chan Hak Fu (陈克夫 Chén Kèfū)
• Wong Lam Hoi (黃林開 Huáng Línkāi) /Chu Chi Yu (朱子堯 Zhū Zǐyáo)- Nhg Siu-Chung (吴英鍾 Wú Yīngzhōng)- Kwong Bon Fu (鄺本夫 Kuàng Běnfū)- Vincent Chow (Canada)
• Wong Lam Hoi (黃林開 Huáng Línkāi) /Chu Chi Yu (朱子堯 Zhū Zǐyáo)- Nhg Siu-Chung (吴英鍾 Wú Yīngzhōng)- Au Wing Nim(區永年 Ōu Yǒngnián) - Cheung Kwok Wah (张国华 Zhāng Guóhuá)- Carlo Tonti (Europa) - Andrea Brighi (Italia)
• Wong Lam Hoi (黃林開 Huáng Línkāi) / Chu Chi Yu (朱子堯 Zhū Zǐyáo)- Nhg Siu-Chung (吴英鍾 Wú Yīngzhōng)- Ng Ying Kam (吴英錳 Wú Yīngměng)- Cheung Kwok Wah (张国华 Zhāng Guóhuá)- Carlo Tonti (Europa) - Andrea Brighi (Italia)
• Wong lam hoi (黃林開 Huáng Línkāi) / Chu Chi Yu (朱子堯 Zhū Zǐyáo)- Nhg Siu Chung (吴英鍾 Wú Yīngzhōng)- Tak Ciak Ming - Yau Yuk Kong (Hong Kong)

Hop Gar Kuen

Wong Yan Lam studiò arti marziali nel tempio per dieci anni, dopo dei quali riprese la vita secolare e aprì una scuola di arti marziali a Canton dove ebbe come allievi: Wang Hanrong (王汉荣), Wang Jingchu (王敬初), Cai Yigong (蔡以公), Wang Linkai (王林开), Pan Jian (潘鉴), ecc. Il figlio di Deng Longzhi (邓龙之), un famoso maestro di Hongjiaquan, Deng Jintao (邓锦涛) apprese lo Xiajiaquan da Wang Jingchu e lo trasmise a sua volta a suo figlio Deng Zhenjiang (邓镇江).

Caratteristiche

Secondo l'articolo Nanquan, l'Hop Gar si distingue per posizioni grandi, tecniche degli avambracci lunghe, emissioni lunghe. Le tecniche di avambraccio rivestono il ruolo principale. Veloce nei movimenti e feroce nell'emissione di forza, vivido nella tecnica corporea e alto negli spostamenti. Queste sono le principali tecniche con le mani:

• pugno stabile (定拳, 定拳, dìngquán, ting ch'uan in Cantonese dihng kyuhn);
• colpo frustato (鞭搥, 鞭搥, biānchuí, pian chui in Cantonese bin cheuih);
• artiglio di tigre (虎爪, 虎爪, hǔzhǎo, hu chao in Cantonese fu jaau);
• mano dell'Orsa Maggiore (天罡手, 天罡手, tiāngāngshǒu, tien kang shou in Cantonese tin gong sau);ecc.

Questo è l'elenco delle posizioni più importanti:

• passo ad arco (弓步, 弓步, gōngbù, kung pu in Cantonese gung bouh);
• passo ad arco obliquo (橫弓步, 横弓步, hénggōngbù, h'eng kung pu in Cantonese waahng gung bouh);
• passo della tigre (虎步, 虎步, hǔbù, hu pu in Cantonese fu bouh);
• passo iniziale (开立步, 开立步, kāilìbù, kai li pu in Cantonese hoi laahp bouh);
• passo del cavaliere girando la testa (扭馬步, 扭马步, niǔmǎbù, niu ma pu in Cantonese nau mah bouh);
• passo che cade (仆步, 仆步, pūbù, p'u pu in Cantonese puk bouh);
• passo a (forma di) ideogramma Nu (女字步, 女字步, nǚzìbù, nu tzu pu in Cantonese neuih jih bouh);ecc.

Taolu

Le forme Taolu di questo stile sono:

• sequenza di dodici avambracci (十二支橋, 十二支桥, shí'èrzhīqiáo, shi er chi chiao in Cantonese sahp yih ji kiuh);
• piccola sequenza di pugni degli Arhat (小羅漢拳, 小罗汉拳, xiǎo luóhànquán, hsiao luo han ch'uan in Cantonese siu loh hon kyuhn);
• grande sequenza di pugni degli Arhat (大羅漢拳, 大罗汉拳, dà luóhànquán, ta luo han ch'uan in Cantonese daaih loh hon kyuhn);
• la tigre e la gru si combattono (虎鶴相斗, 虎鹤相斗, hǔhèxiāngdǒu, hu he hsiang tou in Cantonese fu hohk seung dau);
• sciabola singola della famiglia dell'Eroe Cavalleresco(俠家單刀, 侠家单刀, xiájiādāndāo, hsia chia tan tao in Cantonese haahp ga daan dou);
• lancia con impugnatura a sinistra (左把槍, 左把枪, zuǒbǎqiāng, tsuo pa chiang in Cantonese jo ba cheung);
• lancia dei nove punti e tredici figure col suono del bastone (九點十三槍響棍, 九点十三枪响棍, jiǔdiǎnshísānqiāngxiǎnggùn, chiu tian shih san chiang hsiang kun in Cantonese gau dim sahp saam cheung heung gwan);
• bastone del drago giallo (黃龍棍, 黄龙棍, huánglónggùn, huang lung kun in Cantonese wohng luhng gwan);

ecc.

Lai Tung Pai

Lai Tung Pai ,(in Pinyin Lai Tong Pai, anche conosciuto come Panquan 蟠拳 reso in Poon Kuen, che può essere tradotto in pugno sinuoso o serpeggiante), è un'arte marziale di origine cinese, provenienti dal Sil Lum (cinese tradizionale Shaolin) nel Guangdong provincia di Cina. L'arte fu sviluppata nel tempio di Kwangtung e successivamente spostato nel tempio Hoi Tung Temple quando il primo fu bruciato durante la dinastia Qing. Le date non sono note, come l'unica persona vivente, Kong Hoi (cognome anteposto come nella tradizione cinese), studiò presso il tempio Hoi Tung nel XX secolo. Il grande maestro Kong è un membro della Hong Kong Chinese Martial Art Association. Come altri stili del sud della Cina fa risalire la propria origine all'abate Zhishan Chanshi (至善禅师, che all'interno della scuola è detto Chi Sen). Un articolo in lingua cinese afferma che lo stile è stato tramandato dal monaco Shaolin Fahai Chanshi 法海禅师 e praticato dal maestro Jiang Hai 江海 (dovrebbe trattarsi di Kong Hoi). Fa Hai (Fa Hoi) è inserito alla terza generazione dello stile.

Specifiche dello stile

Lai Tung Pai è uno stile di arte marziale Sil Lum (Shaolin).

Kuoshu Wushu Federation of Republic of China

La Kuoshu Wushu Federation of Republic of China (KWFROC) è un'organizzazione di arti marziali cinesi al cui interno vengono studiati stili provenienti da Taiwan e definiti Kuoshu cioè Arte Nazionale. La prima organizzazione che nasce sull'isola di Formosa è la KFROC (Kuoshu federation of Republic of China, traducibile in Federazione di Kuoshu della Repubblica di Cina, in cinese Pinyin 中華民國國術總會 Zhonghua Minguo Guoshu Zonghui), che era un'associazione di scuole di arti marziali cinesi creata su sollecitazione del governo della Cina Nazionalista di Taiwan già nel 1949. Tra i primissimi membri c'erano: Han Qingtang, Zhang Junfeng, Wang Shujin, Wu Dachao, Wu Tipang, Wu Hanzhong, Wang Yannian, Qiao Changhong, ecc. L'idea di base è quella di continuare l'esperienza della Zhongyang guoshu guan di Nanchino sull'isola. Il primissimo nome in Cinese era 中華國術進 修會 Zhonghua Guoshu Jinxiu Hui (Pinyin). In Italia è divenuta celebre perché citata spesso nei libri di Chang Dsu Yao come una delle Associazioni a cui apparteneva. L'attuale presidente è Yang Ruifeng 楊瑞峰 e la sede è a Taipei in Zhu Lun Jie al numero 20, stanza numero 706 (in cinese 台北市朱崙街20號706室). Questa federazione è strettamente legata alla ICKF e con essa ha organizzato alcuni campionati mondiali. In seguito il nome è divenuto l'odierno KWFROC.

A Taiwan esiste anche la CTMA , cioè Chinese traditional martial arts association, in Cinese "中華台湾國術會" Zhonghua Taiwan Guoshu Hui (Pinyin), che tradotto in Italiano significa: Associazione di Arti Marziali Cinesi di Taiwan. La CTMA è stata fondata il 23 settembre del 1951.

Kunlunquan

Kunlunquan (昆仑拳, Pugilato del Kunlun) è uno stile di arti marziali cinesi diffuso nella provincia del Guangdong. Siccome è praticato dalla minoranza Hakka è considerato un Kejiaquan. Viene ufficialmente inserito tra gli stili Nanquan, ma ha origine nel nord della Cina, infatti è stato tramandato nel 1880 da Huang Huilong (黄辉龙) o Huang Feilong (黄飞龙), originario di Jinan nella provincia di Shandong. Huang Shuangqing, un praticante odierno di questo stile, è considerato sessantasettesima generazione, a testimonianza di quanto venga considerato antico lo stile.

Secondo Yun Suifeng ci sono tradizioni orali che affermano che il Kunlunquan praticato a Chaoshan in Guangdong proverrebbe da un emigrante dell'Henan.

Esiste anche un Kunlunquan diffuso nell'area di Cangxian in Hebei. Esso sarebbe stato trasmesso da Luo Hongde (罗洪德) che fu legato a Feng Yuxiang.

Taolu del Kunlunquan di Huang Huilong

• Queste le forme a mano nuda: Sixiangquan (四象拳); Wuxingquan (五行拳); Erlongquan (二龙拳); Liu Gong Panxuan Zhang (刘公盘旋掌); Maziquan (马子拳); Wuji Wushou (无极五手); Bafazhang (八法掌); Kuiwuquan (魁武拳); Qishier chui (七十二捶); Weishi Ba Guan (卫士坝关); Huimen Ba Da (回门八打); Bagua (八挂); Jiu Gun Shiba Da (九滚十八打); Ditang (地躺); Hu bao shuang xing (虎豹双刑); Xique Shuangzhi (喜鹊双枝); Erdu mei ( 二度梅); ecc.
• Queste le forme con armi: Baihe dandao (白鹤单刀); Bagua Qixing Taiyang jian; qiang (枪); Chunqiu dadao (春秋刀); bandeng (板凳); ji (戟); Gou lian qiang (勾镰枪); tiao gun (条棍); ecc.
• Questi gli esercizi in coppia: Kongshou Duida (空手对打, Battersi in Coppia senza armi); Duangun duida (短棍对打, battersi in coppia con il bastone corto); Shuangdao duida (双刀对打, battersi in coppia con le doppie sciabole); gun dui bandeng (棍对板凳, bastone contro sgabello); ecc.

Il Lignaggio di Luo Hongde

Solitamente si ritiene che il Kunlunquan provenga dal Kunlunshan proprio per il suo nome. Il Kunlunquan legato a Luo Hongde invece proverrebbe dal Wutaishan. Questo l'albero genealogico: Monaco buddista Riguan 日冠 → Monaco Buddista Zhiyuan 智原 → Monaco Buddista Tongyi 同义 → Luo Hongde 罗洪德 → Xiao Yuxi 萧玉玺 → Lu Fengzhu 卢凤柱, Zhang Weisong 张维松, Zhang Ge 张革, Xiao Yingming 肖英明, Sun Lianpu 孙连普, ecc.

Kongmenquan

Kongmenquan (孔门拳, Pugilato della Scuola Kong) è uno stile delle arti marziali cinesi che è classificabile come Nanquan diffuso nell'Hubei, ne è una delle cinque scuole maggiori. Questo un elenco di forme praticate in questo stile: Yun yan quan (云燕拳, Pugilato della Rondine e della Nuvola), Long shi quan (龙狮拳, Pugilato del Drago e del Leone), Longhuquan (龙虎斗), Bazhequan (八折拳, Pugilato degli otto cambi di direzione), Zhanshanquan (战山拳, Pugilato della guerra e della montagna), ecc.

Kejiaquan

Kejiaquan (客家拳, pugilato degli Hakka, pugilato della famiglia ospite) è uno stile di arti marziali cinesi, classificabile come Nanquan e praticato dalla minoranza Kejia (客家) più conosciuta in occidente come Hakka. Il Kejiaquan in realtà si riferisce all'insieme di stili praticati dall'etnia Hakka in Guangdong: Zhujiaquan (朱家拳); Liujiaquan (刘家拳); Diaojiaquan (刁家拳); Zhongjiaquan (钟家拳); Lijiaquan (李家拳); Yuejiaquan (岳家拳); Liuminquan (流民拳); Liu Fengshan Pai (刘凤山派); Kunlunquan (昆仑拳); Niujiaquan (牛家拳); ecc. Queste sono le armi utilizzate nel Kejiaquan: gun (棍); gan (杆); shuangdao (双刀); tiechi (铁尺); se (色); gou (勾); lian (镰); katou (卡头); dadao (大刀).

Zhujiaquan

Zhujiaquan (朱家 pugilato della famiglia Zhu) o Zhujiajiao (朱家教, insegnamento o dottrina della famiglia Zhu) è uno stile delle arti marziali cinesi che è classificabile come Nanquan ed appartiene agli stili praticati dalla minoranza Hakka (Kejiaquan). Questa scuola è diffusa nella provincia di Guangdong in particolare nelle aree amministrative di Wuhua (五华), Meixian (梅县), Zijin (紫金), Shantou (汕头), Xingning (兴宁) e Meizhou (梅州).

Origini

Si racconta che lo Zhujiajiao sia nato dopo la rivolta dei Taiping allo scopo di sconfiggere la dinastia Qing e che, per sottolineare questo ruolo sovversivo, il nome Zhujiaquan (朱家拳) si riferisca al fondatore della dinastia Ming, Hongwu (洪武), che in origine si chiamava Zhu Yuanzhang. Infatti uno dei rivoltosi ricercati, con speciali abilità marziali, per far perdere le proprie tracce, avrebbe cambiato il proprio cognome in Zhu. Questo personaggio sarebbe Zhu Huanger (朱黃二), che in età avanzata fece ritorno alla propria casa natale (Wuhua) ed insegnò a Zhu Yanan (朱亞南). Zhu Yanan tramandò a sua volta il pugilato al proprio figlio Zhu Jin (朱進). Un maestro molto importante in Shantou nell'era repubblicana è stato Huang Zhenqiang (黃振強). Secondo Bob Melia e John Farrell [1] vi sarebbe un grande maestro di questo stile che si chiama Chu Shiu Woon che sarebbe fuggito ad Hong Kong durante la rivoluzione culturale.

Taolu

• Queste sono le forme praticate nell'area di Shantou: Cuwuxiang (粗五项)； Youwuxiang (幼五项)； Qixingbu (七星步)； Duishou (对手)； Fengzhao Sanjiao zhang (凤爪三角掌)； Heshou (和手).
• Queste le forme dell'area di Meizhou: Bairi zhao (百日早)； Zhi Yaoshou (直摇手)； Qu Yaoshou (曲摇手)； Shang Xigaiquan (上栋膝拳); armi: Shiba pai dian gun (十八排点棍); Combattimenti prestabiliti detti Duichai (对拆): il Duiquan (对拳, pugilato in coppia).

Liujiaquan

Il Liujiaquan (刘家拳, pugilato della famiglia Liu) è più conosciuto nella pronuncia cantonese Laugarkuen. Esso è uno dei Guangdong wu daming quan. La paternità di questo stile è attribuita a Liu Yiyan (刘一眼), a Liu Sheng (刘生) oppure a Liu Qingshan (刘青山), tutti marzialisti cantonesi. Questo stile ha come Taolu a mano nuda: Dayuntian (大运天); Xiaoyuntian (小运天); Shiquan (十拳); Tianbianyan (天边雁); Batugong (八图功); Liujia Wuxingquan (刘家五形拳). Con le armi: Liujia dao (刘家刀); Liujia gun (刘家棍).

Diaojiaquan

Diaojiaquan (刁家拳, pugilato della famiglia Diao) o Diaojiajiao (刁家教 , insegnamento della famiglia Diao) è uno stile di arti marziali cinesi classificabile come Nanquan diffuso nella provincia di Guangdong. Lo stile è stato tramandato nell'area di Xingningxian (兴宁县) da Diao LongKang (刁龙康) e Diao Hulong (刁火龙). Lo stile ha circa 200 anni di storia. Esso possiede 8 Taolu a mano nuda: Jinziquan (金字拳), Pinziquan (品字拳), Yuanziquan (圆字拳), Kouziquan (口字拳), Gongziquan (工字拳), Jingziquan (井字拳), Chuanyangquan (穿羊拳), Zhaojingquan (照镜拳). Cinque armi ed i seguenti esercizi in coppia (Duichai): guandao dui batou (关刀对钯头), dao dui dao (刀对刀), gun dui gun (棍对棍), gun dui deng (棍对凳), Kongshou dui dao (空手对刀).

Zhongjiaquan

Zhongjiaquan (钟家教, pugilato della famiglia Zhong) è uno stile di arti marziali cinesi classificabile come Nanquan diffuso nella provincia di Guangdong. Lo stile è stato tramandato nell'area di Xingningxian (兴宁县) da Zhong Yougu (钟佑古), che era stato allievo di Wu Zongjun (吴宗钧) del Fujian. Questi i Taolu: Ruanquan niansi shou (软拳廿四手, 24 mani di pugilato morbido )，Yingquan niansi shou (硬拳廿四手, 24 mani di pugilato duro). Questi gli esercizi di combattimento (Sanshou): Shuangshou hui (双手会, incontro di due mani), Bao li duanzhang ( 豹力断掌palmo che spezza la forza del leopardo), Shuang long qiang zhu (双龙抢珠i due draghi si contendono la perla). Come Duichai (对拆, attaccarsi in coppia, nome utilizzato per i Duilian) ha Liangren Duichai (两人对拆).

Lijiaquan

Lijiaquan (李家拳, pugilato della famiglia Li), più famoso come Ligar kuen (in cantonese), è uno stile di arti marziali cinesi, classificabile come Nanquan. Esso è uno dei Guangdong wu daming quan.

Origini

Una tradizione vuole che sia stato creato nel 1782 da Li Yi (李义), di un villaggio dell'Henan che attualmente si chiama Anmidicun (岸米地村), del distretto amministrativo di Huicheng (惠城). Un'altra ne attribuisce la creazione al bonzo Li Xikai (李锡开僧人) del tempio Shaolin ed in seguito tramandata nel Guangdong, a Xinhui (新会), da Li Youshan (李友山). Youshan avrebbe insegnato come base lo Shaolin Wuxingquan (少林五形拳). Si dice che questa scuola del sud unisca però in sé anche caratteristiche della scuola del Nord. Yan Jingshan (严景山) è una sedicesima generazione di Lijiaquan.

Taolu

Questo stile possiede come forme: Wulianshou (五连手); Zhongliulian (中六连); Qilianshou (七连手); Sanshiliu zhou (三十六肘); Shaoda (哨打); Duankou (短扣); Zi niu lianhuangun (子午连环棍); Shuangtou da quandian gun (双头大圈点棍); Jinsuo lianhuan shuangdao (金锁连环双刀).

Yuejiaquan

Liuminquan

Liuminquan (流民拳, pugilato dei rifugiati) è uno stile di arti marziali cinesi classificabile come Nanquan. È praticato dalla minoranza Hakka e quindi è un Kejiaquan. Nella contea di Wuhuaxian (五华县), nell'area amministrativa di Meizhou (梅州), si pratica un Liuminquan che si racconta essere stato trasmesso durante l'epoca della dinastia Qing da Yuan Shoushi (袁寿士) a sua moglie Chen Yajiu (陈亚九) e grazie a questi due personaggi si sarebbe sparso nell'area. Nell'area amministrativa di Hukouxiang (湖口鄉) questo pugilato è detenuto dalla famiglia Zhang (張家). La scuola di Wuhuaxian possiede 41 forme: Tianwang tuo ta (天王托塔, la divinità prende in mano la pagoda); Guo jishou (过机手); Jian xin (箭新); Long Cheshui (龙车水); San daozhang (三刀掌); Wu zhishou (乌指手); Fazhang chongquan (反掌冲拳); Zhujia paoshou (朱家炮手, L'artigliere della famigli Zhu); Qian chongquan (前冲拳); Cha shou (杈手); Guanyin zuo lian (观音坐莲, Guanyin seduta nella posizione del loto); Meinu zhao jing (美女照镜, le lenti della bella donna brillano); Guodi chou xin (锅底抽薪); Jiyu bian bei (鲫鱼扁背); Xiongying zhanchi (雄鹰展翅, l'aquila possente sbatte le ali); Po zhang fei zhou (颇掌飞肘); Jinji duli (金鸡独立, il gallo d'oro in equilibrio su una gamba); Ge zhang tan ti (割掌弹踢); Peng gou da rou (抨勾搭肉); Jiandao jian xue (尖刀见血, il pugnale sente il sangue); Jin hou qiang shi (金猴抢食 la scimmia d'oro si affretta a mangiare); Bi jia hou tiaoqing (比佳猴调情); Xiannu lagong (仙女拉弓, la donna immortale tende l'arco); Dao pi Huashan (刀劈华山, la sciabola fende la montagna Hua); Fei ti you chongquan (飞踢右冲拳); dao chong Paoquan (倒冲炮拳); Jiu zhan shou (九斩手); Li dao xue zhu (利刀削竹, utilizzare la sciabola per tagliare il bamboo); Jiu fei zhi (九飞指, nove dita volanti); Wuya shai chi (乌鸦晒翅, il corvo espone le ali al sole); Mian zhuang (眠桩, in origine si chiamava Lao ji kai shan老妓开膳, cioè la vecchia prostituta inizia a mangiare）; Yinyang Baguazhang (阴阳八卦掌); Fei zhou (飞肘, gomito volante); dandao zhiru (单刀直入); Tiao ji (挑击); Zuo xi you bo (左西右拨); Shangbu tan ti (上步弹踢, calcio elastico avanzando con un passo); Mantianxing (满天星, un cielo pieno di stelle); Luosiquan (螺丝拳); Huangfeng juan chao (黄蜂卷巢); Shou zhuang (收桩).

Il Liuminquan a Taiwan

Oggi a Formosa lo stile è rappresentato da Li Guangming (李光铭) che è una seconda generazione in quel posto e considerato direttore della scuola (Zhangmen, 掌门). Li Guangming è anche il presidente dell'Associazione Cinese del Liuminquan (Zhonghua Liuminquan zxiehui 中華流民拳協會) che ha sede a Taipei (台北) e si occupa di diffondere e preservare questo stile.

Liu Fengshan Pai

Liu Fengshan Pai (刘凤山派, scuola di Liu Fengshan) è una scuola di arti marziali cinesi classificabile come Nanquan. Diffusa nel Guangdong, in particolare nella contea di Meixian (梅县), è praticato dalla minoranza Hakka e quindi considerato Kejiaquan. Il nome è dovuto al fatto che questo stile è stato creato da Liu Fengshan, originario di Potoukeng (坡头坑) nell'area amministrativa di Dabuxian (大埔县). Liu Fengshan sarebbe nato circa a metà dell'epoca della dinastia Qing e si sarebbe guadagnato da vivere come venditore ambulante di medicine e come insegnante. Questo stile praticato in Dabuxian possiede 14 Taolu senza armi, 12 Taolu con armi, e 9 Duichai (对拆, demolire in coppia). Questi alcuni nomi di forme che si studiano in questa scuola nella contea di Chaoshan: Shuangli (双力), Sha Simenquan (杀四门拳), Pan ya Duichai (盘雅对拆)

Kunlunquan

• Kunlunquan (昆仑拳, pugilato del Kunlun) è uno stile di arti marziali cinesi diffuso nella provincia del Guangdong. Siccome è praticato dalla minoranza Hakka è considerato un Kejiaquan. Viene ufficialmente inserito tra gli stili Nanquan, ma ha origine nel nord della Cina, infatti è stato tramandato nel 1880 da Huang Huilong (黄辉龙) o Huang Feilong (黄飞龙), originario di Jinan nella provincia di Shandong. Huang Shuangqing, un praticante odierno di questo stile, è considerato sessantasettesima generazione, a testimonianza di quanto venga considerato antico lo stile.
• Secondo Yun Suifeng ci sono tradizioni orali che affermano che il Kunlunquan praticato a Chaoshan in Guangdong proverrebbe da un emigrante dell'Henan.
• Esiste anche un Kunlunquan diffuso nell'area di Cangxian in Hebei. Esso sarebbe stato trasmesso da Luo Hongde (罗洪德) che fu legato a Feng Yuxiang.

Taolu del Kunlunquan di Huang Huilong

• Queste le forme a mano nuda: Sixiangquan (四象拳[9]); Wuxingquan (五行拳); Erlongquan (二龙拳); Liu Gong Panxuan Zhang (刘公盘旋掌); Maziquan (马子拳); Wuji Wushou (无极五手); Bafazhang (八法掌); Kuiwuquan (魁武拳); Qishier chui (七十二捶); Weishi Ba Guan (卫士坝关); Huimen Ba Da (回门八打); Bagua (八挂); Jiu Gun Shiba Da (九滚十八打); Ditang (地躺); Hu bao shuang xing (虎豹双刑); Xique Shuangzhi (喜鹊双枝); Erdu mei ( 二度梅); ecc.
• Queste le forme con armi: Baihe dandao (白鹤单刀); Bagua Qixing Taiyang jian ); qiang (枪); Chunqiu dadao (春秋刀); bandeng (板凳); ji (戟); Gou lian qiang (勾镰枪); tiao gun (条棍); ecc.
• Questi gli esercizi in coppia: Kongshou Duida (空手对打, Battersi in Coppia senza armi); Duangun duida (短棍对打, battersi in coppia con il bastone corto); Shuangdao duida (双刀对打, battersi in coppia con le doppie sciabole); gun dui bandeng (棍对板凳, bastone contro sgabello).