Bartitsu

Bartitsu è un'arte marziale eclettica e un metodo di autodifesa originariamente sviluppato in Inghilterra nel 1898-1902, combinando elementi di boxe, jujitsu, combattimento con il bastone e kickboxing francese (savate). Nel 1903 fu immortalato (come "baritsu") da Sir Arthur Conan Doyle, autore delle storie misteriose di Sherlock Holmes. Sebbene dormiente per la maggior parte del XX secolo, Bartitsu ha conosciuto un risveglio dal 2002.

Nel 1898, Edward William Barton-Wright, un ingegnere inglese che aveva trascorso i tre anni precedenti vivendo in Giappone, tornò in Inghilterra e annunciò la formazione di una "Nuova arte dell'autodifesa". Quest'arte, sosteneva, combinava i migliori elementi di una gamma di stili di combattimento in un insieme unificato, che aveva chiamato Bartitsu. Barton-Wright aveva anche studiato in precedenza "boxe, wrestling, scherma, savate e l'uso dello stiletto sotto maestri riconosciuti", secondo quanto riferito, testando le sue abilità "ingaggiando dei duri (combattenti di strada) fino a quando (lui) era soddisfatto della loro applicazione". Ha definito Bartitsu (ばちつ) nel senso di "autodifesa in tutte le sue forme"; la parola era un portmanteau del proprio cognome e di "Jujitsu".

Come dettagliato in una serie di articoli che Barton-Wright ha prodotto per il Pearson's Magazine tra il 1899 e il 1901, Bartitsu è stato in gran parte tratto dallo Shinden Fudo Ryu jujutsu di Terajima Kuniichiro (da non confondere con il taijutsu SFR associato al lignaggio Bujinkan) e dal Kodokan judo. Quando si è affermata a Londra, l'arte si è espansa per incorporare tecniche di combattimento da altri stili di jujutsu, nonché dal pugilato britannico, dallo schwingen svizzero , dal savate francese e da uno stile difensivo la canne (combattimento con il bastone) che era stato sviluppato da Pierre Vigny della Svizzera. Bartitsu includeva anche una cultura fisica completa sistema di formazione.

Nei suoi appunti per una conferenza tenuta alla Japan Society of London nel 1901, Barton-Wright scrisse:

Sotto Bartitsu è compreso il pugilato, ovvero l'uso del pugno come mezzo per colpire, l'uso dei piedi sia in senso offensivo che difensivo, l'uso del bastone da passeggio come mezzo di autodifesa. Judo e jujitsu, che sono stili segreti di wrestling giapponese, (I) definirei gioco ravvicinato applicato all'autodifesa.

Al fine di garantire, per quanto possibile, l'immunità contro le lesioni in attacchi codardi o litigi, (uno) deve capire la boxe per apprezzare fino in fondo il pericolo e la rapidità di un colpo ben diretto, e le parti particolari del corpo che sono scientificamente attaccati. Lo stesso, ovviamente, vale per l'uso del piede o del bastone.

Judo e jujitsu non sono stati concepiti come mezzi primari di attacco e difesa contro un pugile o un uomo che ti prende a calci, ma devono essere usati solo dopo essere venuti da vicino, e per avvicinarsi è assolutamente necessario capire il pugilato e l'uso del piede.

Tra il 1899 e il 1902, Barton-Wright iniziò a pubblicizzare la sua arte attraverso articoli di riviste, interviste e una serie di dimostrazioni o "aggressioni alle armi" in vari luoghi di Londra. Fondò la Bartitsu Academy of Arms and Physical Culture, conosciuta come Bartitsu Club, che si trovava al 67b di Shaftesbury Avenue a Soho. In un articolo per Sandow's Magazine of Physical Culture vol. 6 (gennaio 1901), la giornalista Mary Nugent descrisse il Bartitsu Club come "... un'enorme sala sotterranea, tutta luccicante, pareti piastrellate di bianco e luce elettrica, con 'campioni' che vi si aggirano intorno come tigri".

Attraverso la corrispondenza con il professor Jigoro Kano, il fondatore del Kodokan Judo, e altri contatti in Giappone, Barton-Wright fece in modo che i praticanti di jujutsu giapponesi Kaneo Tani, Seizo Yamamoto e il diciannovenne Yukio Tani si recassero a Londra e servissero come istruttori presso il Bartitsu Club. Kaneo Tani e Yamamoto tornarono presto in Giappone, ma Yukio Tani rimase e fu presto raggiunto da un altro giovane jujutsuka, Sadakazu Uyenishi. Anche il maestro d'armi svizzero Pierre Vigny e il lottatore Armand Cherpillod sono stati assunti come insegnanti presso il Club. Oltre a insegnare ai londinesi benestanti, i loro compiti includevano l'esecuzione di dimostrazioni e la competizione in sfide contro combattenti che rappresentavano altri stili di combattimento. [7]Inoltre, il Club divenne il quartier generale di un gruppo di antiquari di scherma guidati dal capitano Alfred Hutton e servì come base per sperimentare tecniche di scherma storiche , che insegnarono ai membri dell'élite di recitazione di Londra per l'uso in combattimento scenico.

È probabile che gli attori Esme Beringer e Charles Sefton, così come lo schermidore Archibald Corble , fossero tra gli storici studenti di scherma di Hutton al Bartitsu Club.

A metà del 1901, il curriculum di Bartitsu fu ulteriormente ampliato per includere esercizi di respirazione sotto la guida di Kate Behnke.

Oltre alla palestra da combattimento, il Bartitsu Club comprendeva un salone ben arredato dotato di un'ampia gamma di macchine per l'elettroterapia .

Il club è stato organizzato sul modello del club sportivo vittoriano; potenziali membri hanno presentato le loro applicazioni a un comitato, che un tempo comprendeva sia il capitano Alfred Hutton e il colonnello George Malcolm Fox, ex ispettore generale del British Army 's Corpo addestramento fisico. I promotori del Club includevano i politici Herbert Gladstone e Lord Alwyne Compton.

L'appartenenza al Bartitsu Club includeva Sir Cosmo Duff Gordon, che in seguito fu uno dei pochi maschi adulti sopravvissuti all'affondamento dell'RMS Titanic, così come il Capitano FC Laing del 12° Fanteria del Bengala, che in seguito scrisse un articolo sulle tecniche di combattimento con il bastone Bartitsu che è stato pubblicato sul Journal of the United Service Institution of India. Altri membri includevano il maestro di scherma francese espatriato e giornalista Anatole Paroissien e sigg. Marshall, Collard, Marchant, Roger Noel, Percy Rolt, il tenente Glossop e i capitani Ernest George Stenson Cooke e Frank Herbert Whittow, entrambi anche membri della London Rifle Brigade School of Arms, sotto la direzione del capitano Hutton; e William Henry Grenfell, primo barone Desborough, nominato presidente del club.

Barton-Wright in seguito riferì che, durante questo periodo, aveva sfidato e sconfitto sette uomini più grandi in tre minuti come parte di una dimostrazione di Bartitsu che aveva tenuto alla St. James's Hall. Ha detto che questa impresa gli è valsa un'appartenenza al prestigioso Bath Club e anche un Royal Command per apparire davanti a Edoardo, Principe di Galles. Barton-Wright subì quindi una ferita alla mano, a causa di una rissa in una strada di campagna del Kent o di un incidente in bicicletta, che gli impedì di comparire davanti al principe.

Barton-Wright ha incoraggiato i membri del Bartitsu Club a studiare ciascuno dei quattro principali stili di combattimento corpo a corpo insegnati al club, ognuno dei quali corrispondeva ampiamente a una diversa "gamma" di combattimento personale.

L'obiettivo era padroneggiare ogni stile abbastanza bene da poter essere usati contro gli altri se necessario. Questo processo era simile al concetto moderno di cross-training e si può sostenere che lo stesso Bartitsu fosse più nella natura di un sistema di cross-training che di uno stile formale di arti marziali.

Sulla base degli scritti di Barton-Wright su questo argomento, è evidente che Bartitsu poneva la massima enfasi sul sistema di combattimento con il bastone di Vigny alla distanza di tiro e sul jujutsu (e, in secondo luogo, sullo stile "all-in" del wrestling europeo) al grappling gamma. I metodi di savate e boxe sono stati usati per passare tra queste due gamme, o come mezzo di prima risposta nel caso in cui il difensore non fosse armato di un bastone da passeggio. Questi sport venivano praticati anche in modo che gli studenti di Bartitsu potessero imparare a difendersi da loro attraverso l'uso del jujutsu e del combattimento con il bastone di Vigny.

La componente del combattimento con il bastone si basava sulle due tattiche fondamentali di finta/colpire preventivamente o "esca" il colpo dell'avversario tramite una posizione di invito. Combattendo dalle caratteristiche posizioni di guardia alta e doppia dello stile, i colpi e le spinte del bastone hanno preso di mira il viso e la testa dell'avversario, la gola, i gomiti, le mani e i polsi, il plesso solare, le ginocchia e gli stinchi. Il combattente con bastone Bartitsu incorporava spesso tecniche di combattimento ravvicinato come viaggi, proiezioni e atterraggi, che probabilmente rappresentano una fusione del sistema del bastone Vigny con il jujutsu.

Barton-Wright ha parlato di aver modificato le tecniche di boxe e savate per scopi di autodifesa, distinti dall'allenamento accademico e fitness o dalla competizione sportiva, riferendosi a guardie che farebbero ferire un pugile attaccante ai propri pugni e alle difese che causerebbero un kicker offensivo per danneggiare la propria gamba. Pertanto, la tattica del praticante di Bartitsu disarmato consisteva nel montare una difesa aggressiva, impiegando variazioni dannose del pugilato standard e delle guardie savate, e quindi di terminare il combattimento con il jujutsu, che Barton-Wright evidentemente considerava un tipo di arma segreta durante un'epoca. in cui la sua accademia di Shaftesbury Avenue era l'unico posto in Inghilterra dove si poteva imparare.

Secondo l'intervistatrice Mary Nugent, Barton-Wright ha istituito un insolito sistema pedagogico in base al quale agli studenti veniva prima richiesto di partecipare a sessioni di formazione private prima di poter unirsi ai gruppi di classe. È evidente che le lezioni di Bartitsu includevano esercizi prestabiliti, specialmente per l'uso nelle prove di quelle tecniche che erano troppo pericolose per essere eseguite a piena velocità o contatto, così come combattimenti liberi e combattimenti di scherma. Secondo un articolo anonimo pubblicato su "The Sketch" del 10 aprile 1901, queste sessioni potrebbero aver comportato un tipo di allenamento a circuito in cui gli studenti ruotavano tra classi in piccoli gruppi tenute da ciascuno degli istruttori specializzati.

Molte tecniche di autodifesa e sequenze di allenamento di Bartitsu sono state registrate dallo stesso Barton-Wright nella sua serie di articoli per il Pearson's Magazine. I dettagli specifici di altri esercizi di addestramento al combattimento con il bastone Bartitsu sono stati registrati nell'articolo del capitano Laing.

A metà del 1902, il Bartitsu Club non era più attivo come scuola di arti marziali. I motivi precisi della chiusura del Club sono sconosciuti, ma l'istruttore di jujutsu William Garrud ha successivamente suggerito che sia le tasse di iscrizione che quelle di iscrizione erano troppo alte. È probabile che Barton-Wright avesse semplicemente sopravvalutato il numero di ricchi londinesi che condividevano il suo interesse per i sistemi di autodifesa esotici.

Le ultime attività registrate del Bartitsu Club come entità hanno comportato una serie di mostre itineranti e concorsi in luoghi tra cui l'Università di Cambridge , l' Oxford Town Hall, la base dello Shorncliffe Army Camp nel Kent, il Mechanics Institute Hall di Nottingham e l'Adelphi Theatre di Liverpool tra gennaio e aprile 1902.

Successivamente, la maggior parte degli ex dipendenti di Barton-Wright, tra cui il jujutsuka Yukio Tani e Sadakazu Uyenishi e l'esperto svizzero di autodifesa Pierre Vigny, fondarono le proprie palestre di autodifesa e sport da combattimento a Londra. Dopo aver rotto con Barton-Wright, presumibilmente a causa di un litigio e una rissa, Tani ha anche continuato il suo lavoro come wrestler professionista di music-hall sotto l'astuta gestione di William Bankier, un artista di forza ed editore di riviste che andava sotto il nome d'arte di "Apollo". Gli sforzi promozionali di Bankier hanno contribuito a stimolare la moda internazionaleper il jujutsu che Barton-Wright aveva iniziato, e che includeva la pubblicazione di numerosi libri e articoli di riviste, nonché l'istituzione di scuole di jujutsu in tutto il mondo occidentale. Questa moda durò fino all'inizio della prima guerra mondiale e servì a introdurre le arti marziali giapponesi nella cultura popolare occidentale, ma Bartitsu di per sé non tornò mai più alla ribalta durante la vita di Barton-Wright.

Il Bartitsu potrebbe essere stato completamente dimenticato se non fosse stato per un riferimento criptico di Sir Arthur Conan Doyle in una delle sue storie misteriose di Sherlock Holmes. Nel 1903 Conan Doyle aveva riportato in vita Holmes per un'altra storia, "L'avventura della casa vuota", in cui Holmes spiegava la sua vittoria sul professor Moriarty nella loro lotta alle cascate di Reichenbach con l'uso del "baritsu, o il sistema giapponese di wrestling, che più di una volta mi è stato molto utile".

Il termine "baritsu" non esisteva al di fuori delle pagine delle edizioni inglesi di "The Adventure of the Empty House" e di un rapporto del Times del 1901 intitolato "Japanese Wrestling at the Tivoli", che copriva una dimostrazione di Bartitsu a Londra ma con errori di ortografia. il nome come baritsu. È probabile che Conan Doyle abbia usato l' articolo del 1901 del London Times come materiale di partenza, copiando letteralmente l'errore di ortografia "baritsu", in particolare in quanto Holmes ha definito "baritsu" come "lotta giapponese", che era la stessa frase usata in il titolo del giornale.

Data la popolarità delle storie di Sherlock Holmes, il fatto che Holmes attribuisse la sua sopravvivenza e vittoria contro Moriarty a " baritsu ", e il fatto che l'arte marziale di EW Barton-Wright e, con essa, l'ortografia corretta del suo nome fossero rapidamente sbiaditi dalla memoria popolare , la confusione dei nomi è persistita per gran parte del XX secolo. In un articolo per il The Baker Street Journal Christmas Annual del 1958, il giornalista Ralph Judson identificò correttamente baritsu con Bartitsu, ma l'articolo di Judson alla fine venne oscurato. Durante gli anni '80, i ricercatori Alan Fromm e Nicolas Soames hanno riaffermato la relazione tra "baritsu" e Bartitsu e dagli studiosi degli anni '90 tra cui Yuichi Hirayama, John Hall, Richard Bowen e James Webb sono stati in grado di identificare e documentare con sicurezza l'arte marziale di Sherlock Holmes.

EW Barton-Wright ha trascorso il resto della sua carriera lavorativa come un fisioterapista specializzato in forme innovative (e talvolta controverse) di calore, luce, e la radiazione nella terapia. Continuò a usare il nome "Bartitsu" in riferimento alle sue varie attività terapeutiche. Nel 1950 fu intervistato da Gunji Koizumi per un articolo apparso sulla newsletter Budokwai, e più tardi quell'anno fu presentato al pubblico a un raduno Budokwai a Londra come "il pioniere del jiujitsu in Gran Bretagna". Morì nel 1951, all'età di 90 anni, e fu sepolto in quella che lo storico delle arti marziali Richard Bowen descrisse come "la tomba di un povero".

Per molti versi, EW Barton-Wright era un uomo in anticipo sui tempi. Fu tra i primi europei noti per aver studiato le arti marziali giapponesi , e fu quasi certamente il primo ad averle insegnate in Europa, nell'Impero Britannico o nelle Americhe.

Bartitsu è stata la prima arte marziale ad aver deliberatamente combinato stili di combattimento asiatici ed europei per affrontare i problemi di autodifesa civile/urbana in una "società disarmata". In questo, Barton-Wright ha anticipato di Bruce Lee 's Jeet Kune Do approccio da oltre 70 anni. Una simile filosofia di eclettismo pragmatico è stata adottata da altri specialisti europei di autodifesa dell'inizio del XX secolo, tra cui Percy Longhurst, William Garrud e Jean Joseph-Renaud, i quali avevano studiato con ex istruttori del Bartitsu Club.

Nel 1906, Renaud introdusse in Francia un concetto simile chiamato "Défense Dans la Rue" per combattere l'aumento della violenza di strada in quel momento. Quest'arte era una miscela di boxe, savate e jiu-jitsu ereditata da bartitsu, ed è stata ampliata da autori contemporanei come Émile André e George Dubois, che erano stati influenzati dal maestro d'armi Joseph Charlemont. Negli anni '20, l' insegnante di cultura fisica brasiliano Mario Aleixo pubblicò un articolo per la rivista Eu Sei Tudo sulla sua "Defesa Pessoal", che mescolava capoeira, jiu-jitsu, boxe, lotta greco-romana e combattimento con il bastone portoghese.

La serie di articoli illustrati di Barton-Wright per il Pearson's Magazine ha reso popolari le funzionalità di autodifesa in giornali e riviste, che in precedenza erano state rare ma che sono diventate all'ordine del giorno durante il primo decennio del XX secolo.

EW Barton-Wright è anche ricordato come un promotore pionieristico di arti marziali miste o gare di MMA, in cui esperti in diversi stili di combattimento competono secondo regole comuni. I campioni di Barton-Wright, tra cui Yukio Tani, Sadakazu Uyenishi e il wrestler svizzero schwingen Armand Cherpillod, hanno riscosso un notevole successo in queste gare, che hanno anticipato di cento anni il fenomeno MMA degli anni '90.

Il Bartitsu Club è stata tra le prime scuole del suo genere in Europa a offrire corsi di autodifesa femminile, una pratica ripresa dopo la scomparsa del Club dagli studenti di Yukio Tani e Sadakazu Uyenishi, tra cui Edith Margaret Garrud ed Emily Watts . La signora Garrud ha fondato il suo dojo (scuola) di jujutsu a Londra e ha anche insegnato l'arte ai membri del movimento militante delle Suffragette , inclusa l'unità clandestina "Guardia del corpo" dell'Unione politica e sociale delle donne, stabilendo una prima associazione tra l'addestramento all'autodifesa e la filosofia politica del femminismo.

Nel 2001, il sito web di Electronic Journals of Martial Arts and Sciences (EJMAS) iniziò a ripubblicare molti degli articoli di riviste di Barton-Wright che erano stati scoperti negli archivi della British Library da Richard Bowen. Quasi immediatamente, gli articoli "Self Defense with a Walking Stick" hanno attirato un piccolo seguito di culto e le illustrazioni sono state riprodotte, spesso con didascalie umoristiche o altre alterazioni, su un certo numero di altri siti. Sempre in quell'anno, le dimostrazioni di combattimento con il bastone Bartitsu furono aggiunte alle esibizioni educative eseguite presso le Royal Armouries di Leeds, nel Regno Unito.

Nel 2002, è stata costituita un'associazione internazionale di appassionati di Bartitsu, nota come Bartitsu Society, per ricercare e poi far rivivere la "Nuova arte dell'autodifesa" di EW Barton-Wright. La Società si avvicina alla ricerca e alla formazione di Bartitsu attraverso due campi correlati, quelli del Bartitsu canonico (le sequenze di autodifesa che sono state dettagliate da Barton-Wright e dai suoi associati 1899-1902) e il neo-Bartitsu (interpretazioni moderne e individualizzate che attingono al canone ma rafforzata dai manuali di formazione prodotti dagli ex istruttori del Bartitsu Club e dai loro studenti tra il 1899 e l'inizio degli anni '20).

Il revival moderno mira sia a preservare ciò che è noto del programma canonico sia a continuare gli esperimenti di Barton-Wright nell'allenamento/test incrociati tra (kick)boxing, jiujitsu e combattimento con il bastone come venivano praticati intorno al 1901, sulla premessa che questi esperimenti sono stati lasciati come lavori in corso quando l'originale Bartitsu Club ha chiuso. Pertanto, il revival è considerato un progetto volutamente anacronistico , collaborativo, aperto e open source .

Gli interessi associati includono lo studio delle arti marziali come storia sociale vittoriana ed edoardiana . Tra il 2002-2019 la Bartitsu Society ha comunicato tramite un gruppo di posta elettronica istituito dall'autore Will Thomas .

Dal 2003 in poi, i membri della Bartitsu Society hanno iniziato a tenere corsi seminariali su vari aspetti dell'arte in conferenze di arti marziali e combattimento scenico in tutto il mondo. Ispirati e guidati dalla Bartitsu Society e dai due compendi, i programmi di formazione Bartitsu da allora sono stati lanciati presso il Cumann Bhata Dayton, l'Academie Duello con sede a Vancouver, [29] presso l'Alte Kampfkunst a Wuppertal, in Germania, Briercrest College e Seminario a Caronport, Saskatchewan e al Forteza Fitness and Martial Arts (Ravenswood, Chicago) tra numerose altre località.

Nell'agosto 2005, la Società ha pubblicato un libro, The Bartitsu Compendium , a cura di Tony Wolf. Il Compendio descrive in dettaglio la storia completa dell'arte e un curriculum tecnico per il canonico Bartitsu. Il secondo volume (agosto 2008) comprende risorse per il neo-Bartitsu tratte sia dagli scritti di Barton-Wright che dai manuali di autodifesa prodotti dai suoi colleghi e dai loro studenti, tra cui Yukio Tani, William Garrud, HG Lang e Jean Joseph Renaud. I proventi delle vendite del Bartitsu Compendium, del Bartitsu Compendium II e del Il DVD di Martial Art of Sherlock Holmes è stato dedicato alla creazione di un memoriale per EW Barton-Wright e alla promozione del revival di Bartitsu.

Nel settembre 2006, il membro della Bartitsu Society Kirk Lawson ha pubblicato un DVD intitolato Bartitsu – the Martial Art of Sherlock Holmes, che è una presentazione delle tecniche di Bartitsu come dimostrato al seminario di arti marziali occidentali Cumann Bhata della primavera '06.

Nell'ottobre 2006, la Bartitsu Society ha lanciato il sito web Bartitsu.org, che include informazioni sulla storia, teoria e pratica dell'arte marziale di Barton-Wright, nonché eventi attuali relativi al revival di Bartitsu.

Nel 2010 è stato organizzato un tour di seminari per far conoscere il Bartitsu. Tony Wolf ha tenuto seminari consecutivi sulla costa occidentale degli Stati Uniti, iniziando in California e passando alla Northwest Fencing Academy e poi all'Academia Duellatoria in Oregon. I seminari sono stati poi ospitati dalla School of Acrobatics and New Circus Arts a Seattle, Washington e dall'Academie Duello a Vancouver, British Columbia.

Nell'agosto 2009, la Bartitsu Society ha annunciato la produzione di un documentario integrale su EW Barton-Wright e le sue arti di autodifesa, che è stato rilasciato nel marzo 2011. Il primo seminario/conferenza internazionale della Bartitsu School of Arms si è tenuto a Londra, Regno Unito tra il 26 e il 28 agosto 2011 e il secondo evento si è tenuto a Chicago, tra il 7 e il 9 settembre 2012.

Nel 2017, Bartitsu ha attirato l'attenzione di un istruttore di arti marziali a Columbus, in Georgia. Dopo aver studiato i metodi di laboratorio di combattimento utilizzati dal fondatore e dai suoi istruttori per aggiungere più tattiche e abilità di difesa che incorporano più difesa a terra, ulteriori mosse di autodifesa e tattiche e difese di base con il coltello, ha assunto il suo primo studente. Ha quindi fondato un'accademia, battezzata "Neo-Bartitsu Columbus", nel 2019 e ha iniziato a offrire lezioni settimanali attraverso il Bishop's TaeKwonDo Plus.

Nel Regno Unito, Sensei Tommy Moore gestisce il Bartitsu Lab. Questo club Bartitsu mira a riunire il meglio degli sport da combattimento e dell'autodifesa di Bartitsu come parte di un moderno approccio olistico.

Quali sono i muscoli spesso trascurati che faranno la differenza in un combattimento?

Sicuramente i muscoli del collo.

Quale di questi ragazzi pensi che potrebbe essere soffocato per primo?

Non solo un collo forte ti impedirà di soffocare, ma per ogni chilo di aumento della forza del collo, le probabilità di avere una commozione cerebrale diminuiscono del 5% secondo uno studio tra gli atleti delle scuole superiori. Rinforza quel collo!!!

L'invenzione storica più assurda che conosco

 

So che nel folklore giapponese c'è una creatura chiamata "Haradashi" che è fondamentalmente una "pancia con una faccia". Questa creatura appare solo alle persone che si sentono sole, specialmente a quelle che bevono da sole a casa.

Secondo la leggenda, se dai un po' di sake ad Haradashi, lui eseguirà una danza chiamata "La danza del ventre", che ti farà risollevare il morale e ti farà sentire di buon umore.

Non per niente ma se un giorno sto bevendo tranquillamente a casa e mi appare questo "essere", mi verrebbe un attacco di cuore per lo spavento.

Calcio 540

 

Il Calcio 540 (cinese:旋風腳 (Xuanfengjiao)) è un che implica una rotazione di circa 540 gradi (sebbene, se eseguita correttamente, l'esecutore abbia eseguito solo una rotazione di 360 gradi, senza includere il decollo utilizzato).

È praticato in varie discipline tra cui Taekwondo, Tang Soo Do, Wushu, Shaolin Quan, Capoeira e alcuni stili di Karate, ma tradizionalmente più associato alle arti marziali coreane. Tuttavia, la caratteristica distintiva più importante è che la stessa gamba viene utilizzata per decollare, calciare e atterrare. L'altra gamba viene utilizzata per spingere l'esecutore in aria e viene quindi ritratta prima dell'atterraggio.

Questa mossa ha una storia anche nel balletto, dove viene eseguita come una variazione avanzata di un "barrel roll". I principali ballerini maschi includono la mossa nella loro variazione (assolo) come un'impresa di eccellenza gradita alla folla. Il movimento e una sua variazione, il rovescio 540, è presente nel balletto ormai da parecchio tempo, ed è usato comunemente da ballerini come Daniil Simkin, Tetsuya Kumakawa e Joseph Phillips. Questa mossa è stata recentemente introdotta nel mondo del wrestling professionistico , dove viene comunemente chiamata "calcio circolare a cavatappi che salta" (e la variazione di Kofi Kingston si chiama "Trouble in Paradise").

Come la maggior parte delle varianti dei calci delle arti marziali, il nome del calcio è normalmente determinato dalla posizione del piede, dal grado di rotazione e dalla posizione delle anche e da eventuali calci aggiuntivi che possono essere aggiunti durante l'esecuzione:

Falso 540

Un calcio rotante in salto che imita il 540. Il praticante, già di fronte al bersaglio, salta per eseguire un calcio a mezzaluna interna o circolare, e piega l'altro per poi atterrare sul piede che calcia. Questo movimento non condivide lo schema di decollo completo di un vero 540.

540 Mezzaluna

Questa variazione del calcio si trova tipicamente nel wushu. Il calcio viene eseguito come un calcio a mezzaluna, il che significa che le dita dei piedi sono puntate in avanti con i fianchi rivolti verso il bersaglio. Se si mira a un bersaglio, il bersaglio verrebbe colpito con l'interno del piede (dal tallone all'alluce).

540 Roundhouse

Questa versione ruota le anche di circa 90° in più rispetto a una mezzaluna prima di eseguire il calcio. Il calcio viene eseguito come un calcio circolare, il che significa che un bersaglio verrebbe colpito con la parte superiore del piede o della caviglia per evitare di rompersi le dita dei piedi. È anche chiamato Bolley Kick da alcuni nel TaeKwonDo , ed è stato reso popolare a metà degli anni ottanta da George Chung e Steven Ho nelle competizioni di arti marziali aperte. In TaeKwonDo, un calcio "540" ingannatore si riferisce a questo roundhouse 540, piuttosto che al calcio gancio TaeKwonDo 540.

Inverti 540

Il decollo di questo è come un calcio 1 su 360. Se torni sul piede destro, lancialo in avanti in senso antiorario, piegalo e spingi con il destro. Salta e completa 360 con un calcio a mezzaluna esterno in senso antiorario e atterra con lo stesso piede. Guarda l'immagine inversa di un 540 e puoi vederlo.

Lazyboy 540 (aka Playboy 540)

Chiamato anche semplicemente Lazyboy, questa versione è identica a un tipico 540 dal punto di vista tecnico. La caratteristica distintiva è che le mani sono posizionate sulla parte posteriore o superiore della testa. Questa posa serve a simulare l'immagine di una persona che si rilassa o sdraiata. Mentre sono colpiti in aria, questa variazione viene eseguita per mostrare la facilità con cui possono eseguire il trucco, dimostrando che non hanno bisogno dello slancio delle braccia per completare il trucco e/o per aggiungere stile al trucco. Questo trucco è anche conosciuto come Playboy 540 per la sua stravaganza e la postura sicura di un playboy.

Doppia gamba 540

Questo viene eseguito con un decollo da entrambe le gambe ed eseguito con un calcio a mezzaluna interno.

Sideswipe

Tuttavia, la meccanica/tecnica del corpo è diversa, il Sideswipe e il 540 sono classificati insieme perché entrambi usano la stessa gamba per decollare, calciare e atterrare. Questa versione è simile a un calcio standard 540, ma il corpo ruota parallelamente al suolo e può essere eseguito quasi capovolto. Dopo che la gamba che non calcia è stata sollevata durante lo stacco, il corpo è inclinato all'indietro in modo che ruoti almeno orizzontalmente. Questo calcio ha un uso meno pratico a causa dei maggiori livelli di agilità richiesti.

540 Uncino (c720)

Chiamato anche "Cheat 720" o "540 Wheel", il gancio 540 utilizza lo stesso decollo menzionato in precedenza. Tuttavia, invece di usare la gamba che salta per calciare, l'esecutore ruota di altri 180 gradi ed esegue un calcio a gancio o un calcio a mezzaluna esterno con l'altra gamba, a seconda della posizione del piede. Questo calcio è una delle varianti che gira effettivamente di 540°. Un TaeKwonDo "540" si riferisce a questo calcio.

540 Giroscopio

In questa mossa, l'utente eseguirà un calcio a mezzaluna/rotondo di 540 ma invece di atterrare immediatamente sulla gamba che calcia, il calciatore ruoterà di altri 360 gradi a mezz'aria prima di atterrare. È piuttosto raro nella comunità degli imbroglioni a causa della sua difficoltà, ma è presente nelle discipline delle arti marziali. È più diffuso nel Wushu.

540 a divide

Il tradizionale 540 può essere atterrato nelle spaccate mandando indietro la gamba che calcia dopo che il calcio è stato eseguito ed estendendo l'altra gamba in avanti durante l'atterraggio. In teoria, quasi tutti i trucchi possono essere eseguiti nelle spaccate, tuttavia, eseguire alcune delle versioni più avanzate di trucchi come questo richiederebbe un'altezza extra nel salto, una rotazione extra del corpo e un senso molto acuto del tempismo e della consapevolezza spaziale.

Varianti Multi-Kick

Alcune varianti del 540 includono più calci che vengono eseguiti mentre si è in aria. Alcune di queste variazioni sono:

Mezzaluna 540/Feilong

Da non confondere con la mezzaluna 540, una mezzaluna 540 è dove un calcio a mezzaluna viene lanciato con la prima gamba prima che il normale calcio 540 venga lanciato con l'altra. Entrambi questi calci vengono eseguiti a mezz'aria. Una variante di questo è dove il primo calcio a mezzaluna viene lanciato come un calcio frontale contorto, seguito da un calcio circolare. Per questo i fianchi devono essere ruotati di più prima che i calci vengano lanciati, permettendo ai piedi di essere girati verso i bersagli.

Jacknife

Questo è simile a una mezzaluna 540 in quanto ci sono due calci eseguiti in sequenza, tuttavia il calcio 540 (mezzaluna o circolare) viene lanciato per primo. Immediatamente dopo il primo calcio, l'altra gamba si gira per eseguire un calcio al tallone dopo aver ruotato di altri 180 gradi. La meccanica di questa variante è quasi identica a un 540-wheel o cheat 720. La corretta esecuzione di questo comporta l'esecuzione di un calcio circolare invece di un calcio a mezzaluna interno, con i fianchi girati e le punte dei piedi appuntite. In tal modo, dopo che il primo calcio è stato completato, i fianchi e il corpo del calciatore sono in una posizione migliore per ruotare e far scattare il gancio.

540 Tripla

Questa è la combinazione di una mezzaluna 540 e un coltello a serramanico, che essenzialmente esegue tre calci separati durante lo stesso movimento. Uno con la gamba di atterraggio e due con l'altra. I calci e la loro esecuzione sono simili a quelli di un 720 triplo. Questa mossa viene comunemente eseguita nelle dimostrazioni di TaeKwonDo.

Pugno

Un pugno è un sorprendente colpo con la mano chiusa.

Viene utilizzato nella maggior parte delle arti marziali e degli sport da combattimento, in particolare nel pugilato, dove è l'unico tipo di tecnica offensiva consentita. Negli sport, bendaggi per le mani o altre imbottiture come i guanti possono essere utilizzati per proteggere atleti e praticanti da lesioni. L'uso dei pugni varia tra le diverse arti marziali e gli sport da combattimento. Stili come la boxe, il Suntukan o il pugilato russo usano solo pugni, mentre altri come Kickboxing, Muay Thai, Lethwei o karate possono usare sia pugni che calci. Altri come il wrestling (escluso il wrestling professionistico ) e il judo (pugni e altre tecniche di percussione, atemi, sono presenti nei kata del judo, ma sono vietati nelle competizioni) non usano affatto i pugni. Esistono molti tipi di colpi e, di conseguenza, stili diversi comprendono diversi tipi di tecniche di colpi.

Questo non è un elenco completo di tutti i pugni, a causa della grande diversità di scuole di pratica le cui tecniche, che impiegano il lavoro di braccia, spalle, fianchi e gambe, possono invariabilmente differire.

Nome	Descrizione
Pugno di ritorno	Un pugno all'indietro viene eseguito formando un pugno e colpendo con il retro del pugno. Un pugno all'indietro rotante viene eseguito quando l'attaccante ruota di 360 gradi prima di sferrare il pugno, aggiungendo ulteriore slancio all'attacco. Il combattente si affonderà e inizierà a ruotare verso il lato dell'avversario con cui attaccherà il pugno. Termini più semplici, vai a sinistra, gira a sinistra e connettiti con il pugno sinistro e viceversa.
Pugno a camera	Colpo comunemente eseguito nel karate, kung fu e tae kwon do, originato da una posizione "a camera".
Croce o dritto	Un pugno diretto diretto simile al jab, tranne per il colpo con la mano arretrata. La potenza è generata attraverso la rotazione dei fianchi.
Colpo	Il jab è un colpo diretto (generalmente a distanza) con il braccio sopra il piede principale... Il pugno è rapido ed esplosivo. Questo pugno deve arrivare dalla punta delle nocche e non da un pugno piatto. " Viene generalmente utilizzato per distrazione, mantenimento della distanza, impostazione e difesa.
Colpo di leopardo (Pugno lungo)	Infilando la punta delle dita contro la nocca inferiore di ogni dito, si forma un lungo pugno. Offrono una forza ridotta ma una portata maggiore. La superficie di impatto è anche più stretta, il che consente al pugno di scavare tra le costole e altre aree morbide del bersaglio.
Pugno a martello	Un pugno compatto viene abbattuto sul bersaglio, di solito usando l'area esterna del pugno.
Haymaker	Un pugno in cui il braccio viene frustato lateralmente dall'articolazione della spalla con una minima curvatura del gomito. Il nome deriva dal movimento, che imita l'azione del taglio manuale del fieno facendo oscillare una falce . Il fienagione è considerato un pugno imperfetto/impuro, poiché l'angolo di approccio non è supportato dal resto dell'avambraccio. Poiché la potenza di un fabbricatore di fieno deriva completamente dal trasferimento del peso e dallo slancio invece che dalla contrazione muscolare, è necessario un lungo caricamento per generare una forza sufficiente. I fienili, sotto forma di pugni alla spalla, sono spesso usati da una posizione montata nelle arti marziali miste come parte del " ground and pound".", poiché le gambe non possono essere utilizzate per generare potenza. Quando vengono lanciati da fermo, questi pugni lasciano la persona vulnerabile a un contropugno durante il caricamento, se bloccata o se il fienile manca. Haymaker è generalmente considerato un pugno da strada o da barfighter, poiché è il pugno che una persona è più probabile che usi se non ha praticato arti marziali e ha pochi o nessun vantaggio rispetto ad altri pugni come l'uncino in qualche modo simile, rendendo il suo uso da parte degli artisti marziali raro.
gancio	Un pugno che implica l'uso di girarsi per mirare verso il lato della testa o del corpo. Questo pugno deve arrivare dalla punta delle nocche e non da un pugno piatto.
Drop (boxe) (overhand)	Un pugno semicircolare e verticale lanciato con la mano di retro. Di solito è quando l'avversario vacilla o scivola . L'utilità strategica della caduta basata sul peso corporeo può fornire una grande potenza. Questo pugno deve arrivare dalla punta delle nocche e non da un pugno piatto.
Pala gancio	Un pugno a distanza ravvicinata a metà tra un hook e un montante. I ganci per pala sono più comunemente usati per colpire il corpo con un angolo di 45 gradi. Ad esempio, un colpo al fegato può essere fatto usando un gancio a pala. Questo pugno deve arrivare dalla punta delle nocche e non da un pugno piatto.
Uppercut	Il pugno è alzato verticalmente verso il bersaglio, solitamente la testa o la parte superiore del corpo. Poiché la maggior parte delle guardie sono tenute con le braccia in posizione verticale, il montante può essere utilizzato per evitare i tentativi di parata dell'avversario. Questo pugno deve arrivare dalla punta delle nocche e non da un pugno piatto.
pugno sconvolto	Inizia con il pugno in posizione camerata, con il palmo rivolto verso il basso, consegnato all'addome o al plesso solare.
Casting Punch	Questo è un pugno usato in Sambo e MMA che inizia con un movimento in avanti delle spalle, che fa sì che il braccio piegato si scagli in avanti verso l'avversario. Questo pugno può spesso portare l'avversario in clinch se manca a distanza ravvicinata.
Pugno di Superman	Un superman punch o diving punch è una tecnica utilizzata nella Muay Thai, nel Taekwon-Do in stile ITF, nel karate a contatto completo e nel combattimento di arti marziali miste. L'attaccante si lancia verso l'avversario spingendo con il piede posteriore pugni con il braccio opposto della gamba usato per spingere, anche se potrebbero esserci variazioni nel nome e nella tecnica, a seconda dello stile di combattimento. La posa dovrebbe assomigliare a quella di Superman che vola in aria, da cui il nome.
Sucker Punch	Un pugno che coglie di sorpresa il nemico, eventualmente mettendolo fuori combattimento o inabilitandolo in altro modo. Potrebbe essere un colpo inaspettato allo stomaco o un colpo alle spalle che la vittima non ha visto arrivare.

Stili

Boxe

Nel pugilato, i pugni sono classificati in base al movimento e alla direzione del colpo; il contatto è sempre fatto con le nocche. Ci sono quattro pugni principali nel pugilato: il jab, il cross, il gancio e il montante.

Karatè

Le tecniche di pugno nel karate sono chiamate tsuki o zuki. Il contatto avviene con le prime due nocche (seiken). Se si usa qualsiasi altra parte della mano per colpire, come il dorso del pugno (uraken) o la parte inferiore del pugno (tetsui), il colpo viene classificato come colpo (uchi).

I pugni di karate includono il pugno di spinta oi-zuki fatto usando la mano principale, il pugno dritto choku-zuki, il pugno inverso gyaku-zuki, fatto dalla mano opposta (piombo) e molte altre varianti.

I rikishi sono considerati attraenti in Giappone?

Un rikishi (力士), letteralmente “Uomo forte,” è un uomo appunto di grande forza fisica. Il rikishi per eccellenza è il lottatore di sumo. Sono considerati attraenti? Ebbene sì.

Il sumo è in crisi, una crisi manifestata dalla prevalenza nei ranghi superiori di lottatori mongoli. Ai giapponesi il sumo non interessa più così tanto.

Le fan che ci sono tuttavia non sembrano avere schifo di qualche decina di chili di lardo. Nessuna di loro ha difficoltà particolari a trovare moglie, neppure Konishiki, che pesava quasi 250 kg più della consorte.

Resta però il fatto che di gran lunga il più popolare fra il pubblico in generale e le donne in particolare fosse Chiyonofuji, che all’inizio della sua carriera (I lottatori tendono a diventare più pesanti con l’età per compensare il declino fisico) pesava 98 kg.

Eccolo nella mia foto preferita.

L’Urumi!

È una fusione tra una spada e una frusta, difficilissima da maneggiare: occorrono oltre dieci anni di allenamento per poterla padroneggiare pienamente. Infatti è molto pericoloso anche per chi la maneggia, ed è ancora utilizzata negli stati indiani del Kerala, del Rajasthan e del Punjab.

Ma come si usa? Bisogna rotearla con foga per creare una sorta di scudo con la lama, in cui nessuno può addentrarsi. Maneggiata con sapienza è una validissima arma difensiva dato che può proteggere dall’attacco di più nemici contemporaneamente.

Tanto è difficile maneggiarla, quanto è comodo trasportarla: veniva persino portata come una cintura, o celata con facilità.

Sireum

 

Lo ssireum (Hangul: 씨름) o wrestling coreano è uno stile di wrestling popolare e uno sport nazionale tradizionale della Corea che ha avuto inizio nel IV secolo.

Nella forma moderna ogni concorrente indossa una cintura (satba) che avvolge la vita e la coscia. La competizione impiega una serie di tecniche, che infliggono pochi danni o lesioni all'avversario: gli avversari si agganciano alla cintura dell'altro e si ottiene la vittoria portando a terra qualsiasi parte del corpo dell'avversario sopra il ginocchio.

Ci sono stati altri termini per "lotta" in coreano usati insieme a ssireum, come gakjeo (각저:角抵), gakhui (각희:角戱), gakryeok (각력:角力), gakji (각지:角支), chiuhui ( 치우희:蚩尤戱), sangbak (상박:相撲), jaenggyo (쟁교:爭交). Gak (각:角), un prefisso comunemente usato, sembra aver avuto origine dall'atto di combattimento compiuto da animali con le corna come i buoi quando gareggiano l'uno contro l'altro per la superiorità della forza fisica.

I lottatori di Ssireum cercano di ruotare il busto dell'avversario da circa 45 gradi a 90 gradi durante il lancio. Questo viene fatto principalmente spostando il peso dell'avversario sulla sua gamba, quindi spingendo indietro il suo peso verso il pavimento.

Le prime testimonianze di ssireum risalgono al periodo Goguryeo . Originariamente utilizzato in applicazioni militari, lo ssireum divenne un passatempo popolare del popolo, inclusi molti re coreani, durante i periodi Goryeo e Joseon.

Nella vita tradizionale, lo ssireum era un'attività popolare durante la festa coreana di Dano, il quinto giorno del quinto mese lunare, e in estate e in autunno si tengono tornei. Le gare di Ssireum si sono svolte anche in altri giorni come il terzo giorno della terza luna, l'ottavo giorno della quarta luna e il giorno dei morti buddisti. Il premio tradizionale in un torneo era un bue, un bene prezioso in una società basata sull'agricoltura e che simboleggiava la forza del concorrente.

Nel XX secolo, lo ssireum è diventato uno sport televisivo nazionale in Corea del Sud. La prima competizione moderna si tenne nel 1912 al teatro Dansongsa di Seoul.

Il wrestling coreano è stato chiamato ssireum dagli anni '20. La Federazione Pan Chosun Ssireum è stata fondata nel 1927. Dal 1947, la competizione organizzata dalla Federazione Ssireum è stata chiamata National Ssireum Championship Contest. Le classi di peso sono state introdotte alla dodicesima edizione di questa competizione e riviste nel 1967. Ci sono due stili tradizionali di ssireum: uno stile "lato destro" predominante in alcune parti della provincia di Gyeonggi e nella regione di Honam della Corea del sud e uno stile "lato sinistro" preferito nelle province di Gyeongsang e Chuncheong. La differenza dipende dal modo in cui è fissato il satba [citazione necessaria ]. Nel 1994, la Federazione coreana Ssireum ha proposto l'unificazione dissireumin un unico stile di lato sinistro come stile ufficiale da utilizzare da tutti i concorrenti.

A seguito di una richiesta congiunta senza precedenti da parte della Corea del Sud e del Nord, Ssireum è stato iscritto nelle liste del patrimonio culturale immateriale dell'UNESCO. È anche arruolato come 131° Bene Culturale Immateriale.

Lo ssireum è condotto all'interno di un anello circolare, di circa 7 metri di diametro, ricoperto da cumuli di sabbia. I due contendenti iniziano l'incontro inginocchiandosi sulla sabbia in una posizione di presa (baro japki), ciascuno afferrando una cintura, nota come satba (샅바), che è avvolta intorno alla vita e alla coscia dell'avversario. I lottatori quindi si alzano mantenendo la presa sul 'satba' dell'altro. L'incontro viene assegnato al lottatore che costringe l'altro concorrente a toccare il suolo con qualsiasi parte del suo corpo all'altezza del ginocchio o più in alto. A differenza del sumo, spingere il tuo avversario fuori dal ring non garantisce una vittoria, solo un riavvio. Normalmente, lo ssireum professionale viene contestato in un match di stile al meglio dei tre.

Ci sono 3 giudici, un capo arbitro e tre sub arbitri. Il giudice capo è posizionato all'interno del ring, mentre i sub arbitri si trovano all'esterno del ring, uno a destra e gli altri a sinistra. Se viene chiamato un giudizio ingiusto o il capo arbitro non è in grado di prendere una decisione, i sub arbitri possono richiedere la revoca della decisione o la rivincita. Inoltre, possono consigliare l'interruzione della partita in caso di infortunio. Le decisioni degli arbitri durante tutta la competizione sono assolute e tenute nella massima considerazione, il che significa che gli atleti non possono contestare alcun giudizio dichiarato durante la partita.

Oggi ci sono anche donne lottatrici di Ssireum. Le donne lottano solo tra loro ma seguono le stesse regole (tranne che gli uomini sono in topless mentre le donne indossano i top).

Ci sono 4 classi di peso nel wrestling professionistico: pesi mosca (Taebaek, 75 kg), pesi leggeri (Geumgang, 90 kg), pesi medi (Halla, 105 kg) e pesi massimi (Baekdu, sotto i 160 kg), dal nome delle quattro famose vette in Corea.

Tradizionalmente Ssireum era contestato con la parte superiore dei pantaloni arrotolata per fornire presa. L'uso del "satba" è stato inventato con la nascita dello Ssireum professionale a metà del XX secolo. C'è un movimento per ripristinare questo metodo tradizionale di presa, nello spirito di mantenere le sue radici culturali e tradizionali, ma ha incontrato una certa resistenza poiché l'uso di "satba" si è radicato nella forma moderna.

La lega professionistica sta diminuendo di popolarità e molti lottatori hanno rivolto la loro attenzione al combattimento di arti marziali miste, anche se Ssireum non prevede colpi o sottomissioni di alcun tipo, come mezzo per guadagnarsi da vivere. Choi Hong-man, ex campione di Ssireum, ha riscosso un notevole successo nella scena K-1. Sfortunatamente, il futuro del professionista Ssireum rimane tetro, con solo una squadra rimasta. Tuttavia, si può anche sostenere che lo Ssireum sta iniziando a subire un'espansione globale come popolare sport di arti marziali, insieme al taekwondo e all'hapkido.

È importante notare le differenze tra Ssireum e sumo. Lo ssireum è rimasto in gran parte uno sport nazionale/tradizionale. Colpi fisici come schiaffi e colpi non sono consentiti in Ssireum, sebbene siano in sumo. In entrambi gli sport, i concorrenti sono spesso piuttosto grandi, anche se i lottatori coreani tendono ad essere più magri. Tuttavia, le dimensioni non garantiscono il successo in nessuno dei due sport. Sebbene entrambi gli sport siano abbastanza simili, differiscono per caratteristiche e valori.

L'organo di governo nazionale dello sport in Corea, la Korean Ssireum Organization, ha affermato che Ssireum è caratterizzato come una "competizione pacifica incentrata sull'armonia e l'unisono", che riflette la "visione filosofica della razza coreana".

È vero che la spada del samurai è molto più leggera, più letale e più precisa della spada più pesante del mondo occidentale che è stata usata dai cavalieri fin dai tempi antichi e medievali?

Letteralmente tutto in quella domanda è un "no".

La vedi questa?

Il peso di soli circa 700 grammi (lo stesso di due lattine di Coca-Cola) meno di questa:

Pur essendo delle stesse dimensioni:

Inoltre, le katana sono in realtà più PESANTI delle spade europee a una mano, di molto. Le katana sono fondamentalmente impugnature a due mani attaccate a una lama di sciabola a una sola mano. L'unico motivo per cui sembrano più veloci e più agili di una spada da braccio a una mano sola (non è una spada lunga) è che sono progettate per essere usate con due mani, il che garantisce più leva e potenza di percussione rispetto a una spada a una mano relativamente lunga usata con una sola mano.

Perché le katana sono più pesanti? Perché le spade medievali europee sono tutte fatte di acciaio uniforme flessibile. Quando sono piegate tornano in forma, questo significa che hai bisogno di meno materiale, le lame possono essere più lunghe, e questo significa anche che, per le lame più lunghe, le spade possono essere più leggere. Le katane, al contrario, hanno tutto l'acciaio duro al bordo, e gli acciai a basso tenore di carbonio e anche solo ferro dritto alla spina dorsale. Questo significa che le katane devono essere più spesse e pesanti per essere abbastanza resistenti da poter essere utilizzate, perché le katane, se si piegano, non tornano in forma, ma rimangono piegate.

La ragione per cui l'acciaio katana doveva essere piegato (saldato a modello) è che non avevano accesso alla tecnologia di fusione, o alle risorse grezze, per rendere uniformi le lame in acciaio per molle. Il Giappone era una piccola nazione insulare che aveva poco accesso alle risorse grezze.

Precisione e mortalità? Beh, questo dipende dall'utente. Se la si fa oscillare come un idiota con zero formazione, non sarà precisa e mortale.

Oh, e i cavalieri non sono antichi. I cavalieri sono un fenomeno medievale sia in Giappone che in Europa. Erano un prodotto del feudalesimo, che nel mondo antico non esisteva. In Europa, in particolare, l'emergere del feudalesimo è avvenuto quando i romani caddero.

E quest'uomo non è un nobile che giura fedeltà a un nobile superiore per motivi religiosi in cambio di terre (che è quello che è un cavaliere). Quest'uomo è un cittadino soldato dell'Impero, che si è offerto volontario di unirsi alla Legione per combattere per conto dell'Imperatore e della sua patria.

Qual è la mia lezione di arti marziali preferita, dalla storia?

Kanō Jigoro è stato il leggendario fondatore del Judo. Nonostante fosse un uomo piccolo, poteva gettare chiunque di noi sulle sue spalle con facilità.

Ha aperto la strada al principio centrale del Judo: l'idea di usare il peso di qualcuno contro di loro.

Il suo viaggio non è stato facile all'inizio.

A metà del 19° secolo, era un giovane discepolo che si allenava con altri sensei. È stato maltrattato e sottomesso dalla maggior parte di loro.

Alla fine, è diventato inarrestabile. I maestri erano furibondi mentre la loro facile preda dava loro un mondo di problemi durante lo sparring.

Quello che è successo? Kanō Jigoro era persistente e aveva impiegato del tempo per studiare come si muoveva il corpo. Ha testato nuove tecniche da altre arti marziali.

Dopo tentativi ed errori, ha imparato quel trucco chiave: il modo più semplice per lanciare qualcuno è rompere la sua postura.

Cinque decenni dopo, dopo aver immortalato la sua eredità, la salute di Jigoro iniziò a venirgli meno.

Sul letto di morte, ha chiesto di essere sepolto con una cintura bianca anziché con una cintura nera. Voleva essere ricordato come uno studente, non un maestro.

Rende ancora più notevole la sua lezione: non smettere mai di essere un principiante.

Qualsiasi nuovo mestiere farai. E anche quando smetterai , non dovremmo mai smettere di pensare con l'umiltà e la fame di una cintura bianca.

Cos'è la festa del "Fallo d'acciaio"?

È festa del ca**o. In senso buono, però.

Si chiama Kanamara Matsuri, che tradotto in italiano significa "Festival del Fallo d'Acciaio", e si tiene ogni primavera a Kawasaky, città del Giappone vicina a Tokyo.

La parte più caratteristica della festa è la enorme sfilata di falli giganti.

La festa è celebrata in onore alle parti falliche maschili, soprattutto per la fertilità: ha avuto origine nel 1600, quando le prostitute si riunivano nel santuario dove oggi si tiene il festival per pregare le divinità affinché le protessero dalle malattie sessualmente trasmissibili.

Oggi il festival è un'ottima occasione per impartire educazione sessuale, e tutti i proventi vengono donati in favore della ricerca scientifica sull'HIV.

Quale leggenda giapponese è strana?

Leggenda giapponese:

C'è una leggenda giapponese che parla di un metodo per trovare i gatti che sono usciti di casa e non tornano.

La tecnica consiste nel parlare con i gatti di strada del quartiere come si parlerebbe con chiunque e chiedere loro del tuo gatto, descriverlo, com'è fatto, il suo tono di capelli, anche dire loro come si chiama, chiedere loro di aiutarti a cercarlo, dirgli quanto lo ami e quanto desideri che torni a casa.

Comunicheranno tra di loro per aiutare il tuo gatto a tornare a casa

Yongmudo

 

Yongmudo, Yongmoodo o Yong Moo Do (coreano: 용무도) è un'arte marziale coreana ibrida moderna che combina diverse tecniche di taekwondo, hapkido, judo e ssireum, nonché boxe e wrestling.

Yongmudo è stato sviluppato presso la Yong-In University ed è stato praticato in questa università come arte di autodifesa dal 1953. Il Martial Arts College of Yong-In University ha annunciato formalmente la creazione di una nuova disciplina, nota come Yongmoodo il 15 ottobre 1998.

Il Self-Defense Yongmudo Club è stato fondato nel 1974 e la World Yongmudo Federation è stata fondata nel 1999.

Norman Link crede che lo yongmudo "è stato sviluppato in parte perché quando il taekwondo è diventato uno sport marziale abbagliante, ha perso la maggior parte degli altri aspetti, come l'autodifesa".

Il termine Yongmoodo (tradotto letteralmente come "Via marziale del drago") deriva dalla parola Hankido che è stata sviluppata in Corea nel 1976. Poi il nome è cambiato in Kukmodo e poi in Yongmoodo. Yongmoodo è composto da tre sillabe: 1. YONG significa drago . 2. MU o MOO significa marziale che si riferisce a combattimenti o battaglie e combattimenti inclusi gli aspetti di difesa e strategici, fisici, mentali e fisiologici. 3. DO significa un modo di allenarsi e uno stile di vita e contiene la filosofia e la capacità di imparare dalla natura, vivere e combattere, contro la natura.

Yongmudo utilizza varie tecniche dinamiche delle arti marziali come Taekwondo, Judo e Ssirum e si basa sull'allenamento fisico, psicologico, spirituale e mentale con la conoscenza scientifica contemporanea. Yongmudo è stato sviluppato ponendo l'accento sull'educazione, l'allenamento e la filosofia delle arti marziali. È un pratico sistema di allenamento di autodifesa, che combina la maggior parte delle tecniche pratiche di diverse arti marziali tradizionali coreane e di altre discipline correlate. Le tecniche primarie di Yongmoodo, comprese le tecniche offensive e difensive, sono il lancio, la presa e le tecniche a terra del Judo, lo sbattere e il trattenere dal Wrestling, calciare, colpire, spingere, prendere a pugni e parare dal Taekwondo, Kumdoe Kerkki, e il bloccaggio delle articolazioni da Hapkido.

Uno studio sugli effetti degli esercizi yongmoodo ha confermato che "il tappetino per l'equilibrio funzionale per il programma di esercizi Yongmoodo potrebbe migliorare l'allineamento della postura in base alle capacità di deambulazione dello squilibrio corporeo degli studenti elementari obesi". Un altro studio ha concluso che l'allenamento yongmudo ad alta intensità potrebbe migliorare la forza muscolare massima dei maschi adulti. Uno studio sui calci di svolta in Taekwondo e Yongmudo ha raggiunto la conclusione che il calcio di svolta è stato eseguito più rapidamente dai giocatori di Taekwondo.

Quali sono alcuni fatti curiosi o strani della cultura giapponese?

A questa domanda sul Giappone, vorrei rispondere alla rinfusa:

1 Benché faccia indubbiamente parte dell’Asia, il Giappone è un pianeta a sé, tanto che un mio amico canadese, interrogato da pubblici ufficiali thailandesi che volevano determinare la sua idoneità ad adottare una orfana, ebbe questa conversazione.

-Lei sa qualcosa delle culture asiatiche?

-Abito in Giappone da dodici anni.

-(Risatina) Il Giappone non è Asia.

2 La lingua giapponese è praticamente un isolato linguistico, vale a dire non assomiglia ad alcuna altra lingua conosciuta, salvo il ryukyuano parlato ad Okinawa, una isola a sud del Giappone, e forse il coreano.

3 Nonostante la sua cultura estremamente originale ed eccentrica, il popolo giapponese proviene da ogni angolo dell’Asia. I giapponesi di oggi sono i vincitori di una lunga guerra per la supremazia fra gruppi etnici che si è conclusa del tutto solo 150 anni fa circa con la sconfitta degli Ainu di Hokkaido, l’isola più a nord.

4 Il titolo shogun, che significa generalissimo vincitore sui barbari, fa riferimento non agli europei ma i gruppi etnici come gli Emishi, i Kuzu e gli Ainu sconfitti ed assimilati dai giapponesi.

5 Il Giappone pare estendersi da nord a sud, ma si allunga invece da est a ovest. Invece di Italia meridionale e settentrionale abbiamo il Giappone ovest antico e sofisticato e il Giappone est, ancora per certi versi selvaggio.

6 Si sono avute due unificazioni del Giappone, una avvenuta da 250 al 538 ed una nel 1603. Fra queste due date il paese è sempre stato o in preda a guerra civile o in una pausa fra guerre.

7 Il guerriero giapponese mozzava quindi solo teste giapponesi.

8 I clan giapponesi, detti Uji, sono stati la causa diretta dei continui scontri.

Paradossalmente, la causa principale e involontaria è il buddismo.

9 Il periodo di scontri più lungo e feroce fu la cosiddetta era Sengoku, che iniziò verso la metà del 15mo secolo e finì all’inizio del 17mo.

10 I giapponesi non usano il termine samurai, che in giapponese indica una classe sociale. Usano invece il termine bushi.

11 I giapponesi credevano (e credono) che una vita dopo la morte normale richieda un corpo intatto. Se perdi un occhio, il tuo spirito dopo la tua morte sarà monocolo.

12 Il rito di tagliare la testa ai nemici sconfitti aveva anche lo scopo di prevenirne la normale reincarnazione.

13 Il filo delle spade veniva a volte provato sul corpo di uno o anche due criminali, tagliandoli in due. Più netto e profondo il taglio, migliore la spada.

14 Le teste degli sconfitti venivano presentate al vincitore, e la testa di suo fratello Yoshitsune venne presentata allo shogun Yoritomo, conservata sotto sakè. Di solito venivano incipriate e curate per renderle il più normali di aspetto possibile.

15 Ci furono guerriere di sesso femminile.

16 Ci sono forti indicazioni che la posizione sociale bassissima della donna nella società giapponese fosse dovuta al buddismo. In un tempio buddista le donne non potevano entrare, in un santuario Shinto la loro presenza è normale. Il primo capo giapponese di cui si ha notizia è Himiko, una donna. Questo accadde prima dell’arrivo del buddismo.

Ancora oggi lo sciamanesimo è prevalentemente femminile.

17 La lingua giapponese viene scritta in quello che è probabilmente il modo più complesso conosciuto. Usa due sillabari da circa 50 caratteri ciascuno, il loro alfabeto, ormai parte integrante del sistema, e migliaia di caratteri cinesi.

18 Gli omofoni, vale a dire i caratteri che si leggono allo stesso modo, sono numerosissimi. Se non mi sbaglio, esistono dozzine di caratteri che si leggono tõ.

Il carattere 生 si legge in dozzine di modi diversi con significato completamente diverso. Occupa da solo molte pagine di qualsiasi dizionario. Riporto qui una frazione piccolissima della voce ad esso dedicata da un dizionario che possiedo.

Ecco il carattere più semplice 一 ed il più complesso 鬱 in uso in Giappone.

19 Tutti sanno che i giapponesi sono incapaci di pronunciare correttamente la erre e la elle. Pochi sannno che il giapponese distingue le vocali lunghe da quelle corte, e che noi europei siamo altrettanto incapaci di sentire la differenza, particolarmente durante la conversazione a velocità normale.

20 Il giapponese ha dozzine di pronomi personali per io e tu, ma rifugge dal farne uso nel caso della terza persona singolare. Le parole kare e kanojo, che in teoria vogliono dire lui e lei, in pratica vogliono dire il mio o tuo ragazzo o la mia o tua ragazza. C’era qualche anno fa uno spot televisivo per la promozione dell’uso dei preservativi per ragioni profilattiche che diceva:

Kanojo no moto no kare no moto no kanojo no moto no kare wo shitemasuka.

彼女の元の彼の元の彼女の元の彼をしていますか

Ma tu l’ex della ex dell’ex della ex dell’ex della tua ragazza, lo conosci?

21 Nonostante la difficoltà della scrittura, l’analfabetismo è sconosciuto.

22 I giapponesi fanno molte delle cose che facciamo noi in ordine invertito e spesso hanno ragione loro. Tre esempi:

Gli indirizzi

Un indirizzo italiano alla giapponese sarebbe cosî.

Giovanni Verga

Italia, Sicilia, Catania, Via Malavoglia 21.

Molto più logico.

Tassì

I tassį liberi hanno una luce rossa, quelli occupati verde. La ragione sta nella maggiore visibilità in condizioni di bassa illuminazione del rosso. In soldoni, una luce rossa è più visibile.

Seghe

Le leggendarie seghe giapponesi, che tagliano molto meglio delle nostre, tagliano quando si tira, non quando si spinge.
Questo semplice fatto ha conseguenze importanti. La sega occidentale deve essere spessa perché non si fletta. Deve essere quindi pesante e spessa.
La sega giapponese invece è leggera e permette tagli sottilissimi di grande precisione.

Pialle

Le pialle giapponesi si tirano anch’esse e sono di conseguenza maggiormente controllabili. Provare per credere

Arco e frecce

L’arco giapponese è unico. La sua impugnatura non è al centro. Questo riduce le vibrazioni al momento dello scocco e permette di scaricare il rinculo verso il basso.

23 La modularità è una caratteristica pervasiva della cultura giapponese.

Nella foto che segue vedete quello che è l’arredamento normale di una stanza.

Una stanza normalmente è vuota. Questa in particolare è la stanza dove dorme mia suocera. Non è una stanza da letto, ma lo diventa tutte le sere. Il “letto” è questo, ripiegato, nascosto e pronto ad essere messo in uso in non più di cinque minuti.

Ecco il letto in posa.

Intanto la stanza può essere trasformata in uno studio.

Questa è una scrivania. Il mio telefonino vi permette di valutarne le dimensioni.

Quando non serve può venire ripiegata, trasportata con la maniglia e riposta fino al prossimo uso. In modo analogo la stanza può essere adibita ad altri usi.

La cucina funziona allo stesso modo. Un bentō, o pranzo trasportabile.

La cucina giapponese usa molte conserve, paste, e altri ingredienti che durano a lungo. Basta poi un poco di riso, un pezzo di pesce ed il pasto è pronto.

Architettura

Anch’essa modulare. Tutta. La foto qui sopra mostra come il pavimento sia fatto di stuoie spesse chiamate tatami. Una stanza può avere solo certe dimensioni e non altre, in multipli di un tatami. Quindi sei tatami o nove come in quella qui sopra, ma non sette.
Questo permette la completa standardizzazione dell’architettura, che si serve di parti già pronte.

24 L’arte giapponese rifiuta la regolarità e la simmetria, considerandole meno belle. In questo si sbaglia e la cristallografia scientifica lo ha mostrato. Esistono moltissimi tipi di simmetria e l’architettura moresca lo prova. Anzi, lo dimostrano anche gli emblemi araldici giapponesi che descrivo più oltre.

L’arte giapponese (ma anche asiatica in generale) privilegia l’asimmetria ed il vuoto coi seguenti risultati.

Ciononostante, i giapponesi si servono mirabilmente della varie varianti della simmetria (radiale, speculare, ecc.) nel comporre i magnifici emblemi di famiglia giapponesi detti kamon. Tracciati facendo uso solo di righello e compasso, sono un trionfo della creatività umana.

26 Il Giappone preferisce l’imperfezione ed il non finito.

L’idea che evidenziare una riparazione possa valorizzare un oggetto …

27 Io però non darei tanto peso a storie come il wabi sabi ed i tentativi di spiritualizzare e dare profondità COME LA CONCEPIAMO NOI ai giapponesi. Sono gente pratica, non spirituale.

28 Quelle che in inglese si chiamano performing arts, teatro e musica, sono sicuramente le più ostiche per un europeo. Il kabuki vada, ma il noh, con i suoi silenzi ed assoluta immobilità di tutti i presenti che si protraggono per anche cinque minuti, è inguardabile.

Sono musicalmente onnivoro e ascolto su base regolare musica tuareg, mongola, turca, ecc. ma la musica tradizionale giapponese mi è indigeribile. Non capisco.

Fanno eccezione le percussioni, da fare invidia agli africani. Molto meglio dei più famosi Kodo sono gli Ondekoza.

29 I giapponesi hanno quasi del tutto abbandonato la loro musica tradizionale. In compenso hanno Oshio Kotaro.

30 Fra le ragioni dell’esplosione dell’industria giapponese nel dopoguerra va menzionato il fatto che la produzione in serie era già in uso. Gli ukiyoe erano prodotti usando timbri modulari ed in serie di grande tiratura. Il loro valore era quindi così basso che venivano usati per incartare ceramiche vendute in Europa.

Lì le scoprirono i francesi.

31 Il metodo di produzione just-in-time, concepito in occidente ma realizzato in Giappone, è considerato importante quanto la catena di assemblaggio di Henry Ford.

32 I giapponesi hanno sempre avuto il talento e la tendenza di prendere idee degli altri e migliorarle. Questo accadde già secoli fa con la lanterna di carta cinese. I giapponesi la resero pieghevole, con grande risparmio di peso e ingombro.

33 La sola zona metropolitana di Tokyo ha un fatturato annuale lordo superiore a quella del Regno Unito.

34 Spesso i giapponesi famosi in Giappone lo sono diventati perché famosi all’estero. Questo è il caso di Kurosawa e Murakami Haruki.

35 Alcuni imperatori erano cosi poveri da guadagnarsi da vivere vendendo poesie sotto uno pseudonimo.

36 In Giappone l’adozione di bambini è rara, quella invece di adulti è tradizionale.

37 Il sistema di onorifici, anche ora estremamente complesso, lo era molto di più prima della seconda guerra mondiale.

38 Tutti gli elettrodomestici giapponesi hanno un cavo di alimentazione retrattile che sparisce completamente all’interno dell’elettrodomestico stesso.

Una delle tante cose ammirevoli di questo paese.

Qual è la spada più bella della storia?

Dev'essere lo spadone a 9 anelli.

Lo scopo degli Anelli era multiuso; per intrappolare la spada di un nemico e aiutarlo a disarmarlo o per controllare quanto in profondità si tagliava un nemico. Questa era tradizionalmente considerata un'antica arma cinese della dinastia Qing e averne una significava che avevi un grande status nell'esercito.

Il tintinnio di questa lama che veniva sguainata era sufficiente per ispirare paura a chiunque l'avesse affrontata.

Dove si trova il ristorante dagli ordini sbagliati?

In un distretto di Tokyo è stato messo a punto un ristorante dal nome particolare "Il ristorante degli ordini sbagliati". Questo perché anche il personale è molto particolare, in quanto si assumono solo camerieri affetti da demenza. E' per questo che, con molta probabilità, non vi arriverà il piatto scelto dal menù, ma forse, quello del vicino di tavolo. Il proprietario assicura comunque che le pietanze sono tutte ottime e. poiché il fine è quello di inserire nella società anche persone con problemi di Alzheimer, i clienti sono disposti ad adattarsi alle "sorprese".

Cosa vuol dire quando i cinesi picchiettano sul tavolo la punta delle dita mentre gli viene versato il tè?

Significa "grazie".

C’è una storia dietro questo gesto:

C’era una volta un imperatore desideroso di vedere come fosse la vita di tutti i giorni nel suo regno. Così decise di fare un giro in città e nelle campagne, insieme al suo fidato ministro ed alle guardie in abiti comuni. Per non dare nell’occhio, il ministro si vestì da mercante e l’imperatore da servo al suo seguito.

Si fermarono per cena in una taverna, e, quando il tè fu portato in tavola, il ministro avrebbe dovuto servire l'imperatore. Ma vedere un mercante servire il tè al proprio servo avrebbe insospettito gli astanti e rivelato la loro vera identità. Indugiarono a lungo senza sapere come comportarsi, finché l’imperatore si alzò e servì il tè al ministro.

Il ministro si trovava al suo fianco, ma, chiaramente, non poteva inginocchiarsi al cospetto dell'imperatore in segno di deferenza e ringraziamento, altrimenti la loro identità sarebbe stata rivelata, vanificando i loro tentativi di confondersi tra le gente comune. Quindi, il ministro piegò il dito indice e l’anulare e picchiettò ripetutamente sul tavolo con la punta del dito medio, mimando il suo prostrarsi a terra con il capo chino per ringraziare l’imperatore di tale onore.

(Questa storia è stata associata a diversi imperatori. Credo, quindi, che la leggenda sia stata adattata di volta in volta ad ogni dinastia.)

Tale gesto si è semplificato nel corso del tempo. Ora, è consuetudine picchiettare semplicemente la punta delle dita sul tavolo come per dire "Sono onorato che tu mi stia servendo il tè, grazie."

Perché molti giapponesi guardano con disapprovazione gli stranieri anche quando si comportano educatamente e si fanno gli affari propri?

Alcune possibili ragioni per cui alcuni giapponesi danno agli stranieri (voi) quelli che sembrano sguardi di disapprovazione.

1) Hanno mal di testa o comunque sono afflitti da qualche problema personale e mostrano il loro disagio con un'espressione facciale che appare come uno sguardo di disapprovazione.

2) Ti guardano con una certa intensità perché ti distingui e interpreti erroneamente quell'intensità come disapprovazione (entrambi sembrano "seri" e superficialmente simili).

3) Sembrano abitualmente severi, quindi la loro espressione facciale predefinita sembra disapprovare tutti, ma capita che ti guardino.

4) Disapprovano in modo specifico il modo in cui LI GUARDI. A volte una persona può percepire lo sguardo di un altro come disapprovazione personale, offrire in cambio uno sguardo di disapprovazione, che provoca uno sguardo indietro peggiore, ecc.

5) Disapprovano gli stranieri nel loro paese e li guardano male.

Ricordo molti anni fa quando ero su un binario del treno aspettando che il mio treno mattutino funzionasse. Il treno era in ritardo e c'erano parecchie persone in piedi. Notai un uomo, giovane, grosso, con la testa rasata, che mi fissava. Molto intensamente. Tanto che sembrava che da un momento all'altro sarebbe corso da me e mi avrebbe preso a pugni. Ho cercato di ignorarlo e di leggere il mio libro, ma ogni volta che alzavo gli occhi, mi stava ancora fissando furiosamente con questo cipiglio omicida. All'improvviso sembrò prendere una decisione e si avvicinò direttamente a me. Quando mi ha raggiunto, ha fatto un grande sorriso nervoso e mi ha chiesto, in un inglese esitante, "Scusa, vieni dall'America?" Ho conversato con lui per un po'.

Certo, puoi trovare alcune persone, una piccola minoranza, che lanciano occhiate sporche agli stranieri perché non gli piacciono gli stranieri. Succede. Tuttavia, ci sono molte altre condizioni che possono portare a espressioni facciali spiacevoli che possono essere interpretate erroneamente come disapprovazione. Con tutte le percezioni, è fondamentale chiedersi, prima di esprimere qualsiasi giudizio, "sei sicuro